月夜陳路若戴安仲過集原文
憐君新況托江湖，為訪名山過舊都。
偶向故人下塵榻，朅來長夏坐冰壺。
森森竹徑炎蒸遠，戛戛松濤夜色孤。
雅會隨緣復隨地，未須歸夢到枌榆。
詩詞問答
問：月夜陳路若戴安仲過集的作者是誰？答：李孫宸
問：月夜陳路若戴安仲過集寫於哪個朝代？答：明代
問：月夜陳路若戴安仲過集是什麼體裁？答：七律
問：李孫宸的名句有哪些？答：李孫宸名句大全
注釋
1. 七言律詩 押虞韻
2. 以上《建霞樓詩集》卷一七
參考注釋
舊都
故都。相對新都而言
故人
(1) 舊交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三國演義》
(2) 古稱前妻或前夫
悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
(3) 又
新人從門入,故人(指前妻)從閣去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 對門生故吏既親切又客氣的謙稱
震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《後漢書·楊震傳》
下塵
(1).謙詞。猶下風。《戰國策·楚策二》：“三十餘萬弊甲鈍兵，願承下塵。” 鮑彪 註：“凡人相趨則有塵，戰亦有塵。不敢與 齊 抗，故言下。”
(2).比喻隨從的地位。《好逑傳》第十三回：“晚生寒賤下士，實不識台鼎桃夭大義。但奉 過老先生 差委而來，不過聊充紅葉青鸞之下塵，原不足為重輕。” 王闓運 《為羅運使勛上曾總督書》：“竊聞古之論知遇者，不必蒙便蕃之惠，受顯擢之譽，然後誦鴻恩，稱私榮，以長託於下塵也。”
(3).謂凡庸，塵俗。《紅樓夢》第五回：“而且 寶釵 行為豁達，隨分從時，不比 黛玉 孤高自許，目無下塵，故比 黛玉 大得下人之心。”
朅來
(1).猶言去。《後漢書·張衡傳》：“回志朅來從玄諆，獲我所求夫何思！” 李賢 註：“朅，去也。” 唐 李白 《送王屋山人魏萬還王屋》詩：“朅來游 嵩 峯，羽客何雙雙。” 唐 李涉 《春山三朅來》詩之一：“釣魚朅來春日暖，沿溪不厭舟行緩。” 宋 蘇軾 《朱壽昌郎中少不知母所在求之五十年得之蜀中》詩：“ 長陵 朅來見大姊， 仲孺 豈意逢將軍？” 清 顧炎武 《張隱君元明於園中置一小石龕曰仙隱祠》詩：“朅來未得從 黃石 ，老至先思伴 赤松 。”
(2).猶言來。歸來；來到。《文選·陸機＜吊魏武帝文＞》：“詠歸塗以反旆，登 崤 澠 而朅來。” 呂延濟 註：“朅來，言歸去來也。” 唐 張九齡 《歲初登高安南樓言懷》詩：“朅來 彭蠡 澤，載經 敷淺原 。” 宋 辛棄疾 《念奴嬌·戲贈善作墨梅者》詞：“疑是花神，朅來人世，占得佳名久。” 清 汪士鋐 《陳滄洲太守出瘞鶴銘於江中以拓本見示作歌記之》：“朅來江邊問遺碣，太息墨寶存空亭。”
(3).猶言爾來或爾時以來。 南朝 梁 何遜 《行經孫氏陵》詩：“朅來已永久，年代曖微微。” 唐 柳宗元 《韋道安》詩：“朅來事儒術，十載所能逞。” 宋 蘇軾 《送安惇秀才失解西歸》詩：“朅來東遊慕人爵，棄去舊學從兒嬉。” 清 嵇曾筠 《五台山》詩：“朅來幸得公務閒，閒情暫寄水石間。” 梁啓超 《愛國歌》之三：“君不見朅來 歐 北天驕驟進化，寧谷久扃吾文明。”
