雜詩二首·其二原文
皎月邈中天,清光照無極。
秋毫森可數,萬里經一拭。
寧知黑水潭,其下深莫測。
龍蛇方蚴蟉,白日鬼爭食。
居人自凜凜,行者為惻惻。
乾坤有遺憾,周孔不盈德。
安取混沌爐,萬象鎔一色。
皋禽不知素,城烏不知黑。
大化康衢人,不知復不識。
詩詞問答
問:雜詩二首·其二的作者是誰?答:石寶
問:雜詩二首·其二寫於哪個朝代?答:明代
問:石寶的名句有哪些?答:石寶名句大全
注釋
1. 押職韻 出處:熊峰集卷四
參考注釋
皎月
猶明月。 晉 張協 《七命》:“天驥之駿,逸態超越。稟氣靈淵,受精皎月。” 宋 柳永 《長相思》詞:“畫鼓喧街,蘭燈滿市,皎月初照嚴城。” 清 李漁 《合影樓》第三回:“形容態度,又像一輪皎月,分開兩片輕雲。” 朱自清 《槳聲燈影里的秦淮河》:“我們雇了一隻‘七板子’,在夕陽已去,皎月方來的時候,便下了船。”
中天
天空;天頂
一輪明月高懸中天
虹亘中天。——《廣東軍務記》
清光
(1).清美的風彩。多喻帝王的容顏。《漢書·晁錯傳》:“今執事之臣皆天下之選已,然莫能望陛下清光,譬之猶五帝之佐也。” 顏師古 注引 晉灼 曰:“今之臣不能望見陛下之光景所及。” 唐 李白 《贈郭季鷹》詩:“盛德無我位,清光獨映君。” 宋 范仲淹 《除樞密副使召赴闕陳讓第二狀》:“竊念臣等,自臨邊鄙,久阻闕廷,入對清光,人臣所願。” 明 陳與郊 《昭君出塞》:“空庭春暮矣,驚傳詔,奉清光,疑錯報,幸 平陽 。”
(2).清亮的光輝。多指月光、燈光之類。 南朝 齊 謝朓 《侍宴華光殿曲水》詩:“歡飫終日,清光欲暮。” 唐 崔備 《奉陪武相公西亭夜宴陸郎中》詩:“剪燭清光發,添香煖氣來。” 明 劉基 《雪中》詩之二:“移床漫向明牎下,圖得清光好照書。” 巴金 《家》十九:“漫天的清光洗著他們的臉。”
無極
(1).無窮盡;無邊際。《左傳·僖公二十四年》:“女德無極,女怨無終。” 漢 枚乘 《七發》:“太子方富於年,意者久耽安樂,日夜無極。” 唐 元稹 《奉和竇容州》:“自嘆風波去無極,不知何日又相逢?” 王西彥 《鄉下朋友》:“廣大無極的田園景色,簡直叫人無暇接收。”
(2). 中國 古代哲學中認為形成宇宙萬物的本原。以其無形無象,無聲無色,無始無終,無可指名,故曰無極。《老子》:“為天下式,常德不忒,復歸於無極。” 宋 周敦頤 《太極圖說》:“無極而太極。太極動而生陽,動極而靜,靜而生陰……陰陽一太極也,太極本無極也。”《老殘遊記》第十一回:“ 璵姑 拍掌大笑道:‘我明白了!勢力尊者就是儒家説的個無極,上帝同 阿修羅王 合起來就是個太極。’” 郭沫若 《集外(一)·創造者》:“本體就是他,上帝就是他,他在無極之先,他在感官之外。”參見“ 太極 ”。
(3).布名。《隸釋·漢國三老表良碑》:“今特賜錢十萬,雜繒卅匹,王具劍、佩書刀、綉文印衣、無極手巾各一。”《後漢書·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》:“都致、錯履、無極,皆布名。”
秋毫
秋季鳥獸的毫毛。形容極小的事
秋毫不敢有所犯。——《史記·項羽本紀》
秋毫之末。——《孟子·梁惠王上》
循規蹈矩無損秋毫
萬里
