東竺庵詠慈柏

東竺庵詠慈柏原文

竹無百歲枝，柏有千年調。

法竹偶其沈，圖柏實我肇。

雲棧歷嵫釐，竺宇面前造。

慈柏置精室，依然老而少。

氣象既古穆，風度復窈窕。

譬彼十八公，幻作童年貌。

可擬崆峒訪，直欲淇奧傲。

回蹕展圖看，更當參點到。

詩詞問答

問：東竺庵詠慈柏的作者是誰？答：乾隆
問：東竺庵詠慈柏寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第八部　出處：御製詩五集卷十四

2. 向曾仿沈周慈竹法圖此慈柏

參考注釋

百歲

(1).百年。指長時間。《鶡冠子·近迭》：“兵者百歲不一用，然不可一日忘也。” 唐 韓愈 孟郊 《遣興聯句》：“平生無百歲，歧路有四方。” 周立波 《金戒指》：“人生百歲也是死，何處黃土不埋人？”

(2).終身；畢生。 明 葉憲祖 《丹桂鈿合》第七折：“願齊眉廝守，百歲和睦。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·孝女》：“保佑老父沉疴速起，百歲康強。”

(3).死的諱稱。《詩·唐風·葛生》：“百歲之後，歸於其居。”《史記·呂不韋列傳》：“夫百歲之後，所子者為王，終不失勢。” 唐 白居易 《讀張籍＜古樂府詩＞》詩：“恐君百歲後，滅沒人不聞。” 宋 蘇軾 《漢高帝論》：“天下望以為君，雖不肖，而大臣心欲之，如百歲後，誰肯北面事 戚姬 子乎？”

千年調

(1).長遠之計。 元 秦簡夫 《東堂老》第一折：“想著這半世勤勞，也枉做下千年調。”《醒世姻緣傳》第九二回：“老狗！老私窠！我只道你做了千年調，永世用不著兒孫。”

(2).詞牌名。雙調，仄韻。 宋 辛棄疾 有《千年調》詞二首。原名“相思會”，因 辛 詞有“剛作千年調”句，故改名。

柏實

柏樹結的果實。可入藥。傳說服之輕身延年。《晉書·隱逸傳·郭瑀》：“﹝ 瑀 ﹞隱於 臨松 薤谷 ，鑿石窟而居，服柏實以輕身。”《新唐書·地理志二》：“ 陝州 陝郡 ……土貢：麰麥、栝蔞、柏實。”《本草綱目·木一·柏》﹝集解﹞引 蘇頌 曰：“柏實以 乾州 者為最。三月開花，九月結子成熟，取采蒸曝，舂擂取仁用。”

雲棧

懸於半空中的棧道。 唐 王建 《送李評事使蜀》詩：“轉江雲棧細，近驛板橋新。” 宋 李質 《艮岳賦》：“險羊腸於九折，升雲棧而心驚。”《隨園詩話》卷二引 清 胡書巢 《朝天峽》詩：“旬月走雲棧，登頓勞下上。”

面前

跟前;面對著的地方

他來到國王面前

擺在我們面前的任務很艱巨

依然

照往常,依舊

依然如故

依然有效

氣象

(1)

(2) 氣候;天象。後多指大氣的狀態和現象。如:颳風、下雨、閃電、打雷等等

氣象萬變

(3) 指能預示吉凶的雲氣變化

(4) “氣象學”的俗稱

(5) 事物的情況、態勢

生氣勃勃的新氣象

(6) 景色,景象

氣象萬千。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

江山氣象

(7) 指跡象

見是伏兵氣象

古穆

古樸凝重。 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·江右游日記》：“北崖有石柱矗立，大倍於筍，而色甚古穆。” 清 惲敬 《答秦撫軍書》：“古名人畫無不古穆深厚，精能奇邁。” 魯迅 《且介亭雜文·病後雜談》：“例如《蜀碧》，總可以說是夠慘的書了，然而序文後面卻刻著一位 樂齋 先生的批語道：‘古穆有 魏 晉 間人筆意。’”

風度

美好的舉止、姿態或氣度

有風度的人

風度大方

窈窕

(1) 文靜而美好的

窈窕淑女。——《詩·周南·關雎》

窈窕世無雙。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

窈窕艷城郭。

入則亂髮壞形,出則窈窕作態。——後漢書·曹世叔妻傳》

(2) 幽深的

窈窕以尋壑。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

十八公

指松。松字拆開則為十、八、公三字，故稱。《藝文類聚》卷八八引 晉 張勃 《吳錄》：“ 丁固 夢松樹生其腹上。人謂曰：‘松字，十八公也。後十八年，其為公乎！’” 宋 蘇軾 《夜燒松明火》詩：“坐看十八公，俯仰灰燼殘。” 元 方回 《七月三日朱用和羅弘道同訪南山無竭師》詩：“臨軒十八公，老壽藤蘿纏。”

童年

未成年時期;幼年

崆峒

(1)

(2) 山名,在甘肅

(3) 島名,在山東

(4) 指仙山

此去定教扶聖主,將軍真可倚崆峒。——《楊家將演義》

淇奧

亦作“ 淇澳 ”。1. 淇水 彎曲處。《詩·衛風·淇奧》：“瞻彼 淇 奧，緑竹猗猗。” 毛 傳：“奧，隈也。” 晉 左思 《魏都賦》：“南瞻 淇 澳，則緑竹純茂。”《宋書·謝靈運傳》：“蔑 上林 與 淇 澳，驗東南之所遺。” 明 張景 《飛丸記·發跡鋤強》：“ 淇 澳萬竿修，弄紗窗碎影揉，敲風聲徹篔簹岫。”一說，為二水名。 清 馬瑞辰 《毛詩傳箋通釋·衛風·淇奧》：“《正義》引 陸璣 疏云：‘ 淇 奧 二水名。’《釋文》引《草木疏》曰：‘ 奧 亦水名。’ 劉昭 《郡國志》注引《博物志》云：‘有 奧水 流入 淇水 。’”

(2).《詩·衛風·淇奧序》：“《淇奧》美 武公 之德也。有文章，又能聽其規諫，以禮自防，故能入相於 周 。”舊時常用以稱頌輔佐國政的人。《左傳·昭公二年》：“自 齊 聘於 衛 ， 衛侯 享之。 北宮文子 賦《淇奧》。” 杜預 註：“言 宣子 有 武公 之德。” 宋 劉克莊 《沁園春·平章生日丁卯》詞：“壽過 磻溪 ，德如《淇澳》，進了丹書作《抑》詩。” 明 何景明 《棲鳳亭》詩：“至今遺愛思 萊公 ，萬古看詩想《淇澳》。”

回蹕

指帝王返駕回宮。 清 薛福成 《庸盦筆記·史料一·鹹豐季年三奸伏誅》：“迨和議成， 英 法 兵退至 天津 ，留京王大臣疏請回蹕，上將從之，為三奸所尼，屢下詔改行期。”《清史稿·禮志四》：“車駕蒞至輒懸奉，回蹕後庋藏。”