壽吳母張太君

壽吳母張太君原文

雲母溪邊是謫居，前身系籍在蓬壺。

沖星舊配豐城劍，照乘長光赤水珠。

天上玉龍銜寶籙，雲頭青鳥授真符。

綺筵誰薦香華膳，知是麻姑與鮑姑。

詩詞問答

問：壽吳母張太君的作者是誰？答：岑徵
問：壽吳母張太君寫於哪個朝代？答：明代
問：壽吳母張太君是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押虞韻

參考注釋

雲母

屬於矽酸鹽類的一族礦物,主要是白色和黑色,能分成透明薄片。用做電緣材料

溪邊

古代傳說中的獸名。《山海經·西山經》：“﹝ 天帝之山 ﹞有獸焉，其狀如狗，名曰谿邊，席其皮者不蠱。” 郭璞 註：“或作谷遺。” 畢沅 曰：“草木鳥獸之名多雙聲，當為谷遺。”

謫居

貶謫後住在某地

謫居黃州

前身

(1) 佛教用語。指輪迴前的生命

(2) 事物的上一個狀態

系籍

編入名籍。 清 方苞 《教忠祠祭田條目序》：“獄辭上，蒙恩免死，繫籍 漢 軍。”

蓬壺

即 蓬萊 。古代傳說中的海中仙山。 晉 王嘉 《拾遺記·高辛》：“三 壺 則海中三山也。一曰 方壺 ，則 方丈 也；二曰 蓬壺 ，則 蓬萊 也；三曰 瀛壺 ，則 瀛洲 也。形如壺器。” 唐 沉亞之 《題海榴樹呈八叔大人》詩：“曾在 蓬壺 伴眾仙，文章枝葉五雲邊。” 清 李漁 《玉搔頭·微行》：“假俺幾日兒塵世逍遙，再來受 蓬壺 約。”

沖星

猶沖斗。 唐 王勃 《上明員外啟》：“詞條鬱霧，遙騰駕日之陰；辨鍔橫霜，直上衝星之氣。” 唐 李乂 《故西台侍郎上官公輓歌》：“顧日琴安在，衝星劍不留。” 明 唐順之 《送莫子良擢第東歸》詩：“衝星看劍氣，逼歲換貂衣。”參見“ 衝斗 ”。

豐城劍

《晉書·張華傳》謂 吳 滅 晉 興之際，天空鬥牛之間常有紫氣。 張華 聞 雷煥 妙達緯象，乃邀與共觀天文。 煥 曰：“鬥牛之間頗有異氣”，是“寳劍之精，上徹於天耳”，並謂劍在 豫章 豐城 。 華 即補 煥 為 豐城 令，“ 煥 到縣，掘獄屋基，入地四丈餘，得一石函，光氣非常，中有雙劍，並刻題，一曰龍泉，一曰太阿。其夕鬥牛間氣不復見焉。”後世詩文用“豐城劍”讚美傑出人才，或謂傑出人才有待識者發現。 宋 葉適 《送孫偉夫》詩：“遠尋 豐城 劍，虛負 歷山 月；發嫌梅柳催，到恨桃杏歇。” 元 柳貫 《送董侍御由江右赴南台》詩：“螢光下合 豐城 劍，紫氣中懸執法星。” 清 孫枝蔚 《贈魏生》詩：“才華順似 豐城 劍，和氣當如春草軒。”亦省作“ 豐劍 ”。 唐 杜甫 《重送劉十弟判官》詩：“年事推兄忝，人才覺弟優；經過辨 豐 劍，意氣逐 吳 鉤。”

照乘

見“ 照乘珠 ”。

赤水

古代神話傳說中的水名。《莊子·天地》：“ 黃帝 游乎 赤水 之北，登乎 崑崙 之丘而南望，還歸遺其玄珠。”《楚辭·離騷》：“忽吾行此流沙兮，遵 赤水 而容與。” 洪興祖 補註引《博雅》：“ 崑崙虛 ， 赤水 出其東南陬。”《穆天子傳》卷二：“天子已飲而行，遂宿於 崑崙 之阿， 赤水 之陽。”《山海經·海外南經》：“三株樹在 厭火 北，生 赤水 上，其為樹如柏，葉皆為珠。”

