容齋書事二首·其一

作者:陳淵 朝代:宋代

容齋書事二首·其一原文

南國餘梅潤,東牆更竹陰。

門庭迂市井,草樹似山林。

客寄吾家是,齋居古意深。

微風過枕簟,何有萬黃金。

詩詞問答

問:容齋書事二首·其一的作者是誰?答:陳淵
問:容齋書事二首·其一寫於哪個朝代?答:宋代
問:容齋書事二首·其一是什麼體裁?答:五律
問:陳淵的名句有哪些?答:陳淵名句大全

注釋

1. 五言律詩 押侵韻

參考注釋

南國

祖國的南部

梅潤

謂梅雨季節的潮濕空氣。 唐 皮日休 《吳中苦雨因書一百韻奇魯望》:“梅潤侵束杖,和氣生空獄。” 宋 林逋 《夏日即事》詩:“石枕涼生茵閣虛,已應梅潤入圖書。”

東牆

(1).東邊的牆垣。 明 湯顯祖 《牡丹亭·言懷》:“無螢鑿遍了鄰家壁,甚東牆不許人窺。”參見“ 東牆窺宋 ”。

(2).即東蘠。《後漢書·烏桓傳》:“其土地宜穄及東牆。東牆似蓬子,實為穄子,至十一月熟。”參見“ 東蘠 ”。

竹陰

謂竹林中日光照射不到的地方。 唐 白居易 《池上》詩之一:“山僧對棋坐,局上竹陰清。” 唐 劉滄 《寓居寄友人》詩:“雨餘虛館竹陰清,獨坐書窗軫旅情。”

門庭

(1) 門前的空地;門口和庭院

(2) 指家庭或門第

改換門庭

市井

(1) 買賣商品的場所

處商必就市井。——《管子·小匡》

你若買酒吃時,只出草料場投東大路去,三二里便有市井。——《水滸傳》

(2) 街市

市井無賴

臣乃市井鼓刀屠者。——《史記·魏公子列傳》

(3) 指商賈

然市井之子孫,亦不得仕官為吏。——《史記·平準書》

山林

有山和樹木的地方

山林地區

客寄

(1).寄居異鄉。《易·旅》“旅,小亨,旅貞吉” 唐 孔穎達 疏:“旅者,客寄之名,羈旅之稱,失其本居而寄他方。” 元 李壽卿 《伍員 * 》第三折:“何日西歸,困天涯一身客寄,恨無端歲月如馳。” 明 崔時佩 李日華 《西廂記·回音喜慰》:“飄零四海愧無居,一生客寄,半生將至。”

(2).指在外寄宿。 宋 曾鞏 《上歐陽學士第二書》:“晝則奔走在道,夜則無所客寄焉。”

吾家

(1).我家。《史記·外戚世家》:“主與左右議 長安 中列侯可為夫者,皆言大將軍可。主笑曰:‘此出吾家,常使令騎從我出入耳,奈何用為夫乎?’” 唐 杜甫 《宗武生日》詩:“詩是吾家事,人傳世上情。”

(2).猶我。 唐 寒山 《詩》之四:“吾家好隱淪,居處絶囂塵。踐草成三徑,瞻雲作四鄰。”

(3).我的同宗。 魯迅 《華蓋集·咬文嚼字一》:“假使他談到Gorky,大概是稱他‘吾家rky’的了。”註:“‘吾家rky’即吾家爾基。舊時常稱同宗的人為‘吾家某某’,有些人為了攀附名人,抬高自己,連同姓也都稱‘吾家某某’。”

齋居

(1).齋戒別居。《明史·左懋第傳》:“三月,大風霾。帝布袍齋居,禱之不止。” 清 鈕琇 《觚賸續編·芙蓉閣》:“時 世宗 齋居西宮,建設醮壇,勅大臣製青詞一聯,懸於壇門。”

(2).家居;閒居。 宋 王安石 《送鄆州知府宋諫議》詩:“坐鎮均勞逸,齋居養智恬。” 清 黃景仁 《荻港舟次》詩:“紛紛賓從厭粱肉,公也齋居飽饘粥。”

(3).家居的房舍;書房。 清 吳嘉賓 《得一齋記》:“吾宗繼之,以 顏氏 子得一之義,名其齋居。”

