觀出軍十首·其八

觀出軍十首·其八原文

邊警先秋報，重興六月師。

簡書傳鳳闕，兵陣動魚離。

吹律風初應，揮戈日乍低。

一軍齊灑泣，為感採薇詩。

詩詞問答

問：觀出軍十首·其八的作者是誰？答：王立道
問：觀出軍十首·其八寫於哪個朝代？答：明代
問：觀出軍十首·其八是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押詞韻第三部

參考注釋

邊警

亦作“ 邊儆 ”。邊境的警報。 宋 劉克莊 《再和實之》之二：“與君未得便安閒，邊警偏能惱澗槃。” 明 朱國禎 《涌幢小品·唐先生》：“然世廟實以邊儆懷怒，托此為詞。” 鄭觀應 《盛世危言·鐵路上》：“偶有邊警，徵兵籌餉，朝發夕至，則糧臺可省，兵額亦可酌裁。”

秋報

(1).古代秋日祭祀社稷，以報神祐。《詩·周頌·良耜序》：“良耜，秋報社稷也。” 漢 班固 《 * 通·社稷》：“歲再祭之何？春求秋報之義也。”

(2).秋季得到的報答。指收穫。 宋 黃庭堅 《按田》詩：“春秧百頃秔，秋報十倉穫。”

六月

《詩·小雅》篇名。序云：“《六月》， 宣王 北伐也。”《國語·晉語四》：“ 秦伯 賦《六月》。” 韋昭 註：“《六月》，道 尹吉甫 佐 宣王 征伐，復 文 武 之業。《小雅》其詩云：‘王於出征，以匡王國。’二章曰：‘以佐天子。’三章曰：‘共武之服，以定王國。’此言 重耳 為君，必霸諸侯以匡佐天子。”後多用以指衛國定亂的正義之師。《樂府詩集·郊廟歌辭七·梁郊祀樂章》：“白日體無私，皇天輔有德。七旬罪已服，六月師方克。” 明 夏完淳 《大哀賦》：“於是竿木羣興，風雲畢會，興六月之師，振九天之鋭。”

書傳

(1).著作；典籍。《史記·廉頗藺相如列傳》：“ 括 徒能讀其父書傳，不知合變也。”《後漢書·班超傳》：“﹝ 班超 ﹞有口辯，而涉獵書傳。”《新唐書·方技傳·王遠知》：“ 遠知 少警敏，多通書傳，事 陶弘景 ，傳其術，為道士。” 況周頤 《蕙風詞話續編》卷二：“ 成岫 ，字 雲友 ， 錢塘 人，略涉書傳。手談齒句，鬭茗彈絲，並皆精妙。”

(2).有關《尚書》經義的傳述解釋。如 明 劉三吾 等撰有《書傳會選》、 胡廣 等撰有《書傳大全》。

謂以文字書札傳述；傳遞書信。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 王稽 遂與 范雎 入 鹹陽 。已報使，因言曰：‘ 魏 有 張祿 先生，天下辯士也。曰“ 秦王 之國危於累卵，得臣則安，然不可以書傳也。”臣故載來。’” 唐 杜荀鶴 《夏日留題張山人林亭》詩：“求猿句寄山深寺，乞鶴書傳海畔洲。”

鳳闕

(1). 漢 代宮闕名。《史記·孝武本紀》：“其東則 鳳闕 ，高二十餘丈。” 司馬貞 索隱引《三輔故事》：“北有圜闕，高二十丈，上有銅鳳皇，故曰 鳳闕 也。”《漢書·東方朔傳》：“陛下以城中為小，圖起 建章 ，左 鳳闕 ，右 神明 ，號稱千門萬戶。” 顏師古 註：“ 鳳闕 ，闕名。”《藝文類聚》卷六二引 晉 潘岳 《關中記》：“ 建章宮 圓闕，臨北道，鳳在上，故曰 鳳闕 也。”

(2).皇宮、朝廷。 晉 王嘉 《拾遺記·魏》：“青槐夾道多塵埃，龍樓鳳闕望崔嵬。” 唐 楊炯 《從軍行》：“牙璋辭鳳闕，鐵騎遶龍城。” 清 陳維崧 《南柯子·蝶庵花下送蘇生仲補游京師》詞：“挾瑟龍池上，鳴鞭鳳闕前。”