天上

天空中。如：飛機在天上飛；月亮掛在天上。

玉龍

(1).龍形的玉雕。 唐 段成式 《酉陽雜俎·物異》：“ 梁 大同 八年，戍主 楊光欣 獲玉龍一枚，長一尺二寸，高五寸，雕鏤精妙，不似人作。” 元 喬吉 《水仙子·廉香林南園即事》曲：“玉龍筆架，銅雀硯瓦，金鳳箋花。”

(2).傳說中的神龍。 宋 劉克莊 《清平樂·五月十五夜玩月》詞：“醉跨玉龍游八極，歷歷天青海碧。” 金 高庭玉 《天津橋同李之純待月》詩：“跳上玉龍背，抱得銀蟾光。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷十四：“ 永安寺 壁上有 梅田女史 題詩云：‘ 靈妃 齊駕玉龍回，留得清陰滿緑苔。’”

(3).指龍形的漏壺。 宋 張孝祥 《菩薩蠻》詞：“玉龍細點三更月。庭花影下餘殘雪。” 元 薩都剌 《章貢道中》詩：“憶得當年曾夜值，玉龍銀箭漏聲長。”

(4).喻劍。 唐 李賀 《雁門太守行》：“報君黃金臺上意，提擕玉龍為君死。” 王琦 匯解：“玉龍，劍也。” 唐 呂岩 《化江南簡寂觀磨劍贈侯道士》詩：“欲整鋒鋩敢憚勞，凌晨開匣玉龍嘷。”

(5).喻笛。 宋 林逋 《霜天曉月·題梅》詞：“甚處玉龍三弄，聲搖動，枝頭月。” 元 張翥 《孤鸞·題錢舜舉仙女梅下吹笛圖》詞：“閒拈玉龍自品，愛冰姿與花爭潔。一闋霓裳乍了，又落梅初迭。”

(6).喻雪。 唐 呂岩 《劍畫此詩於襄陽雪中》：“ 峴山 一夜玉龍寒，鳳林千樹梨花老。” 宋 張元 《雪》詩：“戰退玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿空飛。”《水滸傳》第十一回：“玉龍酣戰，鱗甲滿天飄落。” 清 秋瑾 《齊天樂·雪》詞：“朔風蕭瑟侵簾戶，誰喚玉龍起舞。” 毛 * 《念奴嬌·崑崙》詞：“飛起玉龍三百萬，攪得周天寒徹。”

(7).喻泉水、瀑布。 宋 梅堯臣 《同永叔子聰游嵩山賦十二題·天門泉》詩：“靜若僊鑑開，寒疑玉龍蟄。” 清 黃鷟來 《賦得匡廬篇壽韓霍岳觀察》詩：“冰車轉軸玉龍走，蒲牢出海鏗華鐘。”

(8).喻橋。 元 盍西村 《小桃紅·市橋月色》曲：“玉龍高臥一天秋。寶鏡青光透。星斗闌乾雨晴後。”

寶籙

(1).道家的符籙。《丹經》：“説 玉皇 寶籙，三洞秘文。”

(2).指傳說中鳳凰先後授予 黃帝 和 帝堯 的圖籙。用以象徵天命。 唐 杜審言 《和李夫人嗣真奉使存撫河東》詩：“禎符龍馬出，寶籙鳳皇傳。”《宋史·樂志十五》：“寶籙降，飈游至，瑞命慶惟。”引申指皇統、皇業。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一：“寶籙中興，實資羣策。”參見“ 寶圖 ”。

雲頭

(1)

(2) 成朵的雲

(3) 雲彩上面

青鳥

(1).青色的禽鳥。 漢 張衡 《西京賦》：“翔鶤仰而不逮，況青鳥與黃雀。”《文選·江淹＜雜體詩·效阮籍“詠懷”＞》：“青鳥海上游，鸒斯蒿下飛。” 劉良 註：“青鳥，海鳥也。” 唐 李白 《題元丹丘潁陽山居》詩：“益願狎青鳥，拂衣棲江濆。” 清 顧炎武 《張隱君元明於園中置一小石龕曰仙隱祠征詩紀之》詩之二：“垣外白榆隨宿列，樹頭青鳥候風翻。” 冰心 《山中雜記·鳥獸不可與同群》：“西方人以青鳥為快樂的象徵，我看最恰當不過。”

