爾汝行贈陳子明

爾汝行贈陳子明原文

陳郎聽我擊節歌爾汝，古人結交重意氣。

嗚呼覆雨復翻雲，此道於今已掃地。

鳶肩鶴膝蛇為行，百態千容工巧媚。

由來木疆性所宜，隨俗纖趨我不為。

相逢一笑惟爾汝，世上悠悠那得知。

詩詞問答

問：爾汝行贈陳子明的作者是誰？答：李之世
問：爾汝行贈陳子明寫於哪個朝代？答：明代
問：李之世的名句有哪些？答：李之世名句大全

注釋

1. 押詞韻第三部

參考注釋

陳郎

指 南朝 陳後主 。 元 * 潤 《讀＜隋書＞》詩：“ 陳郎 酣睡未知曉， 採石 夜渡江聲秋。 韓擒 不待 賀若 報，呼得 蠻奴 作鄉導。”

擊節

(1).謂出使。節，符節，使者的憑證。 晉 袁宏 《後漢紀·光武帝紀八》：“古之君子，遇有為之時，不能默然而止，擊節驅馳，有事四方者，蓋為斯也。”《宋書·庾登之傳》：“ 義熙 十二年， 高祖 北伐， 登之 擊節驅馳，退告 劉穆之 ，以母老求郡。於時士庶鹹憚遠役，而 登之 二三其心， 高祖 大怒，除吏名。”

(2).打拍子。 晉 左思 《蜀都賦》：“ 巴 姬彈弦， 漢 女擊節。”《晉書·樂志下》：“ 魏 晉 之世，有 孫氏 善歌舊曲， 宋識 善擊節唱和。” 唐 白居易 《琵琶行》：“鈿頭雲篦擊節碎，血色羅裙飜酒污。”

(3).形容十分讚賞。《三國志·蜀志·馬良傳》：“ 良 留 荊州 ，與 亮 書曰：‘……此乃管絃之至， 牙 曠 之調也。雖非 鍾期 ，敢不擊節。’” 宋 陳亮 《題＜喻季直文編＞》：“四君子者尤工於詩，余病未能學也。然皆喜為余出，余亦能為之擊節。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·葉生》：“闈後，索文讀之，擊節稱嘆。” 茅盾 《鍛鍊》八：“‘對，對！’ 謝林甫 這番話還沒完， 王保長 已經擊節讚賞起來。”

爾汝

彼此以爾和汝相稱,表示親昵,不分彼此

其市井小人昔與敬亭爾汝者,從道旁私語:“此故吾儕同說書者也,今富貴若此。”——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

古人

泛指前人,以區別於當世的人

結交

與人交際往來,聯絡友誼

結交各種各樣的婦女

意氣

(1) 志向與氣概

意氣風發

意氣揚揚。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 精神;神色

意氣自若。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

意氣之盛。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

(3) 志趣

意氣投合

(4) 偏激、任性的情緒

意氣用事

嗚呼

(1) 對不幸的事表示嘆息、悲痛等

嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者說》

(2) 指人喪命

嗚呼哀戰

於今

(1) 至今

車站一別,於今十年

(2) 如今;到現在

掃地

(1) 用掃帚等清掃地面

(2) 比喻名譽、威信等全部喪失

威信掃地

鳶肩

謂兩肩上聳，像鴟鳥栖止時的樣子。《國語·晉語八》：“ 叔魚 生，其母視之，曰：‘是虎目而豕喙，鳶肩而牛腹。’” 韋昭 註：“鳶肩，肩井斗出。” 宋 蘇軾 《次天字韻答岑岩起》：“莫嘆郎潛生白髮，聖朝求舊鄙鳶肩。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部一》：“它如 李嶠 之龜息， 周必大 之帝鬚， 甘侯 頭低視仰， 馬周 火色鳶肩，博識者自當辨之，未為神也。” 清 魏源 《題陳芝楣中丞箇中真意圖》詩之一：“門徑開 羊 求 ，功名識鳶肩。”

鶴膝

亦作“ 鶴厀 ”。1.古代兵器名。矛的一種。《方言》第九：“凡矛骹細如鴈脛者謂之鶴厀。”《文選·左思＜吳都賦＞》：“家有鶴膝，戶有犀渠，軍容蓄用，器械兼儲。” 劉逵 註：“鶴膝，矛也。矛骹如鶴脛，上大下小，謂之鶴膝。” 唐 陸龜蒙 《練瀆》詩：“鳳押半鶴膝，錦槓雜肥胡。” 清 張景祁 《守城隅·嘆鄉團也》詩：“家藏鶴漆戶犀渠，千金犒賞籌儲胥。”

