對鷗舫

對鷗舫原文

為齋近臨湖，何不可名舫。

更益雲對鷗，亦不止鷗漾。

春來湖波活，水族有千狀。

飛止任所便，夫誰挾弋向。

馮生適其適，是即造物量。

吾民艱遂碩，故用增惆悵。

藉曰托高閒，小哉豈有當。

詩詞問答

問：對鷗舫的作者是誰？答：乾隆
問：對鷗舫寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押漾韻　出處：御製詩三集卷三十七

參考注釋

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

不止

(1)

(2)

不停止

痛哭不止

(3)

表示超出一定數量或範圍

水族

(1).水生動物的統稱。 南朝 宋 鮑照 《還都至三山望石頭城》詩：“晨光被水族，曉氣歇林阿。” 唐 劉餗 《隋唐嘉話》卷下：“ 太平公主 於京 西市 掘池，贖水族之生者置其中，謂之放生池。” 清 戴名世 《與王靜齋先生書》：“水族萬怪爭來吞噬，雖有漁師水工憐而救之，而困於力無所施。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第三二章：“﹝ 崇禎 ﹞還指著那些栩栩如生的水族動物叫皇后欣賞。”

(2).我國少數民族之一，主要分布在 貴州省 。二十九萬人。操 水 語，屬 漢 藏 語系 壯 侗 語族 侗 水 語支。與古代“ 駱越 ”有淵源關係。

任所

擔任工作職責的場所

馮生

恃矜其生，貪生。《史記·伯夷列傳》：“ 賈子 曰：貪夫徇財，烈士徇名，夸者死權，眾庶馮生。” 司馬貞 索隱：“馮者，恃也，音憑。言眾庶之情，蓋恃矜其生也。 鄒誕 本作‘每生’。每者，冒也，即貪冒之義。” 明 魏學洢 《定志賦》：“顧眾兆馮生，各有攸騖。” 王國維 《＜紅樓夢＞評論》：“美術之務，在描寫人生之苦痛與其解脫之道，而使吾儕馮生之徒，於桎梏之世界中，離此生活之欲之爭鬭，而得其暫時之平和，此一切美術之目的也。”

是即

猶是則，雖則。 宋 晁端禮 《少年游》詞：“是即自古常言道，色須是艱難。”

造物

(1) 創造萬物,也指創造萬物的神力

(2) 指運氣;造化

民艱

民眾的艱難困苦。 明 唐順之 《鳳陽等處災傷疏》：“伏乞勅下戶部，俯念民艱。” 清 侯方域 《豫省試策四》：“皇帝軫念民艱，正供之額，概從儉薄。” 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》：“ 先秦 學者，生當亂世，目擊民艱，其立論大率以救世厲俗為主。”

惆悵

傷感;愁悶;失意

羈旅而無友生,惘悵兮而私自憐。——《楚辭·九辯》

惆悵人亡書亦絕,後人無復見《青囊》!——《三國演義》

既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?——陶淵明《歸去來兮辭》

小哉

猶下等。 元 無名氏 《看錢奴》第二折：“我雖是窮秀才，他覷人忒小哉。”《水滸傳》第三八回：“‘人情人情，在人情願’，你如何逼取人財？好小哉相！”《水滸傳》第三八回：“賊配軍，安敢如此無禮？顛倒説我小哉！”

有當

猶言有定數。《楚辭·九歌·大司命》：“固人命兮有當，孰離合兮可為！”

適合；合宜。 魯迅 《致國務院國徽擬圖說明書》：“惟歷史殊特，異乎 歐 西，彼所尚者，此不能用，自應遠據前史，更立新圖，確有本抵，庶幾有當。”