古意

(1) 古代的風格趣味;古人的思想、意趣或風範

“摘星山莊”每天機車來來去去,損及古意

(2) 追念古代的人、物、事跡的情意

長安古意

微風

(1).輕微的風。《荀子·解蔽》:“微風過之,湛濁動乎下,清明亂於上,則不可以得大形之正也。” 漢 班婕妤 《怨歌行》:“裁為合歡扇,團團似明月。出入君懷袖,動搖微風發。” 宋 范成大 《春晚》詩之二:“微風盡日吹芳草,蝴蝶雙雙貼地飛。” 清 劉純熙 《日暮》詩:“宿鳥樹高下,微風雲重輕。” 魏巍 《東方》第六部第六章:“那面深綠色的繡有和平鴿的旗幟,也被人插到地堡上,在微風裡輕輕地飄蕩。”

(2).指日趨衰微的風俗。 唐 杜甫 《杜鵑行》:“ 蜀 人聞之皆起立,至今相效傳微風。”微,一本作“ 遺 ”。

枕簟

枕席。泛指臥具。《禮記·內則》:“斂枕簟,灑掃室堂及庭,布席,各從其事。” 唐 韓愈 《新亭》詩:“水文浮枕簟,瓦影蔭龜魚。” 宋 黃庭堅 《次韻曾子開舍人游籍田載荷花歸》:“掃堂延枕簟,公子氣翩翩。” 清 方文 《山中休夏》詩:“柴門枕簟恣高眠,雖無飽飯粥亦樂。”

何有

(1).有什麼。《詩·邶風·谷風》:“何有何亡,黽勉求之。” 鄭玄 箋:“君子何所有乎?何所亡乎?” 晉 潘尼 《贈陸機出為吳王郎中令》詩:“ 崐山 何有?有瑤有珉。”

(2).用反問的語氣表示不難。《論語·里仁》:“能以禮讓為國乎?何有?” 何晏 集解:“何有者,言不難。”《孟子·梁惠王下》:“王如好貨,與百姓同之,於王何有?” 漢 袁康 《越絕書·計倪內經》:“王審用臣之議,大則可以王,小則可以霸,於何有哉?” 晉 陶潛 《擬古》詩之一:“意氣傾人命,離隔復何有?”

(3).用反問的語氣表示不憐惜、不愛重等。《左傳·僖公二十四年》:“除君之惡,唯力是視, 蒲 人、 狄 人,余何有焉?今君即位,其無 蒲 狄 乎!” 楊伯峻 註:“何有,古人習語,意義隨所施而異,此謂心目中無之也。”《呂氏春秋·知接》:“人之情,非不愛其子也,其子之忍,又將何有於君?” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》:“其視卿相王侯與其國封邸第,曾不若脫屣,而何有於亭?”

(4).用反問的語氣表示無關。《左傳·昭公二十八年》:“ 祁氏 私有討,國何有焉?” 杜預 註:“言討家臣,無與國事。”《左傳·哀公二十七年》:“若利本之顛, 瑤 何有焉?” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》:“苟其人之惡,則於銘乎何有?”

(5).用反問的語氣表示不顧慮、不在乎。《左傳·昭公元年》:“ 吉 若獲戾,子將行之,何有於諸 游 ?” 楊伯峻 註:“言不必顧慮 游氏 諸人。” 明 李贄 《與周友山》:“士為知己者死,死且甘焉,又何有於廢棄歟?” 魯迅 《熱風·反對“含淚”的批評家》:“然而一切青年的心,卻未必都如此不淨;倘竟如此不淨,則即使‘授受不親’後來也就會‘瞟’,以至於瞟以上的等等事,那時便是一部《禮記》,也即等於《 * 》了,又何有於《蕙的風》?”

(6).用反問的語氣表示無所得。《左傳·僖公十五年》:“獲 晉侯 ,以厚歸也;既而喪歸,焉用之?大夫其何有焉?” 杜預 註:“何有猶何得。”

(7).用反問的語氣表示無所不有。《文選·木華<海賦>》:“弘往納來,以宗以都。品物類生,何有何無?” 李善 註:“言諸品物以類相生,何所不有?何者而無?言其多也。”

(8).哪裡有,豈有。 漢 張衡 《西京賦》:“澤虞是濫,何有春秋?”《後漢書·賈琮傳》:“刺史當遠視廣聽,糾察美惡,何有反垂帷裳以自掩塞乎?” 唐 韓愈 《與孟尚書書》:“凡君子行己立身,自有法度……何有去聖人之道,捨先王之法,而從夷狄之教以求福利也?” 明 吳承恩 《贈邑侯念吾高公擢南曹序》:“自仍歲之水也,洪濤冒夫城郭,而何有於田,何有於食,何有於租與賦哉!”

黃金

(1)

(2) 銅

黃金折。——《戰國策·齊策四》

太傅齎黃金。

(3) 金

天作黃金色。——《廣東軍務記》

(4) 金黃色

黃金絡馬頭。——《樂府詩集·陌上桑》

(5) 見“金”

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