錢濟明作軒於古井旁名冰華賦此

原文

刮地陰風剪玉塵，那知此井解藏春。

折膠墮指嗟時事，秀骨溫顏似主人。

碧甃湛明堪數發，小軒深靜可收身。

超然高趣真難及，浪士愚溪一笑新。

詩詞問答

問：《錢濟明作軒於古井旁名冰華賦此》的作者是誰？答：釋德洪
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押真韻

參考注釋

刮地

(1).謂大風掠地。 唐 穀神子 《博異志·崔玄微》：“是日東風颳地，自 洛 南折樹飛沙，而苑中繁花不動。” 前蜀 韋莊 《贈峨嵋山彈琴李處士》詩：“余今正泣 楊朱 淚，八月邊城風颳地。” 宋 蔡伸 《惜奴嬌》詞：“雪意垂垂，更刮地，寒風起。”

(2).猶席捲。《新唐書·藩鎮傳·程日華》：“前刺史 李固烈 ……請還 恆州 。既治裝，悉帑以行。軍中怒曰：‘馬瘠，士飢死，刺史不棄毫髮卹吾急，今刮地以去，吾等何望？’遂共殺 固烈 ，屠其家。”

(3).喻搜刮無餘。 孫中山 《興中會宣言》：“官府則剝民刮地，暴過虎狼。”

陰風

(1) 從陰暗處來的一股不正或 * 的風

扇陰風、點鬼火

(2) 寒冷的風

玉塵

(1).即玉屑。古代傳說中仙家的食物。《淵鑒類函·道部·仙二》引 漢 劉向 《列仙傳》：“一叟曰：‘君輸我瀛洲玉塵九斛，阿母療髓凝酒四鍾。’” 晉 葛洪 《抱朴子·金丹》：“ 綺里 丹法：先飛取五石玉塵，合以丹砂汞，內大銅器中煮之。百日五色，服之不死。” 南朝 梁 何遜 《七召》：“尋玉塵於萬里，守金灶於千年。”

(2).喻雪。 唐 白居易 《酬皇甫十早春對雪見贈》詩：“漠漠復雰雰，東風散玉塵。” 宋 陸游 《雪後尋梅偶得絕句》之二：“定知謫墮不容久，萬斛玉塵來聘歸。”《群音類選·斷髮記·淑英走雪》：“我只見灑玉塵，滾銀沙，滿空鸞鶴，頃刻里青山已老。”

(3).喻花瓣。 唐 張籍 《同嚴給事聞唐昌觀玉蕊近有仙過因成絕句》之一：“千枝花里玉塵飛，阿母宮中亦見稀。” 宋 向子諲 《水調歌頭·趙伯山席上見梅》詞：“只恐鄰笛起，化作玉塵飛。”

(4).指茶葉粉末。 唐 白居易 《游寶稱寺》詩：“酒嬾傾金液，茶新碾玉塵。” 宋 陸游 《烹茶》詩：“兎甌試玉塵，香色兩超勝。”

(5).喻小水珠。 宋 楊萬里 《觀荷上雨》詩：“細雨霑荷散玉塵，聚成顆顆小珠新。”

折膠墮指

極言天氣寒冷。 宋 蘇軾 《磨衲贊》：“折膠墮指，此衲不寒；爍石流金，此衲不熱。” 宋 周密 《齊東野語·曝日》：“《冬日初出銘》曰：‘折膠墮指，夢想負背。’”

時事

當代的事情,特指近期的國內大事

時事綜述

秀骨

不凡的氣質。 唐 杜甫 《八哀詩·贈左僕射鄭國公嚴公武》：“嶷然大賢后，復見秀骨清。” 宋 戴復古 《橋羅漢面吟成雪屋閬仙詩》：“秀骨可仙官況薄，高情追古俗人嫌。”

