王略帖贊原文
昭回於天垂英光,跨頡歷籀化大荒。
煙華濃淡賦低昂,一噫萬古稱天章。
鸞跨虬引鵠序行,洞天九九歸遼陽。
茫茫十二小劫長,璽完神訶命芾藏。
詩詞問答
問:王略帖贊的作者是誰?答:鮑慎由
問:王略帖贊寫於哪個朝代?答:宋代
問:鮑慎由的名句有哪些?答:鮑慎由名句大全
注釋
1. 押陽韻
2. 宋張淏《雲谷雜記》卷四
參考注釋
昭回
(1).謂星辰光耀迴轉。《詩·大雅·雲漢》:“倬彼雲漢,昭回於天。” 朱熹 集傳:“昭,光也。回,轉也。言其光隨天而轉也。” 唐 盧照鄰 《釋疾文·粵若》:“泮渙粲爛兮,象星漢之昭回。” 明 李贄 《雜說》:“噴玉唾珠,昭回雲漢,為章於天矣。”
(2).指星辰。 唐 楊炯 《老人星賦》:“晝觀雲物,夜察昭回。”
(3).指日月。 唐 上官婉兒 《九月九日上幸慈恩寺登浮圖》詩:“睿詞懸日月,長得仰昭回。” 唐 沉佺期 《巫山高》詩:“ 巫山 峰十二,環合隱昭回。” 前蜀 貫休 《壽春進祝聖·千載降祥》詩:“九天宮上聖,降世共昭回。”
天垂
猶天際。 晉 左思 《蜀都賦》:“火井沉熒於幽泉,高爓飛煽於天垂。”
英光
(1).明亮有神的目光。 劉半農 《琴魂》:“這時候,他枯黃的顏色,已變做豐腴圓潤的了,兩隻昏花的眼睛,已變做英光四射的了。”
(2).猶光輝。 謝覺哉 《不惑集·應該熟讀而又深思》:“如果說‘沒有我黨二十年艱苦鬥爭經驗,就不能有 毛 * 同志的許多著作和黨中央的許多檔案’,那么,這些檔案不僅英光灼灼,而且血痕斑斑。” * 《紀念“二七”四十周年》詩:“雖敗榮猶著,英光永世紅。”
大荒
(1) 邊遠荒涼的地方
北大荒
(2) 災情嚴重的荒年
煙華
亦作“煙華”。1.像煙霧瀰漫的繁花。 南朝 齊 王融 《芳樹》詩:“相思早春日,煙華雜如霧。” 唐 韋應物 《龍門游眺》詩:“花樹發煙華,淙流散石脈。” 前蜀 韋莊 《閨月》詩:“明月照前除,煙華蕙蘭濕。”
(2).謂古代婦女用以畫眉的黑色染料。 唐 陸龜蒙 《陌上桑》詩:“皓齒還如貝色含,長眉亦似煙華貼。”
亦作“煙華”。謂光彩閃耀。 南朝 宋 鮑照 《舞鶴賦》:“精含丹而星曜,頂凝紫而煙華。”
濃淡
顏色的深淺
濃淡相宜
低昂
起伏;時高時低
這條道路低昂不平,極不適於開車
良時無停景,北斗勿低昂。——傅玄《雜詩》
萬古
萬世
萬古長青
天章
(1).猶天文。指分布在天空的日月星辰等。 宋 蘇軾 《潮州韓文公廟碑》:“公昔騎龍白雲鄉,手抉雲漢分天章。” 清 龔自珍 《擬進蒙古圖志表文》:“仰天章之有爛,測地輿之至賾。”
(2).指帝王的詩文。 南朝 陳 徐陵 《丹陽上庸路碑》:“御紙風飛,天章海溢。” 唐 岑參 《送顏平原》詩:“天章降三光,聖澤該九州。” 王國維 《羅君楚妻汪孺人墓碣銘》:“聲聞於帝,帝曰汝嘉,天章煥爛,綽禊嵯峨。”
(3).泛指好文章。 明 宋應星 《天工開物·丹青》:“五章遙降,朱臨墨而大號彰;萬卷橫披,墨得朱而天章煥。”
洞天
道教指神仙居住的地方,意思是洞中別有天地,現在借指引人入勝的境地
別有洞天
洞天石扉,訇然中開。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
九九
(1).算術乘法名。以一至九每二數順序相乘。上古時系由九九自上而下,而至一一,故稱“九九乘法”。《管子·輕重戊》:“ 虙戲 作造六峜以迎陰陽;作九九之數以合天道。”《漢書·梅福傳》:“臣聞 齊桓 之時,有以九九見者, 桓公 不逆,欲以致大也。” 楊樹達 窺管:“ 敦煌 木簡載九九術,起九九八十一訖二二而四。 羅振玉 云:《孫子算經》乘法載此四十五句,亦起九九而訖一一,末言從九九至一一,總成一千一百五十五,是古法始九九之證。以木簡及《孫子算經》證之,九九蓋即乘法。其術始於九九,故稱九九之術。”
(2).八十一,九之自乘數。 漢 揚雄 《太玄·首》:“陳其九九,以為數生。”《文選·張衡<東京賦>》:“屬車九九,乘軒並轂。” 李善 注引《漢雜事》:“諸侯貳車九乘, 秦 滅九國,兼其車服,故大駕屬車八十一乘。”《北史·牛弘傳》:“通天屋高八十一尺,黃鐘九九之實也。”
(3).由冬至日起,歷八十一日,每九天為“一九”,按次序定名為“一九”、“二九”至“九九”。亦指“九九”中最末一個九天。 唐 薛能 《漢廟祈雨回陽春亭有懷》詩:“九九已從南至盡,芊芊初傍北籬新。”南至即冬至。 清 趙翼 《消寒》詩:“轉眼消寒過九九,春光又到艷陽時。”
