賦得智仁山水德原文
山水自山水，智仁實智仁。
見之斯有謂，樂者豈無因。
動處皆天趣，靜常與物親。
出虛依峭茜，入影漾漣淪。
互妙渾泯跡，相彰益契神。
憑觀師法在，孰曰祗游巡。
詩詞問答
問：賦得智仁山水德的作者是誰？答：乾隆
問：賦得智仁山水德寫於哪個朝代？答：清代
問：賦得智仁山水德是什麼體裁？答：五排
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言排律 押真韻 出處：御製詩三集卷十三
參考注釋
山水
(1) 山上流下來的水
(2) 山和水,指山明水秀的自然風景
山水相連
(3) 指山水畫
潑墨山水
吳道玄…因寫 蜀道山水,始創山水之體,自為一家。—— 唐· 張彥遠《歷代名畫記》
有謂
(1).有言。《莊子·齊物論》：“今我則已有謂矣，而未知吾所謂之其果有謂乎？其果無謂乎？” 成玄英 疏：“謂，言也。”
(2).謂有話要說。 唐 杜甫 《杜鵑行》：“聲音咽噦若有謂，號啼略與嬰兒同。”
(3).有原因；有用意。 唐 李肇 《唐國史補》卷下：“ 於司空 頔 因 韋太尉 奉聖樂，亦撰順聖樂以進。每宴必使奏之。其曲將半，行綴皆伏，獨一卒舞於其中。幕客 韋綬 笑曰：‘何用窮兵獨舞？’言雖詼諧，一時亦有謂也。” 唐 許彬 《經李翰林廬山屏風迭所居》詩：“深居應有謂，濟代豈無才！” 宋 周密 《齊東野語·二李省詩》：“二公皆以文名一時，而律賦非所長。鄉人 侯某 者，以能賦稱，因資之以潤色。既書卷，不以詩示 侯 ， 侯 疑其必有謂。”
無因
(1).無所憑藉；沒有機緣。《楚辭·遠遊》：“質菲薄而無因兮，焉託乘而上浮？” 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》：“怨年歲之易暮，傷後會之無因。” 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·金剛經鳩異》：“夢至荒野，遇大河，欲渡無因。” 清 吳偉業 《梅花庵同林若撫話雨聯句》：“有待聞乾鵲，無因見皎蟾。”
(2).無故，無端。 漢 鄒陽 《獄中上書自明》：“臣聞明月之珠，夜光之璧，以暗投人於道路，眾莫不按劍相眄者，何則？無因而至前也。”《世說新語·雅量》“ 宣武 與 簡文 太宰共載” 劉孝標 注引 南朝 宋 檀道鸞 《續晉陽秋》：“﹝帝﹞雅有局鎮。嘗與 桓溫 、太宰 武陵王 晞 同乘，至板橋， 溫 密勑令無因鳴角鼓譟，部伍並驚馳……帝舉止自若。” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩：“對坐論歲暮，絃悲豈無因。”
(3).猶無須。 唐 元稹 《酬友封話舊敘懷十二韻》：“人欺翻省事，官冷易藏威。但擬馴鷗鳥，無因用弩機。” 唐 羅虬 《比紅兒》詩：“輕小休夸似燕身，生來占斷紫宮春。 漢 皇若遇 紅兒 貌，掌上無因著別人。”
天趣
自然的情趣
天趣盎然
常與
指常所與共之物。《莊子·外物》：“鮒魚忿然作色曰：‘吾失我常與，我無所處。’”
漣淪
細微的波紋。 唐 柳宗元 《晉問》：“其有乘化會神，振拔漣淪，摛奇文，出怪鱗，騰飛濤而上逸，生電雷於龍門者，猶仰綸飛繳，頓踏而取之，莫不脫角裂翼，呀嚇匍匐。”
師法
(1) 在學問和技藝上效法
言禹功甚當,可師法。——《書·皋陶謨》注
故有師法者,人之大寶也;無師法者,人之大殃也。——《荀子·儒效》
值得師法的地方頗多
(2) 師傅傳授的學問和技術
不失師法
游巡
(1).游目巡視。 唐 韓愈 《送惠師》詩：“凌 江 詣 廬岳 ，浩蕩極游巡。”
(2).流動巡邏。 清 林則徐 《覆陳部議陝甘捐輸經費再行詳核摺》：“賊未來則分兵游巡，賊既至則合兵剿擊。”
詩詞推薦
名句推薦
