永安莽喀行圍即事

永安莽喀行圍即事原文

沙岡例此合初圍，祖訓親承敢有違。

陰卯晴辰真輳節，仰觀俯察益欽幾。

徒因試一勤自亹，豈竟中雙事允稀。

八十老思十二幼，駒馳幸未忝恩暉。

詩詞問答

問：永安莽喀行圍即事的作者是誰？答：乾隆
問：永安莽喀行圍即事寫於哪個朝代？答：清代
問：永安莽喀行圍即事是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押微韻　出處：御製詩五集卷六十八

2. 國語永安謂沙莽喀謂岡進崖口第一圍

參考注釋

沙岡

亦作“ 沙崗 ”。長而高的沙丘。 北魏 酈道元 《水經注·渠水》：“ 渠水 東西四十許里，南北二十許里，中有沙岡。” 唐 賈島 《送殷侍御赴同州》詩：“ 馮翊 蒲 西郡，沙岡擁地形。” 趙樹理 《三里灣·黃沙溝口》：“ 魏占奎 指著幾十步長、一人多高的一段沙崗說：‘這沙是從五六畝地里起出來的。’……沙崗中間有用石頭修成的一個水口，讓山洪打這水口上流進來。”

祖訓

(1).祖先的遺訓。語本《書·五子之歌》：“皇祖有訓，民可近，不可下。” 孔 傳：“皇，君也。君祖 禹 有訓戒。” 明 劉基 《次韻和石末公開讀有感》：“廟謨可使歸權倖，祖訓由來重變更。” 蔡東藩 《清史通俗演義》第六三回：“ 順治 後頗謹遵祖訓，傳到 鹹豐 時候，已是年深月久，把祖訓漸漸忘懷。”

(2).祖父的訓戒。 清 曾國藩 《日記·問學》：“余之不信僧巫，不信地仙，頗能謹遵祖訓父訓，而不能不信藥。”《兒女英雄傳》第二九回：“到了孫述祖訓，筆之於書，想要垂教萬世。”

陰卯

不外露的屐齒。《晉書·五行志上》：“舊為屐者，齒皆達楄上，名曰露卯。 太元 中忽不徹，名曰陰卯。識者以為卯，謀也，必有陰謀之事。”

仰觀俯察

《易·繫辭上》：“仰以觀於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。”後以“仰觀俯察”指多方或仔細觀察。 晉 嵇康 《養生論》：“害成於微而救之於著，故有無功之治；馳騁常人之域，故有一切之壽。仰觀俯察，莫不皆然。” 明 宋濂 《文原》：“ 庖犧 仰觀俯察，畫奇偶以象陽陰，變而通之，生生不窮，遂成天地。” 太平天囯 洪仁玕 《軍次實錄·諭天下讀書士子》：“仰觀俯察之間，定有活潑天機來往胸中，非古篋中所有者。”

十二

(1).十分之二。《史記·高祖本紀》：“地方二千里，持戟百萬，縣隔千里之外， 齊 得十二焉。” 裴駰 集解引 蘇林 曰：“十二，得十中之二。”

(2).特指稅率或利率十分之二。《周禮·地官·載師》：“凡任地……甸稍縣都，皆無過十二。” 賈公彥 疏：“皆無過十二者……皆無過十而稅二。”《漢書·貢禹傳》：“商賈求利，東西南北各用智巧，好衣美食，歲有十二之利，而不出租稅。” 顏師古 註：“若有萬錢為賈，則獲二千之利。”

(3).形容數量多或程度深。 南朝 齊 王融 《望成行》：“金城十二重，雲氣出表里。”參見“十二分。”

駒馳

喻時光流逝。 明 汪廷訥 《獅吼記·賞春》：“嘆駒馳倐忽春歸，笑蠅營孤負花前。”