雲庵和尚贊三首·其三原文
三玄銓量,設選佛科。
邪師壞之,付授外訛。
以陷虎1*1機,擊其頹波。
不動聲氣,怖走天魔。
詩詞問答
問:雲庵和尚贊三首·其三的作者是誰?答:釋德洪
問:雲庵和尚贊三首·其三寫於哪個朝代?答:宋代
問:釋德洪的名句有哪些?答:釋德洪名句大全
注釋
1. 押歌韻
參考注釋
三玄
(1). 魏 晉 玄學家對《老子》、《莊子》和《周易》三書的合稱。道教亦沿用之。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》:“洎於 梁 世,茲風復闡。《莊》、《老》、《周易》,總謂三玄。”《隋書·隱逸傳·徐則》:“﹝ 則 ﹞善三玄,精於議論。”
(2).指日、月、星。《雲笈七籤》卷五十:“天有三玄,謂日、月、星也。”
(3).佛家語。謂三種奧義。臨濟宗禪師宣揚教旨,一句中有三玄,一玄中有三要,總稱九帶。《續燈錄·東京華嚴普孜禪師》:“師為人清秀傑出,唱 臨濟 下三玄九帶,造 曹洞 五位十玄,皆妙得其家風要旨,學既該博,故湊泊者望其津涯而已。” 金 趙渢 《仙和尚坐脫》詩:“桶底脫時無一物,機輪轉處有三玄。”
銓量
衡量。《爾雅·釋言》“坎律,銓也” 晉 郭璞 註:“《易》坎卦主法,法律皆所以銓量輕重。” 宋 黃庭堅 《再答明略》詩之二:“ 廖侯 言如不出口,銓量古今膽如斗。”《金史·孟浩傳》:“既典選,善銓量人物,分別賢否。”
邪師
指左道旁門的傳教師。《敦煌變文集·維摩詰經講經文》:“鎮壤(禳)宅舍覓高榮,卜問邪師求喜慶。” 明 宋濂 《故岐寧衛經歷熊府君墓銘》:“ 溫 有邪師曰大明教,造飾殿堂甚侈,民之無業者鹹歸之。君以其瞽俗眩世,且名犯國號,奏毀之。”
付授
(1).囑託授予。《晉書·羊祜傳》:“取 吳 不必須臣自行,但既平之後,當勞聖慮耳。功名之際,臣所不敢居。若事了,當有所付授,願審擇其人。” 唐 元稹 《南陽郡王贈某官碑文銘》:“在昔 徐 師,知於 南陽 ,付授兵柄, 渦 俾為防。”
(2).謂傳授。 宋 劉克莊 《滿江紅·四首並和實之》詞之三:“上帝照臨忠義膽,老師付授文章脈。” 清 戴名世 《老子論下》:“ 孔子 適 周 ,見 老子 ,其叮嚀付授不過數語而 孔子 嘆美之。其後所著書上下篇,大抵不出此數語之中。”
頹波
(1).向下流的水勢。 北魏 酈道元 《水經注·沔水》:“泉涌山頂,望之交橫,似若瀑布,頽波激石,散若雨灑,勢同厭源風雨之池。” 明 徐階 《送司封仲芎楊子赴留都》詩:“頽波無停留,靈耀亦西馳。” 清 王士禛 《分甘餘話》卷下:“余不識 許中丞 ,即此一事,真頽波中砥柱也。”
(2).比喻衰頹的世風或事物衰落的趨勢。 唐 李白 《上留田》詩:“高風緬邈,頽波激清。” 宋 陳亮 《<高士傳>序》:“惟其屹然立於頽波靡俗之中,可以為高矣。” 高旭 《自題<未濟廬詩集>》詩:“豈真詞筆挽頽波?俠骨行看漸折磨。”
聲氣
(1) 指訊息或信息
互通聲氣
(2) 〈方〉∶說話時的語氣、語調
掌柜是一副凶臉孔,主顧也沒好聲氣,教人活潑不得。——魯迅《孔乙己》
(3) 指士氣
金鼓以佐士眾之聲氣
(4) 指鼓動士氣
(5) 志趣和性格;意氣
聲氣相投
天魔
(1).佛教語。天子魔之略稱。為欲界第六天主。常為修道設定障礙。《楞嚴經》卷九:“或汝陰魔,或復天魔。”《百喻經·小兒得大龜喻》:“邪見外道,天魔 波旬 ,及惡知識,而語之言,汝但極意六塵,恣情五欲,如我語者,必得解脫。”
(2).道教指天上的魔怪。《雲笈七籤》卷四:“有經無符,則天魔害人。”
(3).泛指魔鬼。 章炳麟 《無神論》:“惡性既起,故不得不歸咎於天魔。”
(4).樂舞名。 元 張昱 《輦下曲》詩之二七:“舞唱天魔供奉曲,君王長在月宮聽。”此指為天魔舞伴奏的樂曲。參見“ 天魔舞 ”。
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