斐園席上詠物限韻二首·其一·古宣爐

原文

遙思成鼎日，彷佛見龍髯。

物以先朝重，香從侍女添。

金光浮曲幾，煙篆透疏簾。

幾度摩挲看，為君長夜淹。

詩詞問答

問：《斐園席上詠物限韻二首·其一·古宣爐》的作者是誰？答：李雲龍
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押鹽韻

參考注釋

遙思

(1).思念處在遠方的人或相隔已久的事。《楚辭·遠遊》：“步徙倚而遙思兮，怊惝怳而乖懷。” 漢 蔡邕 《述行賦》：“並日夜而遙思兮，宵不寐以極晨。”

(2).指對處在遠方的人或相隔已久的事的思念。 晉 潘岳 《西征賦》：“俾萬乘之盛尊，降遙思於征役。” 王西彥 《古屋》第二部一：“而在晚上，我看見的則是藉以寄託著我的遙思的，幾顆遠遠的隱沒無常的星星。”

彷佛

同“仿佛”

龍髯

亦作“ 龍髥 ”。1.龍之須。《史記·封禪書》：“ 黃帝 采 首山 銅，鑄鼎於 荊山 下。鼎既成，有龍垂鬍髯下迎 黃帝 。 黃帝 上騎，羣臣後宮從上者七十餘人，龍乃上去。餘小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔，墮，墮 黃帝 之弓。百姓仰望 黃帝 即上天，乃抱其弓與鬍髯號，故後世因名其處曰 鼎湖 ，其弓曰烏號。”後用為皇帝去世之典。 唐 李嶠 《汾陰行》：“自從天子向 秦關 ，玉輦金車不復還。珠簾羽扇長寂寞， 鼎湖 龍髯安可攀？” 清 顧炎武 《謁欑宮文》之一：“行年五十，慨駒隙之難留；涉路三千，望龍髯而愈遠。” 清 葉方藹 《授職翰林學士感恩述懷》詩：“身離牛口驚還在，夢挽龍髥恨不廻。” 梁啓超 《中國積弱溯源論》第四節：“而 文宗 顯皇帝 ，復為 英 法 聯軍所迫，北狩 熱河 ， 鼎湖 一去，龍髯不返。”

(2).帝王之須。 唐 李遠 《贈寫御容李長史》詩：“玉座塵消硯水清，龍髯不動綵毫輕。”

(3).喻松葉；松。 唐 李賀 《五粒小松歌》：“緑波浸葉滿濃光，細束龍髯鉸刀剪。” 宋 王安石 《道傍大松人取為明》詩：“虬甲龍髯不易攀，亭亭千尺蔭南山。”

以先

猶以前。 魯迅 《彷徨·幸福的家庭》：“以先他早已想過，須得撈幾文稿費維持生活了；投稿的地方，先定為《幸福月報》社，因為潤筆似乎比較的豐。”

侍女

舊時供人使喚的年輕女子

金光

(1).指神佛之光。喻神道佛法的力量。《樂府詩集·郊廟歌辭一·漢郊祀歌》：“沛施祐， 汾 之阿，揚金光，橫泰河。” 唐 賈島 《送譚遠上人》詩：“金光明本行，同侍出 峨嵋 。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一四五：“何處復求龍象力，金光明照 浙 西東。”

(2).金黃色的光輝。 南朝 宋 鮑照 《登大雷岸與妹書》：“從嶺而上，氣盡金光，半山以下，純為黛色。” 唐 李白 《明堂賦》：“列寳鼎，敵金光。” 艾青 《花束·大西洋》詩：“粼粼的水波閃著金光。”

(3). 唐 代 長安 京城外郭西面中門名。 元 駱天驤 《類編長安志·京城》：“﹝ 長安 京城外郭﹞西面三門：北曰 開遠 ，中曰 金光 ，南曰 延平 。”

(4). 三國 魏 許昌 景福殿 西門名。《文選·何晏＜景福殿賦＞》：“開 建陽 則朱炎艷，啟 金光 則清風臻。” 李善 註：“ 建陽門 在東， 金光 在西。”

曲幾

曲木幾。古人之幾多以怪樹天生屈曲若環若帶之材製成，故稱。 宋 黃庭堅 《以小團龍及半挺贈無咎並詩用前韻為戲》：“曲幾團蒲聽煮湯，煎成車聲繞羊腸。” 宋 邵雍 《初秋》詩：“曲幾靜中隱，衡門閒處開。”參見“ 曲木幾 ”。

煙篆

亦作“煙篆”。指香、香菸等的煙縷。因形似圓曲的篆字，故稱。 魯迅 《野草·一覺》：“我疲勞著，捏著紙菸……煙篆在不動的空氣中上升，如幾片小小夏雲，徐徐幻出難以指名的形象。” 錢鍾書 《圍城》六：“ 辛楣 新學會一種姿態，聽話時躺在椅子裡閉了眼睛，只有嘴邊菸斗里的煙篆表示他並未睡著。”參見“ 香篆 ”。

疏簾

亦作“踈簾”。指稀疏的竹織窗簾。 宋 張耒 《夏日》詩之一：“落落疏簾邀月影，嘈嘈虛枕納溪聲。” 清 蔣溥 《桐花歌》：“踈簾一幅 瀟湘 雨，老鶯作歌雛燕舞。”

摩挲

用手撫摩

與一老公共摩挲銅人。——《後漢書·薊子訓傳》

長夜

(1) 漫長的黑夜

長夜沾濕何由徹。——唐· 杜甫《茅屋為秋風所破歌》

(2) 比喻黑暗的時代

長夜難明赤縣天。——毛 * 《浣溪沙》

(3) 整夜;徹夜

長夜之飲