兵陣

見“ 兵陳 ”。

魚離

同“ 魚麗 ”。 唐 韓愈 《喜雪》詩：“陣勢魚離遠，書文鳥篆奇。”一本作“ 魚麗 ”。 錢仲聯 集釋引 孫汝聽 曰：“ 桓 五年《左氏》：‘ 鄭 人為魚麗之陳。’魚麗者，如魚貫之狀。”

吹律

(1).吹奏律管。律為陽聲，故傳說可以使地暖。《藝文類聚》卷九引 漢 劉向 《別錄》：“ 鄒衍 在 燕 ， 燕 有谷，地美而寒，不生五穀， 鄒子 居之，吹律而溫氣至，而穀生，今名 黍谷 。” 唐 錢起 《中書王舍人輞川舊居》詩：“誦經連谷響，吹律減雲寒。” 唐 劉禹錫 《與刑部韓侍郎書》：“春雷一振，必歆然翹首與生為徒，況有吹律者召東風以薰之，其化也益速。”

(2).指吹奏管樂。 明 楊慎 《鳳賦》：“遂乃命 伶倫 斷 嶰谷 之竹，吹律寫鳳之音； * 調三舌之簧，炙笙象鳳之翼。”

揮戈

揮動武器,形容勇猛進軍

揮戈躍馬

灑泣

揮淚。《晉書·溫嶠傳》：“有眾七千，灑泣登舟。”《魏書·鹹陽王禧傳》：“其歌遂流至 江 表，北人在南者，雖富貴，絃管奏之，莫不灑泣。”《明史·馬永傳》：“喪過 蘇州 ，州人亦灑泣。”

採薇

殷 末， 孤竹君 二子 伯夷 、 叔齊 ，反對 周武王 伐 紂 ，曾叩馬而諫。 周 代 殷 而有天下後，他們“義不食 周 粟”，隱於 首陽山 ，採薇蕨而食，及飢且死，作歌曰：“登彼西山兮，采其薇兮，以暴易暴兮，不知其非兮。 神農 、 虞 、 夏 忽焉沒兮，我安適歸兮？於嗟徂兮，命之衰矣。遂餓死於 首陽山 。”見《史記·伯夷列傳》。後以“採薇”指歸隱。其歌稱《採薇歌》，後人譜為琴曲，稱《採薇操》，亦省稱《採薇》。見《樂府詩集·瑟曲歌辭一·＜採薇操＞序》引《琴集》及《樂府解題》。 晉 葛洪 《抱朴子·任命》：“願先生委龍蛇之穴，升利見之塗……採薇何足多慕乎？” 唐 王維 《送別》詩：“遂令 東山 客，不得顧採薇。” 宋 王禹偁 《賢人不家食賦》：“當年 漢 殿，猶聞索米之言；今日 商山 ，不見採薇之老。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·梁生》：“而今一發窮無告，不久西山唱《採薇》。”

(1).《詩·小雅》篇名。《〈詩〉序》：“ 文王 之時，西有 昆夷 之患，北有 玁狁 之難，以天子之命命將率，遣戍卒，以守衛中國，故歌《採薇》以遣之。”後遂以“採薇”作調遣士卒的典故。 清 姚鼐 《吳戍橋》詩：“上相歌《採薇》，嚴軍入懸瓠。”

(2).《史記·伯夷列傳》載， 周武王 滅 殷 之後，“ 伯夷 、 叔齊 恥之，義不食 周 粟，隱於 首陽山 ，採薇而食之。”後因以“採薇”指歸隱或隱遁生活。 三國 魏 嵇康 《幽憤詩》：“採薇山阿，散髮巖岫，永嘯長吟，頤性養壽。” 唐 杜甫 《別董頲》詩：“當念著皂帽，採薇青雲端。”《歸潛志》卷十四引 元 劉肅 詩：“二 陸 不可作，故山歸採薇。”

(3).指亡國。 黃人 《＜清文匯＞序》：“播佳種於龍野，存國粹於滄桑，以塞麥秀，採薇之痛。”