萬里(1916- ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後,任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。水潭
深水池。 羅黑芷 《無聊》:“那整齊排列在玻璃箱前的四大碗黑紅色的冷茶汁,望去似乎竟是那永遠不動的深黑的水潭。”《花城》1981年第3期:“我停住腳步,看見對面山谷有個水潭,一股碧水從高崖衝下來。”
龍蛇
比喻非常的人物
深山大澤,實生龍蛇。——《左傳·襄公二十一年》。杜預注:“言非常之地,各生非常之物。”
蚴蟉
亦作“ 蚴虯 ”。1.蛟龍屈折行動貌。 漢 賈誼 《惜誓》:“蒼龍蚴虬於左驂兮, * 騁而為右騑。” 南朝 梁 江淹 《赤虹賦》:“俄而赤蜺電出,蚴虯神驤。” 唐 韓愈 孟郊 《納涼聯句》:“閃紅驚蚴虬,凝赤聳山嶽。” 清 唐孫華 《國學進士題名碑》詩:“蛟螭蚴蟉蟠贔屭,千秋名姓留嵯峨。”
(2).樹木盤曲糾結貌。 宋 蘇軾 《題過所畫枯木竹石》詩之二:“散木支離得自全,交柯蚴蟉欲相纏。” 清 李鄴嗣 《得杖》詩:“山魈不敢爭,空潭戲蚴蟉。”
(3).書法夭矯飛動貌。《法書要錄》卷四引 唐 張懷瓘 《文字論》:“僕今所制,不師古法……務於飛動,或若擒虎豹,有強梁拏攫之形,執蛟螭,見蚴蟉盤旋之勢。” 清 錢謙益 《渡淮聞何三季穆之訃以代哀誄》詩:“江山胸鬱蟠,蛇龍筆蚴蟉。”
白日鬼
指行動詭秘,在光天化日之下作案的騙子。 宋 劉跂 《暇日記》:“ 浙江 賊號曰白日鬼,多在舟舡作禍,彼中人見誕謾者,指為白日鬼。”
居人
住在家裡的人;居民
巷無居人
凜凜
(1) 寒冷
水氣凜凜
(2) 嚴整而令人敬重、害怕的樣子
凜凜如生
行者
(1) 出行的人
不有行者,無以圖將來。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》
(2) (1)∶佛教語。即“頭陀”。行腳乞食的苦行僧人;又指方丈的侍者及在寺院服雜役尚未剃髮的出家者 (2)∶泛指修行佛道之人 (3)∶《西遊記》中孫悟空的別名
惻惻
(1).悲痛;淒涼。 漢 揚雄 《太玄·翕》:“翕繳惻惻。” 范望 註:“鳥而失志,故高飛,飛而遇繳,欲去不得,故惻惻也。惻,痛也。” 晉 歐陽建 《臨終詩》:“下顧所憐女,惻惻中心酸。” 唐 杜甫 《夢李白》詩之一:“死別已吞聲,生別常惻惻。”《花月痕》第四八回:“顧影自憐風惻惻,回頭應惜步珊珊。”
(2).寒冷貌。 宋 周邦彥 《漁家傲》詞:“幾日輕陰寒惻惻,東風急處花成積。” 元 趙孟頫 《絕句》:“春寒惻惻掩重門,金鴨香殘火尚溫。”
(3).懇切。《後漢書·張酺傳》:“ 張酺 前入侍講,屢有諫正,誾誾惻惻,出於誠心,可謂有 史魚 之風矣。” 李賢 註:“惻惻,懇切也。”
乾坤
(1) 天地
扭轉乾坤
(2) 男女
遺憾
遺恨;由無法控制的或無力補救的情況所引起的後悔
對過去行為的深切遺憾
周孔
周公 和 孔子 的並稱。 漢 張衡 《歸田賦》:“彈五絃之妙指,詠 周 孔 之圖書。” 唐 柳宗元 《覺衰》詩:“ 彭 聃 安在哉? 周 孔 亦已沉。” 宋 范仲淹 《謝公夢讀史詩序》:“公於是時,乃有正夢,特歌 周 孔 之仁義,能久澤於吾民。”
不盈
不滿。《易·坎》:“水流而不盈,行險而不失其信。”《詩·周南·卷耳》:“采采卷耳,不盈頃筐。” 晉 陸機 《文賦》:“雖紛藹於此世,嗟不盈於予掬。”《剪燈新話·綠衣人傳》:“臥於舟尾,終夜不寢,見三人長不盈尺。”