(4).助詞。 晉 張協 《雜詩》之六：“朅來戒不虞，挺轡越飛岑。” 唐 陳子昂 《感遇》詩之三十：“朅來豪遊子，勢利禍之門。” 宋 蘇軾 《次韻周開祖長官見寄》：“朅來 震澤 都如夢，只有 苕溪 可倚樓。”
(5).何來。朅，通“ 曷 ”。《史記·司馬相如列傳》：“回車朅來兮，絶道 不周 ，會食 幽都 。” 南朝 宋 顏延之 《秋胡行》：“高節難久淹，朅來空復辭。” 宋 陳與義 《衡山道中》詩之三：“朅來巖谷游，卻在浮雲外？”
(6).何不來。朅，通“ 盍 ”。 唐 李商隱 《井泥》詩：“我欲秉鈞者，朅來與我偕？” 宋 樂雷發 《烏烏歌》：“朅來相就飲斗酒，聽我仰天歌烏烏！”
長夏
(1).指陰曆六月。《素問·六節藏象論》：“春勝長夏。” 王冰 註：“所謂長夏者，六月也。”
(2).指夏日。因其白晝較長，故稱。 唐 沉佺期 《有所思》詩：“坐看長夏晚，秋月照羅幃。” 金 蔡珪 《寄通州王倅》詩：“長夏少人事，官閒簾戶深。” 清 劉大櫆 《游百門泉記》：“亭外廊四，周廊之內，老柏十數株蔽日，長夏坐其內不知有暑也。”
冰壺
(1).盛凍的玉壺。常用以比喻品德清白廉潔。語本《文選·鮑照〈白頭吟〉》：“直如朱絲繩，清如玉壺冰。” 李周翰 註：“玉壺冰，取其絜浄也。” 唐 姚崇 《冰壺誡序》：“冰壺者，清潔之至也。君子對之，示不忘清也……內懷冰清，外涵玉潤，此君子冰壺之德也。” 明 孫梅錫 《琴心記·王孫作醵》：“官況托冰壺，友誼敦芳醑，數載夢中孤，今日樽前聚。” 清 陳夢雷 《贈秘書覺道弘五十韻》：“霜鍔揚輝耀，冰壺濯晶瑩。”
(2).借指月亮或月光。 唐 元稹 《獻滎陽公》詩：“冰壺通皓雪，綺樹眇晴煙。” 宋 楊萬里 《中秋前二夕釣雪舟中靜坐》詩：“人間何處冰壺是，身在冰壺卻道非。” 元 馬致遠 《青山淚》第三折：“正夕陽天闊暮江迷，倚晴空 楚 山疊翠，冰壺天上下，雲錦樹高低。” 明 陳所聞 《浪淘沙·中秋同皮元素泛月》曲：“秋色老梧桐，月滿遙空。畫橋百尺似飛虹。人向冰壺同載酒，細浪輕風。” 清 李基和 《戊寅中秋初度月下作》詩：“誰畫 雁門 今夜裡，山川別樣貯冰壺。”
森森
(1) 形容繁密
丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。——唐· 杜甫《蜀相》
(2) 形容陰沉可怕
看了這水泡子四邊黑壓壓的老樹,不禁有一種鬼域森森之感。——端木蕻良《科爾沁旗草原》
(3) 形容寒冷
冷森森
竹徑
亦作“ 竹逕 ”。竹林中的小徑。 唐 王勃 《宇文德陽宅秋夜山亭宴序》：“琴亭酒榭磊落乘煙，竹徑松扉參差向月。” 唐 常建 《題破山寺後禪院》詩：“竹逕通幽處，禪房花木深。”《醒世恆言·灌園叟晚逢仙女》：“向陽設兩扇柴門，門內一條竹徑，兩邊都結柏屏遮護。” 清 黃鷟來 《秋日雨晴過張星文草草堂》詩：“松門落葉深，竹徑寒香靜。”
炎蒸
亦作“ 炎烝 ”。1.暑熱熏蒸。 北周 庾信 《奉和夏日應令》：“五月炎烝氣，三時刻漏長。” 唐 杜甫 《熱》詩之三：“歘翕炎蒸景，飄颻征戍人。” 宋 柳永 《玉山枕》詞：“當是時， 河朔 飛觴，避炎蒸，想風流堪繼。” 清 吳偉業 《雁門尚書行》：“六月炎蒸驅萬馬，二 崤 風雨斷千山。”
(2).指炎熱地區。 明 吳承恩 《贈馮南淮比部謫茂名》詩：“昨日尚書郎，今日投炎蒸。”
