鍊丹井

鍊丹井原文

青1-1雲1一1路在天，棄鼎亦徒然。

九轉果何物，一泓空舊泉。

競知丹可煮，不悟骨非仙。

汲引殊無狀，翻尤葛稚川。

詩詞問答

問：鍊丹井的作者是誰？答：許仲蔚
問：鍊丹井寫於哪個朝代？答：宋代
問：鍊丹井是什麼體裁？答：五律
問：許仲蔚的名句有哪些？答：許仲蔚名句大全

注釋

1. 五言律詩　押先韻

2. 《淳祐臨安志》作物

參考注釋

雲路

(1).雲間，天上。 隋 江總 《游攝山棲霞寺》詩：“煙崖憇古石，雲路排征鳥。” 唐 王勃 《馴鳶賦》：“質雖滯於城闕，策已成於雲路。” 明 屠隆 《綵毫記·汾陽報恩》：“多謝神明救妾身。若非雲路金戈現，怎免 崑岡 玉石焚。” 清 譚嗣同 《述懷》詩：“瀏瀏飄天風，雲路將翔翱。”

(2).上天之路，升仙之路。 南朝 齊 謝超宗 《昭夏樂》：“神娛展，辰斾回。洞雲路，拂琁階。” 北魏 酈道元 《水經注·沔水上》：“ 公房 升仙之日，壻之行未還，不獲同階雲路。”《雲笈七籤》卷九九：“飄飄上雲路，黯黯入長宵。” 元 白樸 《梧桐雨》第一折：“他此夕把雲路鳳車乘，銀漢鵲橋平。”

(3).高山上的路徑。 唐 盧照鄰 《贈益府裴錄事》詩：“青山雲路深，丹壑月華臨。” 唐 儲光羲 《游茅山》詩之二：“巾車入雲路，理棹瑤溪行。” 明 黎民表 《同鄺別駕蔡山人登九成台》詩：“烽塵正屬談兵日，雲路誰為出世心。”

(4).指遙遠的路程。 南朝 陳 張正見 《從軍行》：“鴈塞秋聲遠，龍沙雲路迷。” 唐 錢起 《登復州南樓》詩：“故人云路隔，何處寄瑤華。” 元 李子中 《賞花時·怨別》套曲：“一自 陽臺 雲路杳，玉簪折難覓鸞膠。”

(5).比喻仕途，高位。《晉書·皇甫謐傳》：“子其鑒先哲之洪範，副聖朝之虛心，沖靈翼於雲路，浴天池以濯鱗。” 南朝 宋 鮑照 《侍郎滿辭閣》：“臣所居職限滿，今便收跡，金閨雲路，從茲自遠。”

徒然

(1) 僅僅如此

(2) 無緣無故;偶然

皆不徒然

(3) 枉然。白白地;不起作用

我找不到他們,徒然跑了半天

九轉

(1).九次提煉。道教謂丹的煉製有一至九轉之別，而以九轉為貴。 晉 葛洪 《抱朴子·金丹》：“九轉之丹服之，三日得仙。” 元 無名氏 《貨郎擔》第四折：“恰便似九轉飛芒， 老君 煉丹。” 清 王端履 《重論文齋筆錄》卷九：“蓋仙人以萬斛朱沙，十年伏火，九轉成此渥丹耳。”

(2).指九轉丹或其煉製秘訣。 南朝 梁 何遜 《七召·神仙》：“尋玉塵於萬里，守金灶於千年。三屍可度，九轉難傳。” 宋 蘇轍 《唐修撰義問輓詞》之一：“九轉今猶在，參同豈妄傳。”《鏡花緣》第六回：“此草生於開闢之初，歷年既深，故功有九轉之妙，洵為希世希珍。”

(3).指官秩相當於從三品。《南史·劉亨之傳》：“ 亨之 出為 南郡 太守，帝謂尚書令 何敬容 曰：‘ 荊州 長史、 南郡 太守，皆是僕射出入。今者 亨之 便是九轉。’”《舊唐書·職官志二》：“凡勛：十有二轉為上柱國，比正二品；十一轉為柱國，比從二品；十轉為上護軍，比正三品；九轉為護軍，比從三品。”

(4).九次遷官。《宋史·王安石傳》：“ 慈聖 、 宣仁 二太后流涕謂帝曰：‘ 安石 亂天下。’帝亦疑之，遂罷為 觀文殿 大學士知 江寧府 ，自禮部侍郎超九轉為吏部尚書。”按 宋 制，禮部侍郎須九次轉官始至吏部尚書。 王安石 由禮部侍郎逕轉吏部尚書，故云“超九轉”。參閱《宋史·職官志九》。

(5).反覆誦讀。 元 無名氏 《馬陵道》第一折：“我和他十載習兵書，九轉能成誦。”

(6).反覆翻轉。《平山冷燕》第八回：“一霎時，心中就有千思萬慮，腸回九轉。” 蔡東藩 許廑父 《民國通俗演義》第十四回：“ 元洪 數月以來，躊躇再四，受功憂亂，五內交縈，迴腸九轉，憂心百結。”

何物

亦作“ 何勿 ”。1.什麼東西；什麼人。《管子·小問》：“ 桓公 曰：‘何物可比於君子之德乎？’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“帝問曰：‘ 夏侯湛 作《羊秉敘》，絶可想。是卿何物？有後不？’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方誌》：“ 盧志 於眾坐問 陸士衡 ：‘ 陸遜 陸抗 是君何物？’”

