至上高謁李先甲會淵才德修原文
先甲志大性重遲，是中可築平生基。
心期功名定不赦，未識所與游從誰。
淵才人間汗血驥，德修天上麒麟兒。
知君懷中有卿相，探手但未忙取之。
詩詞問答
問：至上高謁李先甲會淵才德修的作者是誰？答：釋德洪
問：至上高謁李先甲會淵才德修寫於哪個朝代？答：宋代
問：釋德洪的名句有哪些？答：釋德洪名句大全
注釋
1. 押支韻
參考注釋
重遲
遲鈍；遲緩；很不敏捷。《荀子·修身》：“卑溼重遲貪利，則抗之以高志。” 楊倞 註：“重遲，寬緩也。”《漢書·杜周傳》：“ 周 少言重遲，而內深次骨。” 顏師古 註：“遲謂性非敏速也。” 漢 袁康 《越絕書·計倪內經》：“不先蓄積，士卒數飢，飢則易傷，重遲不可戰。” 宋 惠洪 《冷齋夜話·靚禪師溺流詩》：“渡溪，溪漲， 靚 重遲，為溪流所陷。” 明 文徵明 《送侍御吳公還朝詩敘》：“然公重遲自將，不事搏擊，而能達一方之急。”
平生
(1) 終身;一生
弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
婚姻是一個人的平生大事
(2) 向來;素來
他平生是很勤儉的
吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》
心期
(1).心中相許。 晉 陶潛 《酬丁柴桑》詩：“實欣心期，方從我游。” 唐 王勃 《山亭興序》：“百年奇表，開壯志於高明；千里心期，得神交於下走。”
(2).引申為相思。 宋 晏幾道 《採桑子》詞：“心期昨夜尋思徧，猶負殷勤，齊斗堆金，難買丹誠一寸真。” 明 陸采 《懷香記·赴約驚回》：“悲命，今宵良會未成，還要把心期再整。”
(3).深交。 南朝 梁 任昉 《贈郭桐廬出溪口見候》詩：“客心幸自弭，中道遇心期。”《南史·向柳傳》：“我與 士遜 心期久矣，豈可一旦以勢利處之。”
(4).期望。《南齊書·豫章王嶷傳》：“居今之地，非心期所及。” 唐 袁郊 《甘澤謠·紅線》：“憂往喜還，頓忘於行役；感知酬德，聊副於心期。” 明 唐寅 《題畫》詩：“心期此日來游賞，載酒攜琴過野橋。” 高旭 《癸丑元旦》詩：“新朝甲子舊神州，老子心期算略酬。”
(5).心愿，心意。 唐 羅隱 《讒言·越婦言》：“通達後，以匡國致君為己任，以安民濟物為心期。” 宋 陸淞 《瑞鶴仙》詞：“待歸來先指花梢教看，卻把心期細問。” 清 納蘭性德 《浪淘沙》詞：“回首碧雲西，多少心期；短長亭外短長堤。” 梁遇春 《“失掉了悲哀”的悲哀》：“許多的志願，無數的心期，全在這幾年裡銷磨盡了。”
(6).胸懷。 唐 錢起 《送沉仲》詩：“心期邈霄漢，詞律響瓊琚。” 宋 文天祥 《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而賦》：“心期耿耿浮雲上，身事悠悠落日西。” 宋 亦英 《沁園春·悼念 * 同志》詞：“世頌殊勛，人誇大度，美德高風孰比擬？公永在，有照人肝膽，日月心期。”
(7).情緒，心境。 明 湯顯祖 《牡丹亭·診祟》：“又不是困人天氣，中酒心期，魆魆地常如醉。” 余疚儂 《步石予先生送行原韻》：“身世最憐趨俗慣，心期最恨有家牽。”
功名
功績和名位;封建時代指科舉稱號或官職名位
丈夫處世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三國演義》
但是,他們(指東林黨人)比起那一班讀死書的和追求功名利祿的人,總算進步多了。——《事事關心》
所與
(1).友好。《左傳·僖公三十年》：“因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。”
(2).結交。《後漢書·爰延傳》：“故 周公 戒 成王 曰‘其朋其朋’，言慎所與也。”
游從
(1).相隨同游。 晉 陶潛 《與殷晉安別》詩：“負杖肆游從，淹留忘宵晨。” 宋 秦觀 《越州請立程給事祠堂狀》：“ 南陽公 嘗命畫史圖太子少師 天水 趙公 並公與己游從之像，號《三老圖》。”
