贄龔教授

贄龔教授原文

蒼蒼松柏姿，千歲閱霜雪。

結陰乾清霄，況復秉奇節。

偉哉梁棟材，那能就節梲。

橫經敬亭下，衿佩映觿韘。

久知辭翰宗，夙負經濟業。

會當快扶搖，羽儀振天闕。

詩詞問答

問：贄龔教授的作者是誰？答：汪師賢
問：贄龔教授寫於哪個朝代？答：元代
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注釋

1. 出處：宛陵群英集卷二

參考注釋

蒼蒼

(1) 灰白色的

兩鬢蒼蒼十指黑

(2) 無邊無際、空闊遼遠的

天蒼蒼,地茫茫

(3) 茂盛,眾多的樣子

蒹葭蒼蒼。——《詩·秦風·蒹葭》

松柏

(1) 松樹與柏樹

東西植松柏,左右種梧桐。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(2) 比喻堅貞的潔操

歲不寒無以知松柏,事不難無以知君子。——《荀子·大略》

(3) 指墳墓。因古人墓地多植松柏而得名

將軍松柏不剪,親戚安居。高台未傾,愛妾尚在。悠悠爾心,亦何言。——《文選·丘遲·與陳伯之書》

千歲

(1) 千年。泛指年代長久

(2) 對天子(皇帝)所封諸王的直接稱呼,小說和戲劇中常用

千歲爺

(3) 對天子(皇帝)所封諸王的間接稱呼

霜雪

(1).霜和雪。《莊子·馬蹄》：“馬蹄可以踐霜雪。”《大戴禮記·曾子天圓》：“陰氣勝則凝為霜雪。”

(2).謂經受霜雪。 清 魏源 《默觚下·治篇二》：“草木不霜雪，則生意不固。”

(3).喻高潔的情操。 漢 孔融 《薦禰衡疏》：“忠果正直，志懷霜雪。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“雖遇塵霧，猶振霜雪。” 北魏 常景 《嚴君平》詩：“ 嚴君 性沉靜，立志明霜雪。” 元 辛文房 《唐才子傳·盧仝》：“ 仝 志懷霜雪，操擬松柏。”

(4).喻指雪亮的劍光。 唐 杜甫 《暮秋呈蘇渙侍御》詩：“傾壺簫管動白髮，儛劍霜雪吹青春。” 仇兆鰲 註：“霜雪，指劍光。” 元 吳昌齡 《張天師》第三折：“出匣紛紛霜雪寒，入手輝輝星斗現。”

(5).指寒光閃爍的刀劍。 唐 李白 《贈友人》詩之二：“袖中 趙 匕首，買自 徐夫人 。玉匣閉霜雪，經 燕 復歷 秦 。”

(6).喻指白髮。 唐 杜甫 《奉寄河南韋尹丈人》詩：“江湖漂短褐，霜雪滿飛蓬。” 仇兆鰲 注引 朱鶴齡 曰：“霜雪，喻頭白也。” 宋 蘇軾 《行宿泗間見徐州張天驥次舊韻》：“更欲河邊幾來往，祇今霜雪已蒙頭。” 清 李漁 《玉搔頭·分任》：“蒿目為時憂，年未艾，霜雪盈頭。” 徐懷中 《西線軼事》：“一頭青絲在短短几天之內，以至是在一夜之間化為霜雪。”

(7).喻冷峻的面部表情。 元 戴善夫 《風光好》第一折：“則見那冬凌霜雪都堆在兩眉間。”《花城》1981年第6期：“ 王嘉 卻像輸了球的運動員，滿臉霜雪，十分惱怒。”

(8).喻陰冷的環境，嚴酷的遭遇。 清 鄭燮 《懷舍弟墨》詩：“含悽度霜雪，努力愛秋春。” 丁一嵐 《＜燕山夜話＞再版序》：“這本《燕山夜話》雖遇嚴酷的霜雪，卻並未失去勃勃生機。”

陰乾

位於偶數的天干。即乙、丁、己、辛、癸等。 宋 王逵 《蠡海集·歷數》：“祿過則刃生，蓋貴人位前必列兵，以此為喻，但值陽乾方是，陰乾則否。”《協紀辨方書·義例三·天道天德》：“ 曹震圭 曰：四孟之月，以陰乾為天德者，是天道惠其未生也，正月丙火生，而丁火未生，四月庚金生，而辛金未生，七月壬水生，而癸水未生，十月甲木生，而乙木未生，故以陰乾為德也。”

將東西放在透風而日光照不到的地方，使其慢慢地乾。 晉 葛洪 《抱朴子·仙藥》：“凡此草芝，又有百二十種，皆陰乾服之。” 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上：“取鳥之未生毛者，以丹和牛肉使吞，至長羽毛皆赤，殺之，陰乾杵服，壽五百歲。” 周立波 《桐花沒有開》：“社委會連夜開緊急會議，有的社乾主張落雨也下泥，理由是田裡泥溫高，禾種下了泥，總比攤在屋裡陰乾好。”