(2).竹杖；竹枝。 宋 劉克莊 《鵲橋仙·足痛》詞：“此兒害跛，羣兒拍手，次第加公九錫。不消長麈短轅車，但乞取一枝鶴膝。” 金 馬鈺 《戰掉醜奴兒·詠笻杖》詞：“願君粧點逍遙客，鶴膝同隨。” 明 頓銳 《對竹》詩：“何處山泉落石灘，虛檐十箇瘦琅玕。鳳翎搖影三更月，鶴膝敲風一更寒。”

(3).梅枝。 宋 顏奎 《摸魚兒·塵梅》詞：“崢嶸鶴膝翹空勢，取次著花安蕊。” 明 姚淛 《題山陰劉雪湖畫梅》詩：“方看鶴膝出弓梢，復有椒牙生鹿角。”

(4).律詩作法中的八病之一。《南史·陸厥傳》：“ 約 等文皆用宮商，將平上去入四聲，以此制韻，有平頭、上尾、蠭腰、鶴膝。五字之中，音韻悉異，兩句之內，角徵不同，不可增減。世呼為‘永明體’。” 宋 蘇軾 《和流杯石上草書小詩》：“蜂腰鶴膝嘲 希逸 ，春蛇秋蚓病 子云 。”

(5).書法病筆名。

為行

(1).謂行仁義之事。《莊子·盜跖》：“ 子張 問於 滿苟得 曰：‘盍不為行？’” 成玄英 疏：“何不為仁義之行乎？”

(2).行為。《後漢書·馬援傳》：“ 保 仇人上書，訟 保 為行浮薄，亂羣惑眾。”

百態

各種形態。 宋 歐陽修 《鳴鳩》詩：“君不見人心百態巧且艱，臨危利害兩相關。” 宋 蘇軾 《過廬山下》詩：“一時供坐笑，百態變立談。” 秦牧 《藝海拾貝·鮮花百態和藝術風格》：“‘百花齊放’一語，使人想起了鮮花的百態，想起了藝術的各種各樣的風格。”

巧媚

(1).機靈而善諂媚。《新唐書·皇甫鎛傳》：“ 鎛 乃益以巧媚自固，建損內外官稟佐國用。”《宋史·宦者傳三·童貫》：“ 童貫 ，少出 李憲 之門。性巧媚，自給事宮掖，即善策人主微指，先事順承。”

(2).形容姿態美好。 唐 皇甫枚 《三水小牘·卻要》：“﹝ 卻要 ﹞而巧媚才捷，能承順顏色，姻黨亦多憐之。” 宋 朱長文 《墨池編》卷二引無名氏《草書勢》：“百體千形，巧媚爭呈，豈可一概而論哉！”

由來

(1)

(2) 事情發生的原因

(3) 歷來;自始以來;從發生到目前

由來已久

所宜

適宜；妥當。《書序》：“言九州所有，土地所生，風氣所宜，皆聚此書也。” 漢 應瑒 《侍五官中郎將建章台集詩》：“贈詩見存慰，小子非所宜。” 唐 韓愈 《舉張正甫自代狀》：“可謂古之老成，朝之碩德，久處散地，實非所宜。”

隨俗

隨著習俗

入鄉隨俗

不為

(1).不做；不乾。《詩·衛風·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“為長者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實。”

(2).謂收成不好。《墨子·雜守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜誌·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經訓》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為。” 高誘 註：“不為，不成也。”

(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“先破後承，始開終結，內分八股，股股相對，繩墨不為不嚴矣。”

(1).不因為。《荀子·天論》：“天行有常，不為 堯 存，不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長安 。”

(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》：“蓋聞聖主之養民也，仁霑而恩洽，動不為身。” 顏師古 註：“言憂百姓也。”

相逢

彼此遇見;會見

偶然相逢

世上

世界上;人間

世上無難事,只怕有心人

悠悠

(1) 長久,遙遠

悠悠長夜

(2) 遙遠的

悠悠未來

(3) 形容從容不迫

(4) 眾多

(5) 荒謬

悠悠之談

(6) 飄動的樣子

羌笛悠悠雪滿地。——宋· 范仲淹《漁家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容憂傷

悠悠我思

中心悠悠

悠悠爾心。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

(9) 形容悠閒自在

白雲千載空悠悠。——唐· 崔顥《黃鶴樓》

悠悠自得

得知

從…知道

經最終調查,得知知識淵博的講演者在此之前,已將其演說稿譯成英文