聖主重知緣國士，相公多喜為同年

名句出處

出自宋代范質的《賀李昉》

全文：
翰苑重求李謫仙，詞鋒穎利勝龍泉。
朝趨建禮霞烘日，夜直承明月印天。
聖主重知緣國士，相公多喜為同年。
青春才子金門貴，蜀錦袍新奪日鮮。

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名句書法欣賞

參考注釋

聖主

(1).對當代皇帝的尊稱。《東觀漢記·鮑永傳》：“今聖主即位，天下已定，不降何待？” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮雲殢 吳 越 ，君逢聖主游丹闕，一振高名滿帝都，歸時還弄 峨眉 月。” 明 張居正 《陳六事疏》：“臣又自惟，幸得以經術遭逢聖主，備位輔弼。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》：“目下有某處將軍缺，倘不吝重金，僕囑內兄游揚聖主之前，此任可致。”

(2).泛稱英明的天子。《戰國策·秦策三》：“良醫知病人之死生，聖主明於成敗之事。” 漢 王褒 《聖主得賢臣頌》：“及其遇明君遭聖主也，運籌合上意，諫諍則見聽。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》：“臣聞附下罔上，聖主之所宜誅；心狠貌恭，明時之所必罰。” 清 曾國藩 《何君殉難碑記》：“飢寒逼身，難顧廉恥；聖主不能安其民，慈母不能撫其子。”

重知

謂極為知遇，異常器重。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷八：“以威攝賊軍，亂清 蒲 右，蒙天子重知，數月前，特授鎮西將軍、 蒲州 太守，兼 關 右兵馬處置使。”

謂重複已知的東西。《後漢書·文苑傳上·杜篤》：“ 篤 以 關中 表里山河，先帝舊京，不宜改營 洛邑 ，乃上奏《論都賦》曰：‘臣聞知而復知，是為重知。臣所欲言，陛下已知，故略其梗概，不敢具陳。’”

國士

(1).一國中才能最優秀的人物。《左傳·成公十六年》：“皆曰：國士在，且厚，不可當也。”《戰國策·趙策一》：“ 知伯 以國士遇臣，臣故國士報之。” 宋 黃庭堅 《書幽芳亭》：“士之才德蓋一國則曰國士。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·維揚生》：“以 張良 、 韓信 之才，不識為國士。”

(2).一國中最勇敢、有力量的人。《墨子·公孟》：“國士戰且扶人，猶不可及也。今子非國士也，豈能成學又成射哉！”《荀子·子道》：“雖有國士之力，不能自舉其身，非無力也，勢不可也。” 王先謙 集解：“國士，一國勇力之士。”

(3). 太平天囯 改翰林為“囯士”。 太平天囯 洪仁玕 《英傑歸真》：“改翰林為囯士，謂其學識超乎一囯，以囯士待之，自克以囯士報也。”

相公

(1) 古代妻子對丈夫的敬稱

(2) 舊稱成年男子

(3) 相君。舊時對宰相的敬稱;泛稱官吏

(4) 男*妓

在京城裡面,逛相公是冠冕堂皇的…不算犯法。——《二十年目睹之怪現狀》

同年

(1)

(2) 相同的年份

同年出生

(3) b 〈方〉∶年紀相同

(4) 科舉考試同榜考中的人

同年曰君賜不可違。——宋· 司馬光《訓儉示康》