開化寺

作者:王鳴雷 朝代:明代

開化寺原文

荒院無雞鵲報明,晨鐘初歇飯鐘鳴。

青山窺我客中夢,白鶴輕人世外情。

海日有煙當磬出,江蘺無種傍雲生。

十年曾此題詩去,知免沙僧嗤姓名。

詩詞問答

問:開化寺的作者是誰?答:王鳴雷
問:開化寺寫於哪個朝代?答:明代
問:開化寺是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押庚韻

參考注釋

鵲報

鵲的鳴叫聲。民俗以為喜兆,謂靈鵲報喜。 唐 元稹 《送崔侍御之嶺南二十韻》:“蛛懸絲繚繞,鵲報語詀諵。” 宋 姜夔 《小重山令》詞:“鵲報倚門人,安輿扶上了,更親擎。” * 《為何香凝老人題畫》詩:“鵲報援 朝 勝利,花貽抗 美 英雄。”

晨鐘

清晨的鐘聲。 北周 庾信 《陪駕幸終南山和宇文內史》:“戍樓鳴夕鼓,山寺響晨鐘。” 唐 杜甫 《游龍門奉先寺》詩:“欲覺聞晨鐘,令人發深省。” 五代 牛希濟 《臨江仙》詞之一:“月斜江上,征棹動晨鐘。” 郭沫若 《女神·女神之再生》:“太陽雖還在遠方,海水中早聽著晨鐘在響:丁當,丁當,丁當。”

飯鍾

寺廟中召喚僧尼進餐的鐘聲。 唐 元稹 《元和五年予官不了罰俸西歸因投五十韻》:“冷飲空腹杯,因成日高醉。酒醒聞飯鍾,隨僧受遺施。”

青山

長滿綠色植物的山

留得青山在,不愁沒柴燒

客中

謂旅居他鄉或外國。 唐 孟浩然 《早寒江上有懷》詩:“我家 襄水 上,遙隔 楚 雲端,鄉淚客中盡,孤帆天際看。” 宋 戴復古 《泉南》詩:“客中歸未得,歲事漸相催。” 元 尹廷高 《客中秋社》詩:“社日傷心在客中,悽然涕淚落秋風。故鄉田土荒蕪盡,枉向他州説歲豐。”《紅樓夢》第五七回:“ 寳玉 道:‘也沒什麼要緊,不過我想著 寳姐姐 也是客中,既吃燕窩,又不可間斷,若只管和他要,也太托實。’” 瞿秋白 《赤俄之歸途》:“ 中國 社會呢?客中 中國 書籍沒有,不用說現代的不能研究,就是歷史的都不成。於是決定回國一次。”

白鶴

一種鶴,俗稱仙鶴

輕人

(1).輕佻無威的人。 晉 葛洪 《抱朴子·行品》:“無抑斷之威儀,每脫易而不思者,輕人也。”

(2).輕賤的人。 元 關漢卿 《調風月》第三折:“這廝短命,沒前程,做得箇輕人還自輕,橫死口裡栽排定。”

世外

塵世之外

世外之交

海日

海上的太陽。 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》:“半壁見海日,空中聞天雞。” 張素 《渤海中口占》:“海日三更曉, 齊 煙九點蒼。”

磬出

方言。謂人身或物體向前傾。 章炳麟 《新方言·釋言》:“今 揚州 謂器及人句僂向前皆曰磬出。”

江蘺

(1).見“ 江離 ”。

(2).紅藻的一種。藻體深褐色或暗紅色,細圓柱狀,有不規則的分枝。生在海灣淺水中。可提取瓊膠,供食用及作工業原料用。也叫“龍鬚菜”。

無種

(1).沒有種子。《管子·禁藏》:“賜鰥寡,振孤獨,貸無種,與無賦,所以勸弱民。”按,此指無穀物種子的農戶。 元 陳樵 《空翠堂》詩:“息石長年依砌活,茯苓無種入階生。”

(2).猶言絕後代。《史記·汲鄭列傳》:“ 黯 數質責 湯 於上前,曰:‘……何乃取 高皇帝 約束紛更之為?公以此無種矣。’” 宋 王讜 《唐語林·補遺三》:“﹝ 白敏中 ﹞曰:‘…… 顥 不樂為國婚,銜臣入骨髓。臣在中書, 顥 無如臣何,自此必媒孽臣短,死無種矣。’”

(3).謂沒有血統相傳關係。 晉 葛洪 《抱朴子·至理》:“知長生之可得,僊人之無種耳。” 明 楊柔勝 《玉環記·富童譖非》:“窮通算來各有時,將相本無種。”

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註:“十年,言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩:“十年磨一劍,霜刃未曾試。”

題詩

(1).就一事一物或一書一畫等,抒發感受,題寫詩句。多寫於柱壁、書畫、器皿之上。 唐 高適 《人日寄杜二拾遺》詩:“人日題詩寄草堂,遙憐故人思故鄉。” 元 辛文房 《唐才子傳·崔顥》:“後游 武昌 ,登 黃鶴樓 ,感慨賦詩。及 李白 來,曰:‘眼前有景道不得, 崔顥 題詩在上頭。’無作而去,為哲匠斂手雲。” 清 金埴 《不下帶編》卷二:“頃見一士題詩隣壁,甚佳。”

(2).指所題寫的詩句。 魯迅 《南腔北調集·“連環圖畫”辯護》:“《你的姊妹》木刻七幅,題詩一幅。”

沙僧

即 沙悟淨 。《西遊記》第二五回:“那 八戒 便去盛飯, 沙僧 安放桌椅。”《西遊補》第一回:“ 行者 讀罷,早已到了牡丹樹下,只見師父垂頭而睡, 沙僧 、 八戒 枕石長眠。”參見“ 沙悟浄 ”。

姓名

人的姓氏和名字

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