戛戛
(1) 形容困難;費力
戛戛乎其難哉!——唐·韓愈《答李翊書》
(2) 形容獨創
戛戛獨造
(3) 形容物體相碰擊的聲音
(4) 形容鳥的叫聲
戛戛長鳴
松濤
風吹松林,松枝互相碰擊發出的如波濤般的聲音
松濤陣陣
一陣涼爽的夜風吹過,群山上松濤光涌澎湃。——姚雪垠《李自成》
坐在路旁的對松亭里,看看山色,聽聽流水和松濤。——《泰山極頂》
夜色
夜晚的景色
夜色蒼茫
雅會
風雅之集會。 宋 劉子翬 《次韻陳成季郡會》：“雅會欣聞珠履集，新詞好付《雪兒歌》。” 明 顧大典 《青衫記·家門始末》：“塵事常多雅會稀，忍不開眉。畫堂歌管深深處，難忘酒盞花枝。” 清 孫枝蔚 《十四夜雪後同鄧孝威等觀燈》詩：“高懷憐節物，雅會重詩書。”
隨緣
(1).佛教語。謂佛應眾生之緣而施教化。緣，指身心對外界的感觸。 南朝 宋 宗炳 《明佛論》：“然羣生之神，其極雖齊，而隨緣遷流，成麤妙之識，而與本不滅矣。” 唐 戴叔倫 《贈行腳僧》詩：“補衲隨緣住，難違塵外蹤。”
(2).順應機緣；任其自然。《北齊書·陸法和傳》：“ 法和 所得奴婢，盡免之，曰：‘各隨緣去。’” 唐 張籍 《贈道士宜師》詩：“自到王城得幾年， 巴 童 蜀 馬共隨緣。”《古今小說·單符郎全州佳偶》：“隨緣快活，亦足了一生矣。” 郭沫若 《聖者》：“到處隨緣是我家，一篇《秋水》一杯茶。”
隨地
不拘何地;到處
不可隨地吐痰
歸夢
歸鄉之夢。 南朝 齊 謝朓 《和沉右率諸君餞謝文學》：“望望 荊臺 下，歸夢相思夕。” 唐 段成式 逸句：“虱暴妨歸夢，蟲喧徹曙更。” 瞿秋白 《赤都心史》十八：“心神不定，歸夢無聊。”
枌榆
(1).木名。《說文·木部》：“枌，榆也。” 段玉裁 註：“各本少‘枌’，淺人以為復字而誤刪之。枌榆者，榆之一種。” 北魏 酈道元 《水經注·渭水三》：“ 高祖 王 關中 ，太上皇思東歸，故象舊里，制茲新邑，立城邑，樹枌榆，令街庭若一。” 唐 皇甫冉 《太常魏博士遠出賊庭江外相逢因敘其事》詩：“里社枌榆毀，宮城騎吏非。” 清 魏源 《默觚下·治篇五》：“枌榆養老之珍，今荒饉始食其皮。”
(2). 漢高祖 故鄉的里社名。《史記·封禪書》：“ 高祖 初起，禱 豐 枌榆社 。” 裴駰 集解引 張晏 曰：“社在 豐 東北十五里。或曰： 枌榆 ，鄉名， 高祖 里社也。”
(3).指 漢高祖 即位後，於 秦 故 驪邑 移置的 新豐縣 枌榆社 。見《西京雜記》卷二。後借指帝鄉或皇宮。 明 張居正 《宮殿紀》：“迨我皇上膺運龍飛，入踐皇極，固已化國為天下，猶以 枌榆 故里，王跡所興，睠懷不置。” 清 唐孫華 《夏日園居雜詠》之一：“樓通 花萼 連藩邸，地接 枌榆 總舊勛。”
(4).泛指故鄉。《南齊書·沉文季傳》：“惟桑與梓，必恭敬止，豈如明府亡國失土，不識 枌榆 。”《太平廣記》卷三四七引 唐 裴鉶 《傳奇·趙合》：“知君頗有義心，儻能為歸骨於 奉天城 南 小李村 ，即某家 枌榆 耳。” 元 辛文房 《唐才子傳·喻坦之》：“同時 嚴維 、 徐凝 、 章八元 ， 枌榆 相望，前後唱和，亦多詩集。” 清 鄭江 《西溪草堂圖》詩：“仙源在 枌榆 ，余胡久淹留？”
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