無題為劉師浩作原文
鈴鐸無聲月在途，背人偷下碧紗幮。
楊公豈合留紅拂，衛尉終難戀綠珠。
蘭火迎歸翠羽帳，花枝搖動繡羅襦。
從郎白馬西歸去，得及春風未老無。
詩詞問答
問：無題為劉師浩作的作者是誰？答：李雲龍
問：無題為劉師浩作寫於哪個朝代？答：明代
問：無題為劉師浩作是什麼體裁？答：七律
問：李雲龍的名句有哪些？答：李雲龍名句大全
注釋
1. 七言律詩 押虞韻
2. “搖”，民國本作“拂”。
參考注釋
鈴鐸
(1).金屬響器名。大者為鈴，小者為鐸。作為警戒、教化、齋醮、奏樂之用。 三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》：“猶鈴鐸警耳，鐘鼓駭心。” 宋 洪邁 《夷堅丁志·沅州秀才》：“俄聞鈴鐸音，若數壯夫負巨水，欲上復下。”
(2).掛於殿、閣、塔、觀檐角的風鈴。 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國上》：“中門當塗，有三精舍，上置輪相，鈴鐸虛懸。” 清 曹寅 《十六日登虎丘作》詩：“葳蕤寒不鎖，鈴鐸夜微鳴。” 清 唐孫華 《東林寺》詩：“我行山足下，了不聞鈴鐸。”
(3).鈴鐺。 清 采蘅子 《蟲鳴漫錄》卷一：“手搖鈴鐸，唪誦不輟。” 魯迅 《華蓋集續編·一點比喻》：“山羊……脖子上還掛著一個小鈴鐸，作為智識階級的徽章。”
無聲
沒有一點聲音
無聲無息
在途
處在運輸途中
在途食品預計三天后運抵
背人
(1) 隱諱不願使人知道
他得過背人的病
(2) 沒有人或人看不到
背人的地方
碧紗幮
亦作“ 碧紗廚 ”。以木為架，頂及四周蒙以綠紗，可以折迭。夏令張之，以避蚊蠅。 唐 王建 《贈王處士》詩：“松樹當軒雪滿池，青山掩障碧紗幮。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第一折：“今宵同會碧紗廚，何時重解香羅帶？” 明 谷子敬 《醉花陰·豪俠》套曲：“搖紈扇玉體相捱，有翡翠軒碧紗幮避暑樓臺。”《醒世恆言·鄭節使立功神臂弓》：“這個員外，冬眠紅錦帳，夏臥碧紗廚。”《紅樓夢》第三回：“我就在碧紗廚外的床上，很妥當。”
紅拂
(1).紅色的拂子。 清 趙翼 《題＜唐明皇馬上擊毬圖＞》詩：“杖頭紅拂妙轉旋，左撥右挑工起伏。”
(2).相傳為 隋 唐 時的女俠，姓 張 ，名 出塵 ，是 隋 末權相 楊素 的侍妓。時天下方亂， 李靖 以布衣謁 素 獻策騁辯。 楊素 姬妾中有一執紅拂者，貌美而矚目 靖 。其夜 靖 歸旅舍， 出塵 奔之，乃與俱適 太原 。 前蜀 杜光庭 《虬髯客傳》、 明 張鳳翼 《紅拂記》均載其事。後即以 紅拂 為婦女中能識英雄的典型人物。 明 許時泉 《寫風情》：“他若有 阮步兵 覷人的眼兒， 衛叔寳 待人的麵皮，我便效 紅拂 謹相隨。”《西湖佳話·西泠韻跡》：“ 蘇小小 道：‘妾之虛名，不過墮於脂粉。至於 梁夫人 之慧心， 紅拂 女之俏眼，惟有自知，絶無人道及。’”
綠珠
綠珠(?-300) : 晉代歌舞伎。傳姓梁，白州博白(今廣西玉林地區)人。善舞《明君》(即昭君)，又善吹笛。石崇以珠三斛購為妾。後趙王倫專權，倫黨孫秀欲奪之，綠珠跳樓而死。翠羽帳
即翠帳。 唐 杜牧 《送容州中丞赴鎮》詩：“燒香翠羽帳，看舞鬱金裙。” 明 何景明 《元明宮行》：“遊客潛窺翠羽帳，市子屢竊金香罏。”參見“ 翠帳 ”。
花枝
(1).開有花的枝條。 唐 王維 《晚春歸思》詩：“春蟲飛網戶，暮雀隱花枝。” 明 謝讜 《四喜記·花亭佳偶》：“淺印花鞋小，斜插花枝鬢欲燒。” 蕭紅 《夏夜》：“她過來似用手打我，嘴裡似乎咒我，她依過的那花枝，立刻搖閃不定了。”
