題錢維城花卉冊·其三十·僧帽菊

原文

破顏迦葉可曾看，烏啄苗花朵朵攢。

既托空門曰僧帽，折將胡乃有雙鸞。

詩詞問答

問：《題錢維城花卉冊·其三十·僧帽菊》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押寒韻　出處：御製詩四集卷三十八

2. 見廣 *

參考注釋

破顏

(1) 變為笑臉

落羽羞言命,逢人強破顏。——盧綸《落第後歸終南別業》

破顏一樂

(2) 比喻果實成熟或花朵開放

迦葉

(1). 釋迦 弟子以 迦葉 為名者五人，經論中單稱 迦葉 是指 摩訶迦葉波 ，他年高德劭，稱為 大迦葉 。 釋迦 歿後佛教結集三藏時，他是召集人兼首座。 中國 禪宗又說他是傳承佛法的第一代祖師，西土二十八祖之始祖。《文選·王屮＜頭陀寺碑文＞》：“以法師景行 大迦葉 ，故以頭陀為稱首。” 李善 註：“ 大迦葉 比丘，是 釋迦牟尼佛 大弟子。” 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國下》：“是時 迦葉 告諸眾曰：‘ 如來 寂滅，世界空虛，當集法藏，用報佛恩。’” 元 耶律楚材 《太陽·利道拔生》詩：“箇箇既知 迦葉 富，人人休怨 釋迦 慳。” 清 杜濬 《長乾阿育王寺》詩：“世尊悲下界， 迦葉 笑層顛。”

(2).借指佛教禪宗。因 迦葉 被認為是 中國 禪宗初祖，故稱。 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》：“本自依 迦葉 ，何曾藉 偓佺 。” 清 王戩 《秋日游白茅寺次少陵韻》：“身尚依 迦葉 ，足真踐 箕 潁 。”

(3).佛教指 釋迦佛 以前的過去七佛之一。見《法苑珠林》卷十三。

可曾

同“ 可憎 ”。《敦煌變文集·醜女緣起變文》：“ 王郎 見妻端正，指（拍）手喜歡，道數聲可曾。”

(1).曾否；是否。 元 無名氏 《看錢奴》第四折：“滿口假悲慈，可曾有半文兒布施。” 賀敬之 《放歌集·西去列車的視窗》詩：“你可曾想見：那些年輕人火熱的胸口，在渴念人生路上第一個戰鬥。”

(2).已經。 清 李漁 《奈何天·崖略》：“花燈彩轎，可曾備下了么？”

烏啄

即軛。牛馬等運物時架在脖子上的器具。《小爾雅·廣器》：“衡，軛也。軛上者謂之烏啄。” 王煦 疏：“軛上為烏啄，猶轅上為龍，皆取其象也。” 葛其仁 疏證引《釋名·釋車》：“﹝枙﹞所以枙牛頸也。馬曰烏啄，下向。又，馬頸似烏開口向下啄物時也。” 唐 元稹 《當來日大難行》：“大牛竪，小牛橫，烏啄牛背，足趺力儜？當來日，大難行。”

花朵

花的總稱;象徵花

願五大洲的兒童像花朵一樣茁壯成長

各色花朵競相開放

空門

佛教教義認為世界一切都是空的,因指佛教

莫向空門悲物理,吾世從來多滄桑

胡乃

何乃。 唐 李白 《古風》之二三：“人生鳥過目，胡乃自結束。” 金 王若虛 《滹南詩話》卷下：“意到即用，初不必校，古律皆然，胡乃妄為云云也。但律詩比古稍嚴，必親鄰之韻乃可耳。”