清霄

(1).天空。《文選·揚雄＜甘泉賦＞》：“騰清霄而軼浮景兮，夫何旟旐郅偈之旖旎也。” 李周翰 註：“清霄，天也。”《藝文類聚》卷六九引 晉 張載 《羽扇賦》：“飄縞羽於清霄兮，擬妙姿於白雪。”《敦煌變文集·維摩詰經講經文》：“擎樂器者宣宣奏曲，響聒清霄；爇香火者灑灑煙飛，氤氳碧落。”

(2).指空中浮雲。《文選·張衡＜思玄賦＞》：“涉清霄而升遐兮，浮蠛蠓而上征。” 呂向 註：“清霄，天邊微雲也。”

況復

亦作“況復”。1.更加；加上。 隋煬帝 《白馬篇》：“本持身許國，況復武功彰。” 唐 杜甫 《寄杜位》詩：“干戈況復塵隨眼，鬢髮還應雪滿頭。” 明 梁辰魚 《於虎丘殿階遇張月容》曲：“眼波橫，況復香肩偷憑。”

(2).何況，況且。《陳書·江總傳》：“況復才未半古，屍素若茲。” 唐 馬總 《意林·傅子》：“蜘蛛作羅，蜂之作窠，其巧亦妙矣，況復人乎？” 唐 劉駕 《寄遠》詩：“得書喜猶甚，況復見君時。”

(3).仿佛，好像。 唐 寒山 《詩》之一三四：“呼之迴面視，況復不相識。”

奇節

奇特的節操。《史記·蕭相國世家論》：“ 蕭相國 何 於 秦 時為刀筆吏，録録未有奇節。” 宋 蘇軾 《上韓太尉書》：“ 東漢 之末，士大夫多奇節而不循正道。” 高旭 《俠士行》：“深沉好讀書，少小勵奇節。”

梁棟

棟樑。比喻擔任國家重任的人。中國近代史資料叢刊《太平天囯·士階條例》：“並擬省試、京試俱三年一次，考約士移於七月秋涼之時，俾士子等得以寬期習練，庶可倍獲真材，儲為樑棟。”

(1).屋宇的大梁。 晉 郭璞 《遊仙詩》之二：“青谿千餘仞，中有一道士。雲生梁棟間，風出窻戶里。” 宋 黃庭堅 《題王仲弓兄弟巽亭》詩：“里中多佳樹，與世作梁棟。”

(2).比喻擔負國家重任的人才。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐入臣外傳》：“大夫 文種 者，國之梁棟，君之爪牙。”《隋書·李景傳》：“ 楊玄感 之反也，朝臣子弟多預焉，而 景 獨無關涉。帝曰：‘公誠直天然，我之梁棟也。’” 明 徐復祚 《投梭記·渡江》：“你自昔翩翩雄恣，英名徹遐邇，是王家梁棟，天府彝鼒。” 何其芳 《哭 * 同志》詩：“一身真比 泰山 重，萬 * 稱梁棟傾。”

那能

方言。怎么樣。

章炳麟 《新方言·釋詞》：“凡諸形狀皆謂之態，亦謂之能； 蘇州 問何如曰那能，那即若字，能即態字，猶通語言曾（俗作怎）么樣矣。”

殷夫 《監房的一夜》：“ 小王 說：‘老和尚後來那能了呢？’說著笑了。”

節梲

節和梲。節，屋柱上端頂住橫樑的方木；梲，樑上的短柱。 唐 柳宗元 《邕州柳中丞作馬退山茅亭記》：“冬十月，作新亭於 馬退山 之陽，因高丘之阻以面勢，無欂櫨節梲之華也。”集註：“節者，栭也，刻鏤為山；梲者，樑上楹，畫為藻文。” 清 朱之瑜 《＜十宮圖＞序》：“金釭玉帶，翡翠文犀；節梲縣楣，空青祖琭。”

橫經

橫陳經籍。指受業或讀書。 南朝 梁 何遜 《七召·儒學》：“橫經者比肩，擁箒者繼足。” 唐 李白 《上安州裴長史書》：“常橫經籍書，製作不倦，迄於今三十春矣。” 明 李東陽 《遣兒兆先入學以詩示之》：“要知西塾橫經地，不盡重闈屬纊情。” 康有為 《大同書》戊部第一章：“乃 漢成 三千， 貞觀 萬室，不聞女士得列橫經，何聽其落英隱秀，擯不與人相齒耶！”

衿佩

指青年學子。語出《詩·鄭風·子衿》：“青青子衿，悠悠我心……青青子佩，悠悠我思。” 毛 傳：“佩，佩玉也。士佩瓀珉而青組綬。” 明 李東陽 《擬進＜憲宗純皇帝實錄＞表》：“衿佩三千，聽橋門之警蹕；豆籩十二，增 闕里 之褒崇。”

辭翰

(1).文章，著述。《文選·王儉＜褚淵碑文＞》：“眇眇玄宗，萋萋辭翰。” 李善 註：“ 蔡邕 《何休碑》曰：‘辭述川流，文章雲浮。’” 李周翰 註：“言辭翰盛如草華也。” 唐 皮日休 《白太傅》詩：“誰謂辭翰器，乃是經綸賢。” 清 黃宗羲 《錢屺軒先生七十壽序》：“所謂古文者，非辭翰之所得專也。一規一矩，一折一旋，天下之至文生焉。其又何假於辭翰乎？”