(2).神話傳說中為 西王母 取食傳信的神鳥。《山海經·西山經》：“又西二百二十里，曰 三危之山 ，三青鳥居之。” 郭璞 註：“三青鳥主為 西 王母 取食者，別自棲息於此山也。”《藝文類聚》卷九一引舊題 漢 班固 《漢武故事》：“七月七日，上( 漢武帝 )於 承華殿 齋，正中，忽有一青鳥從西方來，集殿前。上問 東方朔 ， 朔 曰：‘此 西 王母 欲來也。’有頃， 王母 至，有兩青鳥如烏，俠侍 王母 旁。”後遂以“青鳥”為信使的代稱。 南朝 陳 伏知道 《為王寬與婦義安主書》：“玉山青鳥，仙使難通。” 唐 李商隱 《無題》詩：“ 蓬山 此去無多路，青鳥殷勤為探看。” 清 黃遵憲 《奉命為美國三富蘭西士果總領事留別日本諸君子》詩之四：“但煩青鳥常通訊，貪住 蓬萊 忘憶家。” 歐陽予倩 《人面桃花》第二場：“聽他言來心煩悶，想不回家萬不能，哪有青鳥傳芳信？”

(3).指青鴍。《山海經·大荒西經》：“有 玄丹之山 。有五色之鳥，人面有髮。爰有青鴍、黃鷔、青鳥、黃鳥，其所集者其國亡。” 袁珂 校註：“此經之下文‘青鳥、‘黃鳥’亦即上文‘青鴍、黃鷔’矣。’”參見“ 青鴍 ”。

(4).即青鳥氏。 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》：“於時青鳥司開，條風發歲。” 宋 李長民 《廣汴賦》：“當青鳥之司扉，開條風之研暖。”

(5).借指春季。 唐 陳子昂 《春台引》：“嘉青鳥之辰，迎火龍之始。”參見“ 青鳥氏 ”。

(6).即青烏。鳥，系“烏”字之訛。指 青烏子 。傳說中的古代堪輿家。 晉 葛洪 《抱朴子·極言》：“﹝ 黃帝 ﹞相地理則書 青鳥 之説。” 孫星衍 校：“《藝文類聚》《御覽》引‘鳥’作‘烏’。” 孫人和 校補：“作‘烏’是也。” 唐 楊炯 《李懷州墓志銘》：“白馬旒旐，青鳥墓田。”參見“ 青烏 ”。

(7).即青烏。鳥，系“烏”字之訛。指堪輿之術。 明 張居正 《葬地論》：“且青鳥之書，始於 郭璞 。”《兒女英雄傳》第二三回：“ 安老爺 道：世兄，你是曉得我向來不解‘青鳥之術’。”參見“ 青烏 ”。

(8).羊的別稱。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上：“古人説：羊一名鬍髯郎，又名青鳥。”

綺筵

華麗豐盛的筵席。 唐 陳子昂 《春夜別友人》詩之一：“銀燭吐青煙，金樽對綺筵。” 宋 李清照 《慶清朝慢》詞：“綺筵散日，誰人可繼芳塵？” 明 陸圻 《與歌者陳郎》詩：“玉管謾吹秋月白，紅牙曾對綺筵新。”《再生緣》第二一回：“綺筵富貴擺中堂，獸炭圍爐暖氣融。”

香華

佛教語。指供養佛前的香和花。《法華經·序品》：“香華伎樂，常以供養。”

鮑姑

相傳為 晉 鮑靚 女， 葛洪 妻，多行灸於南海。 唐 裴鉶 《傳奇·崔煒》：“﹝ 崔煒 ﹞又問曰：‘昔四女雲 鮑姑 ，何人也？’﹝夫人﹞曰：‘ 鮑靚 女， 葛洪 妻也。多行灸於南海。’ 煒 方嘆駭昔日之嫗耳。” 清 丘逢甲 《鮑姑祠》詩：“滿目江山海氣陰， 鮑姑 祠畔客登臨。”亦稱“ 鮑家姑 ”。 清 陳維崧 《法駕導引·曹南耕表弟禮斗甚虔詞以紀之》詞之二：“ 毛女 弄琴紅捍撥， 井公 戲博紫樗蒱，閒話 鮑家姑 。”