初月原文
在江則滿江，在湖則滿湖。
一輪虧復盈，分別心曾無。
江湖月誠佳，而我見乃初。
前我不可窮，後我復誰乎。
半鉤又入夏，適言旋浙吳。
清光映落花，平野含蒼蕪。
徘徊武帳中，邈然思往途。
詩詞問答
問：初月的作者是誰？答：乾隆
問：初月寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 押詞韻第四部 出處：御製詩二集卷二十七
參考注釋
一輪
(1).表數量。用稱圓月、紅日等。 唐 孟郊 《讀張碧集》詩：“高秋數奏琴，澄潭一輪月。” 元 馬致遠 《陳摶高臥》第三折：“臥一榻清風，看一輪明月，蓋一片白雲，枕一塊頑石。”《水滸傳》第八六回：“只見四面狂風，掃退浮雲，現出明朗朗一輪紅日。”
(2).表數量。用稱循環一次的事物或動作。《兒女英雄傳》第十七回：“ 馬三爸 比我小一輪，屬牛的，今年七十一。”按：此謂小十二歲。如：籃球冠軍賽已經打了一輪。
(3).特指月亮。 唐 張喬 《試月中桂》詩：“影高群木外，香滿一輪中。”《景德傳燈錄·幼璋禪師》：“恁么即一輪高掛，萬國同觀去也。” 清 宣鼎 《夜雨秋燈錄·范小仙》：“如此良宵，若有燈戲看，庶不負此一輪。”
(4).表動量。猶一轉。 魯迅 《彷徨·祝福》：“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。” 魯迅 《吶喊·阿Q正傳》：“ 趙太爺 肚裡一輪，覺得於他總不會有壞處，便將箱子留下了。”
分別
(1) 各自;個別
對他們應該分別對待
(2) 分頭,各自,不共同,不一起
會長和秘書長分別接見了他
我見
我自己的看法
沒有絲毫我見
不可
(1)
不可能;不可以
兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》
學不可以已。——《荀子·勸學》
(2)
決不能,必須不
而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》
不可一概而論
(3)
與“非”搭配,表示必須或一定
今天這個會很重要,我非去不可
言旋
回還。言，語首助詞。《詩·小雅·黃鳥》：“言旋言歸，復我邦族。” 南朝 宋 范泰 《為宋公祭嵩山文》：“逝將言旋，自 雍 徂 洛 。” 宋 蘇軾 《坤成節集英殿宴教坊詞·放小兒隊》：“歌鐘告闋，羽籥言旋。”
清光
(1).清美的風彩。多喻帝王的容顏。《漢書·晁錯傳》：“今執事之臣皆天下之選已，然莫能望陛下清光，譬之猶五帝之佐也。” 顏師古 注引 晉灼 曰：“今之臣不能望見陛下之光景所及。” 唐 李白 《贈郭季鷹》詩：“盛德無我位，清光獨映君。” 宋 范仲淹 《除樞密副使召赴闕陳讓第二狀》：“竊念臣等，自臨邊鄙，久阻闕廷，入對清光，人臣所願。” 明 陳與郊 《昭君出塞》：“空庭春暮矣，驚傳詔，奉清光，疑錯報，幸 平陽 。”
(2).清亮的光輝。多指月光、燈光之類。 南朝 齊 謝朓 《侍宴華光殿曲水》詩：“歡飫終日，清光欲暮。” 唐 崔備 《奉陪武相公西亭夜宴陸郎中》詩：“剪燭清光發，添香煖氣來。” 明 劉基 《雪中》詩之二：“移床漫向明牎下，圖得清光好照書。” 巴金 《家》十九：“漫天的清光洗著他們的臉。”
平野
(1) 城市以外平坦空曠的地區
(2) 廣大開闊的土地
徘徊
(1) 在一個地方來回地走
他在街上徘徊
(2) 比喻猶豫不決
三納之而未克,徘徊容與,追者益近。——明· 馬中錫《中山狼傳》
(3) 危險常顧
經常在崩潰的邊緣徘徊
武帳
置有兵器的帷帳。帝王或大臣所用。《漢書·汲黯傳》：“上嘗坐武帳， 黯 前奏事，上不冠，望見 黯 ，避帷中，使人可其奏。” 顏師古 注引 孟康 曰：“今御武帳，置兵闌五兵於帳中也。” 王先謙 補註引 沉欽韓 曰：“帳置五兵，蓋以蘭錡圍四垂，天子御殿之制如此。有災變，避正殿寢兵，則不坐武帳也。”一說，織有武士像的帷帳。《漢書·霍光傳》：“太后被珠襦，盛服坐武帳中。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷一：“﹝ 曹彬 ﹞性仁恕，清慎無撓，強記善談論，清白如寒儒，宅帑無十日之畜；至坐武帳，止衣弋綈紵袍，素胡床而已。” 王闓運 《哀江南賦》：“天子宵衣罷食，將軍武帳開筵。”
邈然
(1).遙遠貌。《韓詩外傳》卷五：“邈然遠望，洋洋乎，翼翼乎，必作此樂也。”《晉書·孔坦傳》：“深明足下慷慨之懷，深痛足下不遂之志。邈然永隔，夫復何言！” 唐 白居易 《寄行簡》詩：“相去六千里，地絶天邈然。”亦指久遠。 宋 葉適 《宿石門》詩：“邈然百世後，未忝騷人風。”
(2).高遠貌。《三國志·吳志·步騭傳》：“至其純粹履道，求不苟得，升降當世，保全名行，邈然絶俗，實有所師。” 晉 陶潛 《詠貧士》之四：“ 袁安 困積雪，邈然不可乾。” 南朝 齊 王琰 《冥祥記》：“蔭臥林薄，邈然自怡。” 宋 秦觀 《財用上》：“士大夫矯枉過直，邈然以風裁自持，不復肯言財利之事。”
(3).猶茫然。《文選·陸機＜文賦＞》：“或操觚以率爾，或含毫而邈然。” 張銑 註：“率爾，謂文速成；邈然，謂文遲成也。” 北周 庾信 《賀新樂表》：“若使詳其音律，是所邈然，但能記其鏗鏘，於斯為幸。” 清 曾國藩 《林君殉難碑》：“又明年， 國藩 師次於此，弔君殉難之所，尋逝者之白骨，邈然其不可復識矣。”
(4).懵懂貌。 唐 韓愈 《太原王公神道碑銘》：“復拜中書舍人，既至京師，儕流無在者，視同列皆邈然少年，益自悲。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事實二》：“所接皆邈然少年，無可論舊事者。”
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