溫顏

(1).溫和的面色。《漢書·韓王信傳》：“為人寬和自守，以溫顏遜辭承上接下，無所失意，保身固寵，不能有所建明。” 唐 劉長卿 《送賈侍御克復後入京》詩：“溫顏風霜霽，喜氣煙塵收。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·旭亭家書》：“恆以謙抑自居，雖僕夫媼婦，必接之以溫顏。” 葉聖陶 《隔膜·阿菊》：“女教師溫顏附合道，‘果然伊數得對。’”

(2).指慈母。 晉 陶潛 《庚子歲五月中從都還》詩之一：“一欣侍溫顏，再喜見友於。” 宋 曾鞏 《八月二十九日小飲》詩：“溫顏几杖適，弱質衣冠恪。”

主人

(1) 在社交或商業活動中接待客人或顧客的人

抵主人所。——唐· 柳宗元《童區寄傳》

逆旅主人。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(2) 財物的所有人

無罪於主人。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

(3) 權力的所有人;有其他人為其工作或在他手下工作的人;狗、馬等的所有者

國家的主人

主人與僕人

打狗也得看主人

(4) 接待賓客的人

主人下馬客在船。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

(5) 又

主人忘歸客不發。

碧甃

(1).青綠色的井壁。 唐 方乾 《書吳道隱林亭》詩：“橘枝亞路黃苞重，井脈牽湖碧甃深。”

(2).借指井。 唐 盧照鄰 《樂府雜詩序》：“紫樓金閣，雕石壁而鏤羣峰；碧甃銅池，俯銀津而橫眾壑。” 宋 徐鉉 《憶新淦觴池寄孟賓於員外》詩：“自有溪光還碧甃，不勞人力遞金船。” 清 納蘭性德 《憶江南》詞：“一匊臙脂沉碧甃，四圍亭壁幛紅羅。”

湛明

清瀅明亮。《老殘遊記》第十四回：“到了四更多天，風也息了，雨也止了，雲也散了，透出一個月亮，湛明湛明。”

收身

(1).指隱退。 唐 韓愈 《和僕射相公朝回見寄》：“放意機衡外，收身矢石間。” 宋 陸游 《閒詠》之五：“危途九折浩無津，晚幸收身作散人。” 清 顧炎武 《將遠行作》詩：“收身蓬艾中，所之若窮途。”

(2).縮著身體。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四：“﹝ 張君瑞 ﹞曲匝了半餉，收身強起。”

超然

(1) 超脫世俗

歷史家所必需的超然態度

(2) 悵惘的樣子

超然不對

高趣

高雅的志趣。《宋書·隱逸傳·陶潛》：“少有高趣，嘗著《五柳先生傳》以自況。” 唐 鄭谷 《次韻和王駕校書結綬見寄之什》：“夢見君高趣，天涼自澆園。” 宋 梅堯臣 《和揚州許待制竹拄杖》：“倚以為高趣，持之見素風。”

浪士

(1).指寄跡於水濱的隱士。 晉 郭璞 《設難·客傲》：“昆吾挺鋒，杞梓競敷，蘭荑爭翹，嚶聲冠於伐木，援類繁乎拔茅。是以水無浪士，巖無幽人。”

(2). 唐 元結 的別號。 唐 元結 《瀼溪銘》：“ 浪士 作銘，將戒何人，欲不讓者，慚游 瀼 濱。”《新唐書·元結傳》：“﹝ 結 ﹞後家 瀼 濱，乃自稱 浪士 。”

愚溪

(1).水名。在 湖南省 永州市 西南。本名 冉溪 。 唐 柳宗元 謫居於此，改其名為 愚溪 ，併名其東北小泉為 愚泉 ，意謂己之愚及於溪泉。見 柳宗元 《愚溪詩序》、《愚溪對》。 宋 蘇軾 《故周茂叔先生濂溪》詩：“應同 柳州 柳 ，聊使 愚溪 愚。” 清 趙翼 《旅宿暨陽》詩：“ 亢倉 畏壘 非逃祝， 子厚 愚溪 擬卜廛。”

(2).代指 柳宗元 。 元 陳孚 《永州》詩：“昔日 愚溪 何自苦？ 永州 猶未是天涯。”