(2).比喻美女。 前蜀 韋莊 《菩薩蠻》詞：“此度見花枝，白頭誓不歸。” 宋 張景修 《虞美人》詞：“旁人應笑髯公老，獨愛花枝好。” 清 唐孫華 《五舫詩為同年狄向濤太史賦》：“花枝斜倚鏡臺前，晚妝人倦嬌相向。”
搖動
(1) 搖東西使它動
大樹在狂風中搖動
(2) 擺動
當豪豬搖動尾巴的時候,就跳向一旁
羅襦
(1).綢制短衣。《史記·滑稽列傳》：“羅襦襟解，微聞薌澤。” 唐 溫庭筠 《菩薩蠻》詞：“新貼綉羅襦，雙雙金鷓鴣。” 清 黃遵憲 《拜曾祖母墓》詩：“頭上盤雲髻，耳後明月璫，紅裙絳羅襦，事事女兒妝。”
(2).細密的網。《周禮·夏官·羅氏》：“羅氏：掌羅烏鳥。蠟則作羅襦。” 鄭玄 注引 鄭司農 曰：“襦，細密之羅。襦讀為繻。”
白馬
(1).白色的馬。《左傳·定公十年》：“ 公子地 有白馬四。公嬖 向魋 。 魋 欲之。” 三國 魏 曹植 《白馬篇》：“白馬飾金羈，連翩西北馳。” 明 高濂 《玉簪記·鬧會》：“分經來白馬，洗鉢起黃龍。” 方然 《白色花·報信者》：“我底白馬喲！大風來了，別讓細砂與你長長的鬃毛蒙住你底眼睛。”
(2).古代用白馬為盟誓或祭祀的犧牲。《史記·呂太后本紀》：“ 高帝 刑白馬盟曰：‘非 劉氏 而王，天下共擊之！’” 漢 趙曄 《吳越春秋·越王無餘外傳》：“ 禹 乃東巡，登 衡岳 ，血白馬以祭。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》：“騂毛白馬，珠盤玉敦，陳辭乎方明之下，祝告於神明者也。”
(3).古代以乘白馬表示有凶事。 唐 陳子昂 《祭孫府君文》：“白馬故人，青鳥送往。” 唐 李白 《古風》之三一：“白馬 華山君 ，相逢 平原里 。”參見“ 白馬素車 ”。
(4).見“ 白馬氐 ”。
(5).古津渡名。在今 河南省 滑縣 北。《戰國策·趙策二》：“今 秦 以大王之力，西舉 巴蜀 ，併 漢中 ，東收兩 周 而西遷九鼎，守 白馬 之津。”《韓非子·初見秦》：“決 白馬 之口以沃 魏氏 ，是一舉而 三晉 亡，從者敗也。”
(6).古縣名。 春秋 衛國 曹 (一作“漕”) 邑 。故治在今 河南省 滑縣 東。《三國志·魏志·武帝紀》：“二月， 紹 （ 袁紹 ）遣 郭圖 、 淳于瓊 、 顏良 攻 東郡 太守 劉延 於 白馬 。”
(7).古驛名。 唐 末 朱全忠 殺 裴樞 等三十餘人於此，並用 李振 言，沉其屍於 黃河 ，驛由此著名。 清 鈕琇 《觚賸·虎丘題詩》：“ 虞山 錢宗伯 （ 錢謙益 ）以譴歸，有題詩 虎丘 刺之者曰：‘……昔去尚寬沉 白馬 ，今來應悔賣 盧龍 。’”參見“ 白馬清流 ”。
(8).複姓。見《通志·氏族四》。
西歸
(1).向西歸還；歸向西方。《詩·檜風·匪風》：“誰將西歸，懷之好音。” 南朝 梁 何遜 《臨行與故游夜別》詩：“復如東注水，未有西歸日。” 唐 孟郊 《感懷》詩之五：“去去荒澤遠，落日當西歸。”
(2).用作人死亡的婉詞。如：跨鶴西歸；鸞馭西歸。
春風
(1) 春天的風
春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》
(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境
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