(2).指書翰。《北史·房彥謙傳》：“﹝ 薛道衡 ﹞重 彥謙 為人，深加友敬。及為 襄州 總管，辭翰往來，交錯道路。”

夙負

(1).平素的抱負。 明 胡應麟 《詩藪續編·國朝上》：“當時死事諸臣……皆工句律，篇什傳者往往氣格崢嶸，足覘夙負。”

(2).謂對往事有所歉疚。《明史·傅宗龍傳》：“尚書 陳新甲 薦其才，帝未有以應也，良久曰：‘朴忠，吾以夙負用之，宜盡死力。’”

經濟

(1) 指社會物質生產、流通、交換等活動

我們農業經濟中的急速變化

(2) 生活用度;家境

經濟寬裕

經濟拮据

會當

該當；當須。含有將然的語氣。《藝文類聚》卷五四引 三國 魏 丁儀 《刑禮論》：“會當先別男女，定夫婦，分土地，班食物，此先以禮也。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·規箴》：“﹝ 桓道恭 ﹞常自帶絳綿繩，箸腰中， 玄 問此何為？答曰：‘公獵，好縛人士，會當被縛，手不能堪芒也。’” 宋 楊萬里 《古路》詩：“會當揮蝥弧，一笑封鯨鯢。” 魯迅 《書信集·致許壽裳》：“倘復紛紜，會當犧牲老屋。”

扶搖

暴風由下向上升騰;喻仕途得志

摶扶搖而上者九萬里。——《莊子·逍遙遊》。玄英疏:“扶搖,旋風也。”

羽儀

(1).《易·漸》：“鴻漸於陸；其羽可用為儀。” 孔穎達 疏：“處高而能不以位自累，則其羽可用為物之儀表，可貴可法也。”後因以“羽儀”比喻居高位而有才德，被人尊重或堪為楷模。《漢書·敘傳上》：“皇十紀而鴻漸兮，有羽儀於上京。” 顏師古 注引 張晏 曰：“ 成帝 時， 班況 女為倢伃，父子並在京師為朝臣也。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“公以宗室羽儀，允膺嘉選。” 唐 韓愈 《燕喜亭記》：“智以謀之，仁以居之，吾知其去是而羽儀於天朝也不遠矣。”

(2).猶翼翅。 晉 左思 《吳都賦》：“湛淡羽儀，隨波參差。理翮整翰，容與自玩。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效嵇康＜言志＞》：“靈鳳振羽儀，戢景西海濱。” 唐 聶夷中 《胡無人行》：“更願生羽儀，飛身入青冥。”

(3).引申為輔翼。 唐 張九齡 《唐故開府儀同三司行尚書左丞相燕國公贈太師張公墓志銘》：“翰飛戾天，羽儀清朝。” 宋 陳亮 《祭郭德揚文》：“晚值兄疾，賴君羽儀。”

(4).儀仗中以羽毛裝飾的旌旗之類。《南齊書·東昏侯紀》：“帝烏帽袴褶，備羽儀，登 南掖門 臨望。”《周書·皇后傳·武帝阿史那皇后》：“ 純 等設行殿，列羽儀，奉之以歸。”《舊唐書·魏徵傳》：“ 徵 平生儉素，今以一品禮葬，羽儀甚盛，非亡者心志。”

(5).指帝王衛隊。 唐 樊綽 《蠻書·南蠻條教》：“羽儀亦無員數，皆清平官等子弟充，諸蠻不與焉。常在 雲南王 左右。羽儀長帳前管係之。”《新唐書·南蠻傳上·南詔上》：“以清平子弟為羽儀，王左右有羽儀長八人，清平官見王不得佩劍，唯羽儀長佩之為親信。”

天闕

(1).天上的宮闕。 南朝 宋 顏延之 《為織女贈牽牛》詩：“慚無二媛靈，託身侍天闕。”

(2).天子的宮闕，亦指朝廷或京都。《宋書·桂陽王休范傳》：“便當投命有司，謝罪天闕。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·聞義里》：“ 惠生 在 烏場國 二年，至 正光 三年二月，始還天闕。” 唐 韓愈 《贈刑部馬侍郎》詩：“暫從相公平小寇，便歸天闕致時康。” 清 吳偉業 《題崔青蚓洗象圖》詩：“十丈黃塵向天闕，霜天夜踏宮牆月。”

(3).指兩峰對峙之處。因其形似雙闕，故稱。 南朝 陳 徐陵 《勸進梁元帝表》：“何必西瞻虎踞，乃建王宮；南望 牛頭 ，方稱天闕。” 唐 杜甫 《游龍門奉先寺》詩：“天闕象緯逼，雲臥衣裳冷。” 仇兆鰲 注引 韋述 《東都記》：“ 龍門 號雙闕，與大內對峙，若天闕然。”

(4).星名。《史記·天官書》：“兩河、天闕間為關梁。”