道林送鴻禪者江陵乞食原文
一篙湘水碧於螺，瑩淨無痕不受磨。
曉霧有情呵素鏡，東風作惡卷纖羅。
老來談笑追隨少，歲晚別離頭緒多。
浦口送君聊倚杖，會看歸棹掠晴波。
詩詞問答
問：道林送鴻禪者江陵乞食的作者是誰？答：釋德洪
問：道林送鴻禪者江陵乞食寫於哪個朝代？答：宋代
問：道林送鴻禪者江陵乞食是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押歌韻
參考注釋
水碧
玉之一種。系水晶一類的礦物，又名碧玉。《山海經·東山經》：“ 耿山 無草木，多水碧。” 郭璞 註：“亦水玉類。” 唐 李賀 《老夫采玉歌》：“採玉採玉須水碧，琢作步搖徒好色。” 明 宋濂 《送方生還寧海》詩：“水碧與金膏，價重駭見聞。” 王闓運 《余世松誄》：“水碧金膏，非幾席之玩；醴泉玉燭，無時日之期。”
有情
(1) 指男女互相傾慕的感情。也指普通的感情
天若有情天亦老
(2) 有意思、有趣
曲外有情
東風
(1) 從東方吹來的風
小樓昨夜又東風。——南唐· 李煜《虞美人》
(2) 春天的風
(3) 比喻革命的巨大力量或高漲的革命氣勢
東風吹向天地外,盪盡人間群魔妖。——《天安門詩八首》
作惡
幹壞事;為非作歹
那些奸商卻還乘機作惡
作惡多端
纖羅
(1).細薄透氣的絲織品。《史記·司馬相如列傳》：“於是 鄭 女曼姬，被阿錫，揄紵縞，襍纖羅，垂霧縠。” 漢 傅毅 《舞賦》：“珠翠的皪而炤燿兮，華袿飛髾而雜纖羅。” 南朝 梁 何遜 《和劉諮議守風》：“纖羅若不御，跂予中上澤。”
(2).細眼網。《後漢書·馬融傳》：“矰碆飛流，纖羅絡縸。”
老來
年老之後。 唐 杜甫 《哭韋大夫之晉》詩：“童孺交遊盡，喧卑俗事牽。老來多涕淚，情在強詩篇。” 宋 陸游 《孤坐無聊每思江湖之適》詩：“老來閲盡榮枯事，萬變惟應一笑酬。” 明 劉昺 《憶秦娥》詞：“少年離別，老來依舊。”《兒女英雄傳》第三十回：“若不早為籌畫，到了那展轉不開的時候，還是請公公重作出山之計，再去奔走來養活你我呢？還是請婆婆摒擋薪水，受老來的艱窘呢？”
談笑
說笑;又說又笑
談笑有鴻儒。——唐· 劉禹錫《陋室銘》
談笑間。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
追隨
(1)
(2) 仿效前人的事跡
(3) 跟隨
經常追隨著他的記者們
別離
(1) 離別;分離
別離家鄉,踏上征途
心知長別離。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
商人重利輕別離。——唐· 白居易《琵琶行
並序
(2) 》
頭緒
端緒;線索
茫無頭緒
浦口
小河入江之處。 南朝 梁 何遜 《夜夢故人》詩：“浦口望斜月，洲外聞長風。” 北周 庾信 《畫屏風》詩之十二：“平沙臨浦口，高柳對樓前。” 唐 王昌齡 《採蓮曲》之一：“來時浦口花迎入，采罷江頭月送歸。”
送君
鼓的別稱。 宋 無名氏 《致虛雜俎》：“瑟曰文鵠，笙曰采庸，鼓曰送君，鐘曰華由，磬曰洗東，皆仙樂也。”
倚杖
(1).依賴。 晉 乾寶 《晉紀總論》：“倚杖虛曠，依阿無心者，皆名重海內。”《晉書·趙胤傳》：“ 南頓王 宗 反， 胤 殺 宗 ，於是 王導 、 庾亮 並倚杖之。” 清 薛福成 《書益陽胡文忠公與遼陽官文恭公交歡事》：“今用事者，胸無成見，依人而行，況以使相而握兵符，又隸旗籍，為朝廷所倚杖，每有大事，可借其言以得所請。”
(2).拄著手杖。 南朝 宋 鮑照 《代東武吟》：“腰鐮刈葵藿，倚杖牧鷄豚。” 唐 王維 《輞川閒居贈裴秀才迪》詩：“倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。” 唐 杜甫 《春歸》詩：“倚杖看孤石，傾壺就淺沙。”
歸棹
亦作“ 歸櫂 ”。指歸舟。 唐 王勃 《臨江》詩之二：“去驂嘶別路，歸棹隱寒洲。” 唐 徐彥伯 《採蓮曲》：“春歌弄明月，歸櫂落花前。” 明 陳海樵 《錦纏道·惜別》曲：“留宴罷，催歸棹。”
晴波
陽光下的水波。 唐 楊炯 《浮漚賦》：“狀若初蓮出浦，映晴波而未開。” 唐 陸龜蒙 《和龔美重玄寺雙矮檜》：“更憶早秋登 北固 ，海門蒼翠出晴波。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄五》：“晴波滑笏之狀，如在目前。”
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