山居·其二

山居·其二原文

青泉白石坐忘機，新整茅廬待燕飛。

時事急如春雨下，名心懶似洞雲歸。

才疏寡合身先退，年少能文事已非。

安穩何須頻握粟，猜嫌不到薜蘿衣。

詩詞問答

問：山居·其二的作者是誰？答：江有溶
問：山居·其二寫於哪個朝代？答：明代
問：山居·其二是什麼體裁？答：七律
問：江有溶的名句有哪些？答：江有溶名句大全

注釋

1. 七言律詩　押微韻

參考注釋

白石

(1).潔白的石頭。《詩·唐風·揚之水》：“白石鑿鑿。” 明 吳炳 《情郵記·正名》：“逶迤周道費驅馳，白石清泉付與誰？”

(2).傳說中的神仙的糧食。 漢 劉向 《列仙傳·白石生》：“ 白石生 ， 中黃丈人 弟子， 彭祖 時已二千餘歲……嘗煮白石為糧。” 唐 韋應物 《寄全椒山中道士》詩：“澗底束荊薪，歸來煮白石。” 宋 蘇軾 《獨酌試藥玉滑盞有懷諸君子》詩：“鎔鈆煮白石，作玉真自欺。” 清 惲敬 《說仙》三：“白石之説累變而益陋，黃庭之説屢遷而益誣。”

(3).枳椇子的別名。 唐 蘇鶚 《蘇氏演義》卷下：“枳椇子，一名木餳，實形拳曲，花在實外，味甘如餳蜜也，一名樹蜜，一名木實，一名白石。”

坐忘

道家謂物我兩忘、與道合一的精神境界。《莊子·大宗師》：“墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂坐忘。” 郭象 註：“夫坐忘者，奚所不忘哉！既忘其跡，又忘其所以跡者，內不覺其一身，外不識有天地，然後曠然與變化為體而無不通也。” 唐 孟浩然 《游精思題觀主山房》詩：“漸通玄妙理，深得坐忘心。” 清 錢謙益 《＜顏子疏解＞敘》：“不違仁者三月也，不違如愚者終身也。忘仁義，忘禮樂，而至於坐忘也。”

新整

嶄新完整；嶄新整齊。《紅樓夢》第六五回：“衣裳不如意，不論綾緞新整，便用剪子鉸碎，撕一條，駡一句。” 清 王韜 《淞隱漫錄·諸曉屏》：“既過小橋，沿溪而西，望見屋宇甚新整。”

茅廬

茅舍;草屋

時事

當代的事情,特指近期的國內大事

時事綜述

春雨

(1).春天的雨。《莊子·外物》：“春雨日時，草木怒生。” 唐 方乾 《水墨松石》詩：“垂地寒雲吞大漠，過 江 春雨入全 吳 。” 明 劉基 《春雨》詩：“春雨和風細細來，園林取次發枯荄。”

(2).用以比喻恩澤。 明 無名氏 《鳴鳳記·林遇夏舟》：“幸天恩同沾春雨，最堪悲，又分襟雲山兩處暌違。”

(3).曲名。 蘇曼殊 《本事詩》：“《春雨》樓頭尺八簫，何時歸看 浙江 潮。”自註：“《春雨》，曲名。”

雲歸

乘雲歸去。謂仙逝。 宋 蘇軾 《過永樂文長老已卒》詩：“初驚鶴瘦不可識，旋覺雲歸無處尋。”

寡合

一個人的性格很難和世人相合

性情孤僻,落落寡合

年少

1、：年輕 

例子：青春年少 | 年少有為。

《史記·秦始皇本紀》：“王年少，初即位，委國事大臣。”清 袁一相《睢陽袁氏（袁可立）家譜序》：“開美（袁賦正）、與參（袁賦誠）年少力學，好觀古人成敗之跡，開美固著書名山，而與參則乘時建樹，所在藉藉。” 

2、：青少年（多指男子） 

例子：翩翩年少| 英俊年少五陵年少爭纏頭。——唐·白居易《琵琶行(並序)》

能文

善於屬文。 唐 韓愈 《省試學生代齋郎議》：“學生或以通經舉，或以能文稱。”《宋史·文苑傳四·蕭貫傳》：“俊邁能文，尚氣慨。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十四：“ 長洲 王惕甫 …… 乾 嘉 間號稱能文，與 秦小峴 、 魯絜非 、 龔海峯 、 武虛谷 諸君，旗鼓相接。”

安穩

(1) 安全而穩當

她丟了那安穩的職務,情願到這裡來冒險,這一份精神,多么可愛!——茅盾《鍛鍊》

(2) 安定平穩

船走得很安穩

何須

猶何必，何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢？”

握粟

見“ 握粟出卜 ”。

猜嫌

猜忌嫌怨。 晉 袁宏 《後漢紀·桓帝紀下》：“ 樂羊 ， 戰國 陪臣，猶賴見信之主以全其功，況 唐 虞 之朝而有猜嫌之事哉！” 唐 司空曙 《送鄭明府貶嶺南》詩：“猜嫌成謫宦，正直不防身。” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷一：“君臣之間兩無猜嫌，上下相安，不亦善乎？” 鄭觀應 《盛世危言·交涉上》：“﹝西人﹞入國不問禁例，入鄉不知土俗，在租界外創辦之事，亦不稟準當道而後行……是以猜嫌易啟，動至激成巨案。”

不到

(1)

不足,少於…

不到四分鐘駛行了一公里

(2)

未到;不出席或未出席

教師抱怨那個孩子不到學校上課

(3)

不周到

我們是粗人,照顧不到,請多原諒

薜蘿衣

指隱者的衣服。 元 倪瓚 《寄張貞居》詩：“蒼蘚渾封麋鹿逕，白雲新補薜蘿衣。”參見“ 薜蘿 ”。