(4).指九月九日重陽節。又稱“重九”。 宋 計有功 《唐詩紀事·中宗》:“ 中宗 九月九日幸臨 渭亭 登高…… 薛稷 得歷字韻云:‘願陪九九辰,長奉千千歷。’”
(5).指“陽九”、“陰九”之災。《漢書·揚雄傳下》:“九九大運,與天終始。” 南朝 宋 謝靈運 《順東西門行》:“閔九九,傷牛山,宿心載違徒昔言。” 黃節 註:“《易九戹》曰:‘初入元百六,陽九;次三百七十四,陰九。’閔九九謂閔陽九陰九之災也。”
(6). 蒙古 、 滿州 贈獻之禮,以九數為貴,至少為一九,至多為九九。凡獻壽祝年,臣下貢物,多用九九,以取吉祥之義。《清會典·理藩院·貢獻》:“ 鄂爾 多斯 六旗, 烏喇特 三旗共進九九。計羊八十一隻,乳酒八十一瓶;餘二十五旗共進三九,計羊二十七隻,乳酒二十七瓶,由院查收,交與禮部。”
(7).泛指極多數。《平山冷燕》第六回:“曲徑逶迤,三三不已;穿廊曲折,九九還多。”
(8).一種槍的俗名。 周立波 《暴風驟雨》第二部十一:“那時候,她正在娘家,槍是親眼看見過,兩棵嶄新的九九大蓋。”
遼陽
曾為縣名、府名、路名、行省名。今為市名。泛指今 遼陽市 一帶地方。《文選·孫楚<為石仲容與孫晧書>》:“ 宣王 薄伐,猛鋭長驅,師次 遼陽 ,而城池不守。” 李善 註:“《漢書》曰: 遼東郡 有 遼陽縣 。” 唐 沉佺期 《古意呈補闕喬知之》詩:“九月寒砧催木葉,十五征戍憶 遼陽 。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部一》:“後以事謫 遼陽 ,子孫仍富。” 清 王慶勛 《颶風行》:“ 吳 頭一水 遼陽 通,羣舟航海憑神功。”
茫茫
遼闊曠遠的樣子;模糊不清楚
長天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅傳》
野茫茫。——《樂府詩集·雜歌謠辭·敕勤歌》
夫之茫茫。——明· 顧炎武《復庵記》
茫茫的前景
別時茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
十二
(1).十分之二。《史記·高祖本紀》:“地方二千里,持戟百萬,縣隔千里之外, 齊 得十二焉。” 裴駰 集解引 蘇林 曰:“十二,得十中之二。”
(2).特指稅率或利率十分之二。《周禮·地官·載師》:“凡任地……甸稍縣都,皆無過十二。” 賈公彥 疏:“皆無過十二者……皆無過十而稅二。”《漢書·貢禹傳》:“商賈求利,東西南北各用智巧,好衣美食,歲有十二之利,而不出租稅。” 顏師古 註:“若有萬錢為賈,則獲二千之利。”
(3).形容數量多或程度深。 南朝 齊 王融 《望成行》:“金城十二重,雲氣出表里。”參見“十二分。”
小劫
(1).佛教語。釋氏以“劫”(劫波)為假設的記時之號。謂人的壽命從十歲增至八萬,復從八萬還至十歲,經二十返為一小劫。具體說法尚有不同,合成大劫為時則一。《法華經·化城喻品》:“而諸佛法不現在前,如是一小劫,乃至十小劫,結跏趺坐,身心不動。”《隋書·經籍志四》:“末法已後,眾生愚鈍,無復佛教,而業行轉惡,年壽漸短,經數百千載間,乃至朝生夕死,然後有大水、大火、大風之災,一切除去之,而更立生人,又歸純樸,謂之小劫。每一小劫,則一佛出世。” 唐 李白 《游昌禪師山池》詩之一:“一度坐小劫,觀空天地間。” 清 曹寅 《題姚後陶比丘小像》詩:“猛風不動袈裟角,彈指閻浮小劫移。”參閱《法苑珠林·大三災·時節》。
(2).道教語。道教以十二萬九千六百年為一小劫。《醒世恆言·呂洞賓飛劍斬黃龍》:“自從混沌初分以來,一小劫該十二萬九千六百年,世上混一,聖賢皆盡。”
(3).災禍、魔難。佛典、道藏皆謂小劫之中歷經各種災難,俗因以喻天災人禍之較輕者。 宋 蘇軾 《別子由》詩之一:“願君亦莫嘆留滯,六十小劫風雨疾。” 清 查慎行 《六月廿三日夜大雨》詩:“二更小劫須臾過,不礙先生高枕臥。” 吳梅 《翠樓吟·秦淮遇京華故人》詞:“湖山淪小劫,正風鶴長 淮 兵氣。”
(4).猶小寇。對敵之蔑稱。《宋書·鄭鮮之傳》:“ 佛佛 虜陷 關中 , 高祖 復欲北討,行意甚盛。 鮮之 上表諫曰……愚謂不煩殿下親征小劫。”
(5).圍棋術語。劫爭中與全局關係較小者。 清 金農 《與謝山人池上奕》詩之一:“方罫楸枰布勢遲,鉤連小劫動偏師。”
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