(2).交往。特指與長輩交往。 唐 元稹 《誨侄等書》：“吾又以吾兄所職，易涉悔尤，汝等出入游從，亦宜切慎。”一本作“ 游從 ”。 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·慶元黨》：“至 嘉定 間，偶出於一時之游從，或未嘗為公之所知者，其跡相望於朝。” 清 劉大櫆 《翰林編修李公墓志銘》：“公卒，則士大夫嘗相游從者皆相向欷歔泣下。”
(3).指結交的人。 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記詩》：“ 熙寧 中， 王欽臣 仲至 自 河北 被召用。 荊公 薦對。 神宗 問所與游從，公奏 宋 敏求 ，帝默然，遣還任。” 宋 文天祥 《早秋》詩：“眼裡游從驚死別，夢中兒女慰生離。”
(1).交遊。相隨同游。《魏書·張普惠傳》：“ 世宗 崩，坐與 甄楷 等飲酒游從，免官。”
(2).朋友。 唐 戴叔倫 《留別宋處士》詩：“鄉里游從舊，兒童內外親。”
(3).交往的，結交的。 清 吳定 《紫石泉山房記》：“轉瞬之間，游從舊侶，半皆散亡。”
淵才
淵博的才能。《太平御覽》卷六三二引 晉 張騭 《文士傳》：“淵才達學，足以宏道世教，固逸倫之殊俊，搢紳之檢式也。” 宋 楊萬里 《二月十四日曉起看海棠》詩：“淵才無鼻孔，信口道無香。”
人間
指整個人類社會;世間
要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩
人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》
汗血
(1).汗與血。 唐 顧況 《從軍記》之二：“ * 蓬麻輕，走馬汗血滴。”《孽海花》第二回：“靠了那班舉人、進士、翰林出身的大元勛，拚著數十年汗血，斫著十幾萬頭顱，把那些革命軍掃蕩得乾乾淨淨。” 瞿秋白 《文藝雜著·荒漠裡》：“汗血雖然‘漂杵’，詩人卻立在杵上，正在乘長風破萬里浪。”
(2).流汗流血。借指辛勞與奮戰。《後漢書·崔駰傳》：“汗血競時，利合而友。” 李賢 註：“汗血謂勞力也。” 續範亭 《如是我聞》詩：“抗 日 何所恃，忠貞與汗血。鞏固根據地，首要在建設。” 曹禺 等《膽劍篇》第一幕：“有時這一刀的力量，確是比千軍萬馬十年辛苦的汗血功勞還重得多啊！”
(3).汗出如血。《史記·大宛列傳》：“﹝ 大宛 ﹞多善馬，馬汗血，其先天馬種也。” 唐 元稹 《酬樂天東南行詩一百韻》：“驥調方汗血，蠅點忽成盧。”
(4).指汗血馬。 晉 葛洪 《抱朴子·文行》：“汗血緩步，呼吸而千里。” 明 焦竑 《焦氏筆乘·陳仁子不知文章賓主》：“汗血空良，而駑馬競逐。”參見“ 汗血馬 ”。
天上麒麟
《南史·徐陵傳》：“﹝ 徐陵 ﹞年數歲，家人攜以候沙門釋 寶誌 ， 寶誌 摩其頂曰：‘天上石麒麟也。’”後因以“天上麒麟”稱讚他人之子有文才。 唐 杜甫 《徐卿二子歌》：“君不見 徐卿 二子生絶奇，感應吉夢相追隨。 孔子 釋氏 親抱送，並是天上麒麟兒。” 宋 范成大 《次韻徐提舉游石湖三絕》：“天上麒麟翰墨林，當家手筆擅文心。”
中有
即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。
卿相
執政的大臣。《孟子·公孫丑上》：“夫子加 齊 之卿相，得行道焉，雖由此霸王，不異矣。”《史記·孫子吳起列傳》：“ 起 不為卿相，不復入 衛 。” 唐 杜甫 《送顧八分文學適洪吉州》詩：“高歌卿相宅，文翰飛省寺。” 康有為 《大同書》丙部：“人人皆可由白屋而為王侯、卿相、師儒，人人皆可奮志青雲，發揚蹈厲，無階級之害。”
探手
伸手。 元 李壽卿 《伍員 * 》第三折：“我則待探手兒把你活擒拏。”
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