題福昌寺南軒東壁

作者:朱光庭 朝代:宋代

題福昌寺南軒東壁原文

節候偶當桐始華,遍尋蕭寺喜煙霞。

勝游今幸同三友,仁惠將推及萬家。

綠滿田疇齊種麥,紅藏村塢爛開花。

愛民若副賢侯意,共入聲詩與眾誇。

詩詞問答

問:題福昌寺南軒東壁的作者是誰?答:朱光庭
問:題福昌寺南軒東壁寫於哪個朝代?答:宋代
問:題福昌寺南軒東壁是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押麻韻

2. 元駱天驤《類編長安志》卷九

參考注釋

節候

季令和氣候

現在正是寒冷的冬天節候

蕭寺

唐 李肇 《唐國史補》卷中:“ 梁武帝 造寺,令 蕭子云 飛白大書‘蕭’字,至今一‘蕭’字存焉。”後因稱佛寺為蕭寺。 唐 李賀 《馬》詩之十九:“蕭寺馱經馬,元從 竺國 來。” 元 王實甫 《西廂記》第一本楔子:“可正是人值殘春 蒲郡 東,門掩重關蕭寺中。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·魯公女》:“ 招遠 張於旦 ,性疎狂不覊,讀書蕭寺。”

煙霞

煙霧和雲霞,也指“山水勝景”

勝游

(1).快意的遊覽。 唐 劉禹錫 《奉和裴侍中將赴漢南留別座上諸公》:“管弦席上留高韻,山水途中入勝游。” 金 元好問 《探花詞》:“美酒清歌結勝游,紅衣先為渚蓮愁。” 明 楊慎 《自香松堡至金龍哨》詩:“雲隈月渚兩風流,並馬探春亦勝游。” 阿英 《鹽鄉雜信》十一:“覺得今日的勝游,其結果,不過是增加來日的悲痛而已。”

(2).指勝游之地。 唐 韓愈 《秋字》詩:“莫以 宜春 遠,江山多勝游。” 宋 張淏 《雲谷雜記·艮岳》:“ 徽宗 艮岳 為勝游六七,曰 躍龍澗 、 漾春坡 、 桃花閘 、 雁池 、 迷真洞 ,其餘勝跡不可殫記。”

三友

(1).《論語·季氏》:“益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣。”謂益友和損友各有三。後多以指益友。 唐 張說 《酬崔光祿冬日述懷贈答》詩序:“戲謔而逢規誡,指諷而見師表,益過三友,豈易得哉?” 宋 秦觀 《送少章弟赴仁和主簿》詩:“投閒數訪之,可得三友益。” 明 楊慎 《送謝子佩》詩:“益者來三友,同心得二人。”

(2).謂以三種事物為友。指琴、酒、詩。 唐 白居易 《北窗三友》詩:“欣然得三友,三友者為誰?琴罷輒舉酒,酒罷輒吟詩。”

(3).謂以三種事物為友。指月、梅、杖。 宋 陸游 《梅花》詩:“江上梅花吐,山頭霜月明,摩挲古藤杖,三友可同盟。”

(4).謂以三種事物為友。指松、竹、梅。俗稱歲寒三友。 宋 辛棄疾 《念奴嬌·贈妓善作墨梅》詞:“松篁佳韻,倩君添作三友。” 清 朱耷 《題三友圖》詩序:“三友,歲寒梅、竹、松也。”

(5).謂以三種事物為友。指梅、竹、石。 清 俞樾 《茶香室叢鈔·梅竹石三友》:“今人但知松、竹、梅為三友,莫知梅、竹、石之為三友也。”

(6).指本身與其他二物共為三友。 宋 陸游 《長歌行》:“灶突無煙今又慣,龜蟬與我成三友。” 宋 陸游 《題庵壁》詩:“身並猿鶴為三友,家託煙波作四鄰。” 宋 陸游 《感昔》詩:“身琴腰劍成三友,出 蜀 歸 吳 歷百城。”

仁惠

仁慈;仁厚

孫討虜聰敏仁惠,敬賢禮士,江表英豪,鹹歸附之。——宋· 司馬光《資治通鑑》

推及

推廣到;類推到

推及各處

田疇

(1).泛指田地。《禮記·月令》:“﹝季夏之月﹞可以糞田疇,可以美土疆。” 孫希旦 集解引 吳澄 曰:“田疇,謂耕熟而其田有疆界者。” 漢 賈誼 《新書·銅布》:“銅布於下,採銅者棄其田疇,家鑄者損其農事,穀不為則鄰於飢。” 宋 范仲淹 《稼穡惟寶賦》:“田疇播殖之時,豈慙種玉。” 郭沫若 《屈原》第一幕:“園後為籬柵,有門在正中偏右,園外一片田疇。”

(2).指封地。《韓詩外傳》卷三:“頒其爵列、等級、田疇,以賞羣臣。” 唐 元稹 《陽城驛》詩:“我實 唐 士庶,食 唐 之田疇。”

(3).指農業。《南齊書·州郡志上》:“ 鬱州 在海中,周迴數百里,島出白鹿土,有田疇魚鹽之利。”

(4).田官。《文子·自然》:“昔 堯 之治天下也, 舜 為司徒, 契 為司馬, 禹 為司空, 后稷 為田疇, 奚仲 為工師。”

村塢

亦作“ 村隖 ”。村莊。多指山村。 北周 庾信 《杏花》詩:“依稀映村塢,爛熳開山城。” 唐 白居易 《過鄭處士》詩:“聞道移居村塢間,竹林多處獨開關。”《舊五代史·唐書·莊宗紀一》:“ 天祐 八年五月丁亥, 周德威 史建瑭 帥三千騎致師於 柏鄉 ,設伏於村塢間。” 元 本 高明 《琵琶記·張大公掃墓遇使》:“渡水登山多勞苦,到得這荒村隖。”隖,一本作“ 塢 ”。

開花

(1) 植株花朵綻開,比喻出現好的事物或局面

這棵百合早開花了

荒漠開花

(2) 比喻經驗傳開或事業興起

先進技術全面開花

(3) 像花那樣散開

高射炮火遍地開花

愛民

指熱愛人民,特別指官員熱愛百姓。

 

賢侯

對有德位者的敬稱。 三國 魏 邯鄲淳 《贈吳處玄詩》:“見養賢侯,於今四祀。” 唐 權德輿 《武公神道碑銘》:“中朝名卿大夫,四方賢侯通人,多與公為道義之交。” 明 無名氏 《鳴鳳記·驛里相逢》:“盛德感賢侯,相逢信非偶。” 清 全祖望 《新會張明府惕庵以予將去粵有諸生無福之嘆》詩:“孤負賢侯屬望奢,幾時帶草盡開花。”

入聲

古漢語四聲之一。國語沒有入聲,古入聲字分別讀成陰平、陽平、上聲、去聲。有些方言有入聲,入聲字一般比較短促,有時還帶輔音韻尾

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