混沌
(1) 我國民間傳說中指盤古開天避地之前天地模糊一團的狀態
(2) 形容矇昧無知的樣子
(3) 糊塗(常用來罵人)
萬象
一切事物或景象
包羅萬象
一色
(1).單色;一種顏色。《漢書·梅福傳》:“一色成體謂之醇,白黑雜合謂之駮。” 北周 庾信 《三月三日華林園馬射賦》:“落花與芝蓋同飛,楊柳共春旗一色。” 宋 歐陽修 《自菩提步月歸廣化寺》詩:“明月浄松林,千峰同一色。” 峻青 《煙墩》:“你站立墩上,憑堞遠眺,俯瞰那碧波萬頃水天一色的滄海,遙瞻那峰巒千里嵐氣迷濛的群山。”
(2).一種;一類。《唐六典·戶部尚書·金部郎中》:“ 開元 二十年敕,以為﹝俸食﹞名目雖多,料數先定,既煩案牘,因此生姦,自今以後,合為一色,都以月俸為名。” 唐 劉肅 《大唐新語·極諫》:“望請命婦會於別殿;九部樂從東門入;散樂一色,伏望停省。”
(3).謂全部一樣。 北魏 賈思勰 《齊民要術·種紅藍花梔子》“粱米第一,粟米第二”原註:“必用一色純米,勿使有雜。” 金 元好問 《雪岩》詩:“貞鬆勁柏四時春,霽月光風一色新。” 郁達夫 《遲桂花》:“這沉靜清徹的聲氣,也和 翁則生 的一色而沒有兩樣。” 周立波 《山鄉巨變》上一:“土改時,我分一幢地主的橫屋,一色的青瓦。”
皋禽
亦作“皋禽”。鶴的別名。《文選·謝莊<月賦>》:“聆皐禽之夕聞,聽朔管之秋引。” 李善 註:“《詩》曰:‘鶴鳴九皐。’皐禽,鶴也。” 唐 韓愈 《和崔舍人詠月》:“花樹參差見,皋禽斷續聆。”
不知
是指對於某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。大化
(1).謂化育萬物。《荀子·天論》:“列星隨旋,日月遞炤,四時代御,陰陽大化。”
(2).謂人生的重要變化。《列子·天瑞》:“人自生至終,大化有四:嬰孩也,少壯也,老耄也,死亡也。”
(3).指生命。 晉 陶潛 《還舊居》詩:“常恐大化盡,氣力不及衰。” 明 唐寅 《劉太僕墓志銘》:“大化奄忽,投軌泉途。”
(4).指宇宙,大自然。 三國 魏 曹植 《九愁賦》:“嗟大化之移易,悲性命之攸遭。” 晉 陶潛 《神釋》詩:“縱浪大化中,不喜亦不懼。” 清 周亮工 《歲暮遠為客嘉平廿四日賦》:“昭昭大化內,豈有私陽春。”
(5).廣遠深入的教化。《書·大誥》:“肆予大化誘我友邦君。” 孔穎達 疏:“故我大為教化,勸誘我所友國君,共伐叛逆。”《新唐書·陳子昂傳》:“陛下方興大化,而太學久廢,堂皇埃蕪,《詩》《書》不聞,明詔尚未及之,愚臣所以私恨也。” 傅尃 《擬城南讀書》詩:“樂靜可言仁,大化浩穹宇。”
(6).佛教語。指佛的教化。《法華玄義》:“説教之綱格,大化之筌蹄。”
康衢
指四通八達的大路
不識
(1).不知道,不認識。《詩·大雅·皇矣》:“不識不知,順帝之則。” 鄭玄 箋:“其為人不識古,不知今,順天之法而行之者。” 唐 韓愈 《閔己賦》:“行舟檝而不識四方兮,涉大水之漫漫。” 魯迅 《<集外集>序言》:“連我自己也詫異那時的我的幼稚,而且近乎不識羞。”
(2). 西周 刑法中三種可寬恕的條件之一。指誤殺。《周禮·秋官·司刺》:“壹宥曰不識。” 鄭玄 註:“識,審也。不審,若今仇讎當報甲,見乙,誠以為甲而殺之者。”