誠上人試手遊方二首·其二原文
跡要風蟬蛻殼，道愧泥龜六藏。
面上唾痕莫拭，自然知見含香。
詩詞問答
問：誠上人試手遊方二首·其二的作者是誰？答：釋德洪
問：誠上人試手遊方二首·其二寫於哪個朝代？答：宋代
問：誠上人試手遊方二首·其二是什麼體裁？答：六言詩
問：釋德洪的名句有哪些？答：釋德洪名句大全
注釋
1. 六言詩 押陽韻
參考注釋
蛻殼
(1).猶蛻皮。 元 方回 《初夏》詩之四：“新蟬初蛻殼，穉菊始分椏。”參見“ 蛻皮 ”。
(2).指遺骸。 前蜀 貫休 《聞赤松舒道士下世》詩：“蛻殼埋金隧，飛精駕錦鸞。”
龜六藏
見“ 龜藏六 ”。
面上
(1).指墳土之上。 唐 杜甫 《不歸》詩：“面上三年土，春風草又生。” 仇兆鰲 註：“面上，墳土之上。”
(2).情面；面子。 元 楊文奎 《兒女團圓》第二折：“大嫂，凡百的不是，我則看著你的面上，著院公送孩兒學堂里去來。”《水滸傳》第十一回：“ 柴大官人 面上，可容他在這裡做個頭領也好。”《二刻拍案驚奇》卷三八：“客人可看平日鄰舍面上，到家説知此事，一來救了奴家出去；二來脫清了 楊二郎 。”
(3).方面。《說唐》第二九回：“ 羅成 便從懷中取出，老夫人接過一看，不覺墮下淚來，叫聲：‘我兒，你母親面上，只有這點骨肉。’” 茅盾 《子夜》八：“這個姓 趙 的雖則精明，女人面上卻非常專心，女人的小指頭兒就可以挖出他肚子裡的心事！”
自然
(1) 宇宙萬物;宇宙生物界和非生物界的總和,即整個物質世界,自然界
改造自然
自然之理也。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》
擇於自然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
近於自然。——蔡元培《圖畫》
(2)
(3) 屬於或關於自然界的、存在於或產生於自然界的、非人為的
自然現象
自然之驗。——《史記·貨殖列傳》
(4) 不勉強,不拘束,不呆板
他的動作很自然
復得返自然。(指無拘無束的田園生活)。——晉· 陶淵明《歸園田居》
自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅傳》
(5) 不經人力干預而自由發展
聽其自然
(6) 當然
帶露折花,色香自然要好得多。——魯迅《朝花夕拾》
知見
(1).見識；見解。《漢書·文帝紀》：“令至其悉思朕之過失，及知見之所不及，匄以啟告朕。” 明 李贄 《史綱評要·宋神宗皇帝》：“ 介甫 之病，坐不近人情，故 君實 明快之言，如不聞也，然豈但 介甫 已乎，凡稍有知見者俱如是矣。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“往所理想，在知見情操，兩皆調整，若主智一派，則在聰明睿智，能移客觀之大世界於主觀之中者。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第三篇第二章第二節：“從這多數的征伐事項中，可以抽繹出下列的幾項知見。”
(2).看見，知道。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷九：“時都統 馮湛 帳前適有一人在傍知見。”《廿載繁華夢》第二回：“海關里有兩個冊房……一個是造真冊的，一個是造假冊的。真冊的自然是海關大臣和庫書知見；假冊的就拿來虛報皇上。” 陳殘雲 《山谷風煙》第三六章：“大嫂， 劉 家的事你也知道，家公家婆做過什麼，你也知見。”
(3).佛教語。知為意識，見為眼識，意謂識別事理、判斷疑難。 宋 秦觀 《法雲寺長老疏文》：“無前後來去之際，有解脫知見之因。” 清 龔自珍 《重輯＜六妙門＞序》：“不停心，則雖有無上知見，為煩惱風動搖慧燈，若存若滅……制心一處，何事不辦，如開佛知見矣。”
含香
(1).帶著香氣。 南朝 梁 江淹 《待罪江南思北歸賦》：“桂含香兮作葉，藕生蓮兮吐絲。” 唐 李百藥 《笙賦》：“柳佩翠而辭寒，梅含香而受日。”
(2).古代婦女銜香於口以增芬芳之氣。 唐 張鷟 《遊仙窟》：“艷色浮粧粉，含香亂口脂。” 宋 辛棄疾 《瑞鶴仙·賦梅》詞：“溪奩照梳掠。想含香弄粉，艷粧難學。”
(3).謂含服香藥。香，指 * 。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·助情花》：“ 明皇 正寵妃子，不視朝政……﹝ 安祿山 ﹞因進助情花香百粒，大小如粳米而色紅。每當寢處之際，則含香一粒助情發興，筋力不倦。”
(4).古代尚書郎奏事答對時，口含雞舌香以去穢，故常用指侍奉君王。 漢 應劭 《漢官儀》卷上：“尚書郎含雞舌香伏其下奏事。”《通典·職官四》：“尚書郎口含鷄舌香，以其奏事答對，欲使氣息芬芳也。” 唐 王維 《重酬苑郎中》詩：“何幸含香奉至尊，多慚未報主人恩。” 明 屠隆 《綵毫記·仙翁指教》：“你且去近侍君王，準被著簪筆彤墀，含香畫省，起草 明光 。”
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