簡友人姜貴憲

簡友人姜貴憲原文

位重才微愧不充，春冰危懼此心同。

宦途敢屬蒼生望，稔歲良由造化功。

五十光陰驚白髮，一生懷抱有丹忠。

前脩晚節尤關意，須向明時取令終。

詩詞問答

問：簡友人姜貴憲的作者是誰？答：李賢
問：簡友人姜貴憲寫於哪個朝代？答：明代
問：簡友人姜貴憲是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押東韻

參考注釋

重才

猶大才。 唐 羅隱 《春日葉秀才曲江》詩：“安排賤跡無良策，裨補明時望重才。”

春冰

春天的冰。因其薄而易裂，多喻指危險的境地或容易消失的事物。《書·君牙》：“心之憂危，若蹈虎尾，涉於春冰。” 孔 傳：“春冰畏陷。” 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》：“念負重於春冰，懷御奔於秋駕。” 唐 李群玉 《杜門》詩：“達生書一卷，名利付春冰。” 宋 陸游 《示二子》詩：“豈不懷榮畏友朋，一生凜凜蹈春冰。”

危懼

憂慮恐懼。《書·湯誥》：“慄慄危懼，若將隕於深淵。”《新唐書·盧攜傳》：“及 巢 破 淮南 ， 璘 戰死， 忠武 兵亂，天下危懼。” 鄒韜奮 《經歷》十一：“我們的心理是特別的緊張，差不多每日二十四小時都是時刻在惴惴危懼著的。”

宦途

仕途;做官的經歷、路徑

晏閭閻凡伍,少無特操,階緣人乏,班齒宦途。——《南齊書·王晏傳》

蒼生

(1).草木叢生之處。《書·益稷》：“帝光天之下，至於海隅蒼生。” 孔 傳：“光天之下，至於海隅蒼蒼然生草木，言所及廣遠。”

(2).指百姓。《文選·史岑＜出師頌＞》：“蒼生更始，朔風變律。” 劉良 註：“蒼生，百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》詩：“往者災猶降，蒼生喘未蘇。” 明 楊慎 《李光弼中潬之戰》：“儒者紙上之語，使之當國，豈不誤蒼生乎？” 鄒韜奮 《經歷》三二：“有害盡蒼生的黨，有確能為大眾謀幸福的黨。”

(3).罵落第秀才的話。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第三五出：“狀元真大才，衙門面向兩扇開。你還不曾會讀書，蒼生還相見，休要來。”

稔歲

猶稔年。豐年。 唐 耿湋 《東郊別業》詩：“晚雷期稔歲，重霧報晴天。” 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·六一居士上》：“蓋蝗遺子於地，若雪深一尺，則入地一丈，麥得雪則資茂而成稔歲；此老農之語也。”

造化

(1) 福分;好運氣

子女都這么孝敬,你可真有造化

(2) 自然界

造化鍾神秀,陰陽割昏曉。——杜甫《望岳》

信造化之尤物。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

與造化抗衡

光陰

明亮與陰暗,白晝與黑夜。指日月的推移。後世即用以表時間

明月白露,光陰往來。——南朝梁· 江淹《別賦》

光陰者,百代之過客。——唐· 李白《春夜宴從弟桃李園序》

一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰

驚白

驚訝地告訴。《新唐書·孫伏伽傳》：“ 伏伽 拜御史時，先被內旨，而制未出，歸臥於家，無喜色。頃之，御史造門，子弟驚白，徐起見之。”

一生

整個生命期間

懷抱

胸懷

多年來她生活在她的家庭的懷抱中

前脩

亦作“ 前修 ”。猶前賢。《楚辭·離騷》：“謇吾法夫前脩兮，非世俗之所服。”《後漢書·劉愷傳》：“今 愷 景仰前脩，有 伯夷 之節，宜蒙矜宥，全其先功，以增聖朝尚德之美。” 李賢 註：“前修，前賢也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·雜文》：“偉矣前修，學堅多飽。” 宋 陳亮 《答陳知丞啟》：“猶懷晚進，及識前脩。” 清 周亮工 《哭陳磐生》詩：“暇心開麗矚，遠致越前修。”

晚節

(1) 晚年的節操

保持晚節

(2) 晚年

(3) 後期

關意

放在心上；掛念。 南朝 梁 蕭統 《七契》：“鵠蓋龍旂，初不關意。” 金 王若虛 《太一三代度師蕭公墓表》：“於是退處西堂，高拱淵默，不復以世務關意。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·太醫》：“﹝太醫﹞囑曰：‘切記勿食熊虎肉。’共誌之；然以此物不常有，頗不關意。”

明時

(1).闡明天時的變化。《易·革》：“君子以治厤明時。” 孔穎達 疏：“脩治厤數以明天時也。” 南朝 梁 陸倕 《新刻漏銘》：“治歷明時，盈縮之度無準。” 明 王守仁 《傳習錄》卷中：“治歷明時之本，固在於此也。”

(2).指政治清明的時代。古時常用以稱頌本朝。《隸續·漢沛相范皮闕》：“嗟痛明時， 仲治 旡年。” 三國 魏 曹植 《求自試表》：“志欲自效於明時，立功於聖世。” 嚴復 《戊戌八月感事》詩：“求治翻為罪，明時誤愛才。”

令終

(1).謂保持善名而死。《詩·大雅·既醉》：“昭明有融，高朗令終；令終有俶，公屍嘉告。” 鄭玄 箋：“令，善也。天既助女以光明之道，又使之長有高明之譽，而以善名終，是其長也。” 宋 王禹偁 《刻石為丘行恭贊》：“患難之際，我無苟免；理平之世，我惟令終。青史之上，人誰我同？能執干戈，以衛社稷。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·報應之爽》：“其後高朗令終，為一代之賢臣，吁，亦異矣！”

(2).謂盡天年而壽終。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·哀弔》：“君子令終定諡，事極理哀，故賓之慰主，以至到為言也。” 周振甫 註：“令終：善終，壽終。” 宋 孔平仲 《續世說·識鑒》：“ 王 、 楊 、 盧 、 駱 ，謂之四傑。 裴行儉 曰：‘士之致遠，先器識而後文藝， 勃 等雖有文才，而浮躁淺露，豈享爵祿之器耶！ 楊子 沉靜，應至令長，餘得令終為幸。’” 清 錢謙益 《太祖實錄辨證一》：“刑牲與盟，飲血而嘔，知其懷貳，必不令終矣。”

(3).指事情完美地終結。《三國志·魏志·明悼毛皇后傳》：“ 曹氏 自好立賤，未有能以義舉者也。然後職內事，君聽外政，其道相由而成，苟不能以善始，未有能令終者也，殆必由此亡國喪祀矣！”《文選·嵇康＜琴賦＞》：“既豐贍以多姿，又善始而令終，嗟姣妙以弘麗，何變態之無窮。” 李善 注引《封禪書》：“豈不善始善終哉！”