(2).什麼，哪一個。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》：“潮水至， 沉令 起彷徨，問：‘牛屋下是何物人？’”《晉書·王衍傳》：“既去，目而送之曰：‘何物老嫗，生寧馨兒！然誤天下蒼生者，未必非此人也。’”《後漢書·文苑傳·禰衡》“死公！雲等道” 唐 李賢 註：“等道，猶今言何勿語也。” 宋 岳珂 《桯史·天子門生》：“ 檜 大怒曰：‘我殺 趙逵 ，如獼狐兔耳，何物小子，乃敢爾耶！’”

一泓

(1).清水一片或一道。 唐 李賀 《夢天》詩：“遙望 齊州 九點菸，一泓海水杯中瀉。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·京師園亭》：“一泓清池，茅檐數椽，水木明瑟，地頗雅潔。” 徐遲 《火中的鳳凰》：“就在萬頃良田之間，一泓流水前面，一座拱形石橋，通往私人藏書最大的一家－－鐵琴銅劍樓。”

(2).猶言一汪。 宋 陸游 《龜堂避暑》詩：“硯池湛湛一泓墨，衣焙霏霏半篆香。”

不悟

(1).沒有覺察。《史記·張儀列傳》：“ 張儀 曰：‘嗟乎，此在吾術中而不悟，吾不及 蘇君 明矣！’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·規箴》：“ 晉武帝 既不悟太子之愚，必有傳後意，諸名臣亦多獻直言。”

(2).不了解；不理會。《南史·江淹傳》：“不悟明公見眷之重。”《隋書·史祥傳》：“本即述職南蕃，宣條下國，不悟皇鑒曲發，備位少陽。”

(3).不覺悟。 清 嚴有禧 《漱華隨筆·封繼妻》：“而 夏 不悟，妄度 河套 指日可復，作《漁家傲》一闋。” 魯迅 《書信集·致鄭振鐸》：“ 清 時，許多 中國 人似並不悟自己之為奴，一嘆。”

汲引

(1) 引導;開導

(2) 比喻提拔或薦推人才

汲引忘疲,獎提不倦。——駱賓王《上兗州刺史啟》

無狀

(1).沒有形狀。《老子》：“繩繩不可名，復歸於無物。是謂無狀之狀，無物之象。” 王弼 註：“欲言無邪，而物由以成；欲言有邪，而不見其形，故曰：‘無狀之狀，無物之象’也。”《呂氏春秋·大樂》：“有知不見之見，不聞之聞，無狀之狀者，則幾於知之矣。”

(2).沒有功績。《史記·夏本紀》：“﹝ 舜 ﹞行視 鯀 之治水無狀，乃殛 鯀 於 羽山 以死。” 唐 元稹 《裴誗充河南節度判官制》：“爾等佐 釗 ，斯任不細，苟或無狀，其思有尤。可依前件。” 宋 葉適 《始議一》：“然宰輔無狀，踵失策，繼舊盟，卒亦黽勉割四要郡畀之。”

(3).謂行為失檢，沒有禮貌。《史記·項羽本紀》：“諸侯吏卒異時故繇使屯戍過 秦中 ， 秦中 吏卒遇之多無狀。” 宋 周密 《齊東野語·汪端明》：“陛下方以天下養，有司無狀，褻慢如此。”《封神演義》第五十回：“爾師見吾且躬身稽首，你焉敢無狀！”京劇《白蛇傳》第十六場：“ 小青兒 性粗魯出言無狀，怎比得老禪師量似海洋？”

(4).謂所行醜惡無善狀。亦多作自謙之辭。《漢書·東方朔傳》：“妾無狀，負陛下，身當伏誅。” 宋 王安石 《與徐賢良書》：“向蒙賢者不以無狀，遠賜存省。” 清 姚鼐 《吳荀叔＜杉亭集＞序》：“余之庸闇無狀，固不足比儕類。”

(5).謂罪大不可言狀。《漢書·翟方進傳》：“丞相、御史請遣掾史與司隸校尉、部刺史併力逐捕，察無狀者。”《新唐書·孫伏伽傳》：“臣愚以為賊黨於赦當免者，雖甚無狀，宜一切加原，則天下幸甚！”《續資治通鑑·宋孝宗隆興元年》：“ 張栻 奏 盧仲賢 辱國無狀，擅許四州，下大理寺，奪三官。”

(6).沒有事實；沒有根據。《後漢書·竇武傳》：“抑奪宦官欺國之封，案其無狀誣罔之罪。”《新唐書·張嘉貞傳》：“﹝ 嘉貞 ﹞明年入朝，或告其反，按無狀。帝令坐告者。”《宋史·傅堯俞傳》：“皇城邏卒 吳清 誣奏富民 * ，鞠治無狀。”

(7).引申為無緣故。 晉 乾寶 《搜神記》卷二十：“我昔昏醉，汝無狀殺我。我昔醉，不識汝面，故三年不相知；今日來就死。”《北齊書·婁昭傳》：“此州無狀，橫被殘賊，其君是怨，其人何罪？”《太平廣記》卷四四九引 唐 戴孚 《廣異記·謝混之》：“縣令無狀，殺我父兄。今我二弟詣臺訴冤。”

稚川

道家傳說的仙都，為 稚川真君 所居。據傳， 唐玄宗 時，僧 契虛 入 商山 ，遇桻子(肩背竹簍的商販)，同游山頂，見有城邑宮闕，璣玉交映於雲霞之外。桻子指語：此仙都 稚川 也。至一殿，見一人具簪笏，憑玉幾而坐，其貌甚偉，侍衛環列，呵禁極嚴，曰是 稚川真君 。見 唐 張讀 《宣室志》卷一。按， 稚川 ， 晉 葛洪 字。 葛洪 好神仙之事，死後，人以為其成仙。