柳稊

柳稊原文

柳陌邇來景色殊，遠看黃染近猶無。

籠煙已有柔荑吐，映水還遲細葉敷。

節應禮經真合矣，義占易象豈然乎。

成絲自是因時耳，折贈何須滿路隅。

詩詞問答

問：柳稊的作者是誰？答：乾隆
問：柳稊寫於哪個朝代？答：清代
問：柳稊是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押虞韻　出處：御製詩三集卷五十四

2. 易大過九二爻枯楊生稊王弼訓稊為楊之秀孔穎達謂猶枯槁之楊更生少壯之稊取象顯而易見鄭康成作荑謂木更生亦此義也朱子改稊為梯訓作根以釋陽過之始而比初陰謂榮於下則生於上既曰生於上非秀而何且字書又無梯訓根之說即從王弼原注亦何不可通乎

參考注釋

柳陌

(1).植柳之路。 唐 劉禹錫 《踏歌詞》之二：“桃蹊柳陌好經過，燈下妝成月下歌。” 宋 周邦彥 《六醜·薔薇謝後作》詞：“為問花何在？夜來風雨……亂點桃蹊，輕翻柳陌。”《全元散曲·紅繡鞋》：“麗日和風柳陌，花開相間紅白。” 清 孔尚任 《桃花扇·鬧榭》：“絲竹隱隱，載將來一隊烏帽紅裙。天然風韻，映著柳陌斜曛。”

(2).舊指 * 。 元 方壺 《一枝花·妓女》套曲：“自生在柳陌中，長立在花街內。” 清 黃六鴻 《福惠全書·保甲·驅逐娼妓》：“故欲覓盜蹤，多從柳陌；欲追贜物，半費花街。”

邇來

最近以來

景色

風景;景致

一片森林的景色

柔荑

植物初生的葉芽。舊時多用來比喻女子柔嫩潔白的手,也借指女子的手

手如柔荑。——《詩·衛風·碩人》

細葉

細尖葉(如禾草或穀類的葉)

禮經

古代講禮節的經典，常指《儀禮》而言。《漢書·儒林傳·孟喜》：“父號 孟卿 ，善為《禮》、《春秋》…… 孟卿 以《禮經》多，《春秋》煩雜，乃使 喜 從 田王孫 受《易》。”《漢書·藝文志》：“《禮古經》五十六卷，《經》七十（按當作“十七”）篇。”按，所云《禮》、《禮經》、《禮古經》，即謂《儀禮》。 清 皮錫瑞 《經學通論·三禮》：“ 漢 所謂《禮》，即今十七篇之《儀禮》，而 漢 不名《儀禮》，專主經言，則曰《禮經》，合記而言，則曰《禮記》。 許慎 、 盧植 所稱《禮記》，皆即《儀禮》與篇中之記，非今四十九篇之《禮記》也。其後《禮記》之名為四十九篇之記所奪，乃以十七篇之《禮經》別稱《儀禮》。”

自是

(1) 自然是

眾人見他如此無禮,自是憤憤不平

(2) 自以為是

自見者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 從此

何須

猶何必，何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢？”

路隅

路邊。 漢 張衡 《西京賦》：“睚眥蠆芥，屍僵路隅。” 唐 韓愈 《祭女挐女文》：“草葬路隅，棺非其棺。既瘞遂行，誰守誰瞻！”《宋史·文苑傳六·李廌》：“ 軾 與 范祖禹 謀曰：‘ 廌 雖在山林，其文有錦衣玉食氣，棄奇寶於路隅，昔人所嘆，我曹得無意哉！’”