題華敷塢

題華敷塢原文

匯萬總春之廟旁，書舍名以華敷塢。

塞外花信固雲遲，桃李亦必春暮吐。

我來每值夏之仲，華敷時節恆弗睹。

循名責實似不當，雖然我亦有轉語。

夏卉秋葩豈不然，何必拘墟執時序。

嵇含草木疏稱博，勝地靈根恐漏譜。

詩詞問答

問：題華敷塢的作者是誰？答：乾隆
問：題華敷塢寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第四部　出處：御製詩四集卷九十八

參考注釋

書舍

(1).書館。《三國志·魏志·邴原傳》“ 原 從行” 裴松之 注引《邴原別傳》：“ 原 十一而喪父，家貧，早孤。鄰有書舍， 原 過其旁而泣。師問曰：‘童子何悲？’”參見“ 書館 ”。

(2).書房。《元史·虞集傳》：“早歲與弟 槃 同闢書舍為二室，左室書 陶淵明 詩於壁，題曰 陶庵 ，右室書 邵堯夫 詩，題曰 邵庵 。” 明 萬壽祺 《毘陵劉大過訪草堂信宿遂別》詩：“慚愧舊時書舍里，秋風廿載閉苔錢。” 清 葆光子 《物妖志·石類·石砧杵》：“﹝ 紀綱 ﹞少負大志，稍長嗜學，因葺舊廬為書舍。”參見“ 書房 ”。

塞外

中國古代指長城以北的地區。也叫“塞北”

我們都想從鐵道兩旁看到一些塞外風光。——翦伯贊《內蒙訪古》

花信

(1) 花開的信息

誰能腰鼓催花信,快打《涼州》百面雷。——范成大《元夕後連陰》

花信尚早

(2) 借指女子的成年期—24 歲

桃李

桃花和李花;比喻栽培的後輩和所教的門生;喻人的青春年少;喻爭榮鬥豔、品格低下的小人庸人

時節

(1) 季節;時令

好雨知時節,當春乃發生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》

(2) 又如:清明時節;秋收時節

(3) 時候

正是江南好風景,落花時節又逢君。——唐· 杜甫《江南逢李龜年》

循名責實

按其名而求其實，要求名實相符。《文子·上仁》：“循名責實，使有司以不知為道，以禁苛為主，如此則百官之事，各有所考。”《淮南子·主術訓》：“故有道之主……循名責實，使有司任而弗詔，責而弗教。” 北齊 樊遜 《求才審官對》：“循名責實，選眾舉能。” 宋 曾鞏 《請以近更官制如周官六典為書》：“臣適典明命，亦得各以百執事所分之職，載於訓詞，以飭戒在列，以稱陛下董正治官，循名責實之意。” 毛 * 《新民主主義論》五：“我們現在雖有 中華民國 之名，尚無 中華民國 之實，循名責實，這就是今天的工作。”

不當

不妥當,不適當

多有不當,望乞海涵

雖然

(1) ——用在上半句,下半句多用“但是”、“可是”、“卻”等與它呼應,表示承認前邊的為事,但後邊的並不因此而不成立

李大伯雖然年過六十,勞動勁頭卻比得上年輕的小伙子

雖然我一見便知道是閏土,但又不是我這記憶上的閏土了。——魯迅《故鄉》

(2) 雖然如此,雖是這樣;即使這樣

善哉。雖然,公輸盤為我為雲梯,必取宋。——《墨子·公輸》

雖然,受地於先王,願終守之,弗敢易!——《戰國策·魏策》

轉語

(1).轉告。 唐 韓愈 《答渝州李使君書》：“今既無由緣進言，言之恐益累高明，是以負所期待，竊竊轉語於人，不見成效，此 愈 之罪也。”《“五四”愛國運動資料·“五四”－－“六三”愛國運動大事日錄》：“六月一日，學生代表數人晤省會議長 康君 ，告以罷課之理由，及要求之條件，懇其轉語 趙督 ，允將電及宣言書發出。”

(2).訓詁學術語。因時地不同或其他原因而音有轉變的詞。有音轉而義不變的，如《方言》第三：“庸謂之倯，轉語也。”“庸”、“倯”是迭韻相轉。《方言》第十：“……有音轉義變而分化為不同的詞的，如《爾雅·釋水》：水注溪曰谷，注谷曰溝，注溝曰澮。”“ * 為瀾，小波為淪。”“溪”、“谷”、“溝”、“澮”和“瀾”、“淪”都是雙聲相轉。

(3).佛教語。禪宗謂撥轉心機，使之恍然大悟的機鋒話語。如 雲門 三轉語、 趙州 三轉語等。 宋 陳善 《捫虱新話·悟百丈不昧因果》：“某甲對云：‘不落因果，遂五百生，墜野狐身，今請和尚代一轉語，責脫野狐身。’” 元 李壽卿 《度柳翠》第二折：“［正末雲］假若生死止在何處？速道速道。［旦兒雲］師父，我答不的這一轉語。”《醒世恆言·呂洞賓飛劍斬黃龍》：“和尚，這四句只當引子，不算輸贏。我有一轉語，和你賭賽輸贏，不賭金珠富貴。”

(4).引申為解釋的話。《朱子語類》卷八七：“今欲下一轉語：取於人者，便是‘有朋自遠方來’，‘童蒙求我’。” 茅盾 《對於文壇的一種風氣的看法》：“讀者要求長篇小說，我們接受了這要求，供給了長篇的作品了，但我們的工作做得怎樣？對這一點，我們又該下怎樣的一個轉語呢？”

(5).指轉換話題。 清 俞樾 《古書疑義舉例·古書發端之詞例》：“‘若夫’者，轉語之詞也；而古人或用以發端。”

豈不

難道不…?怎么不…?

豈不容易?

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

拘墟

見“ 拘虛 ”。

時序

季節變化的次序;先後的順序

草木隨著時序的變化而枯榮

時序剛剛過了秋分,就覺得突然增加了一些涼意。——《秋色賦》

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地變化，草木蕃。” 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》：“ 太行 之陽有 盤谷 ， 盤谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鮮少。” 明 劉基 《＜悅茂堂詩＞序》：“故人不得其性則痛，鳥獸不得其性則瘏，草木不得其性則萎以枯。”

(2).指荒野。《韓非子·說疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢餓於山谷，或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 蘇軾 《笏記》之一：“徒傾艸木之心，莫報乾坤之施。”

勝地

著名的景色宜人的地方

承德避暑山莊是我國北方的一個避暑勝地

靈根

(1).神木的根。 晉 孫拯 《贈陸士龍》詩：“制動以靜，祕景在陰，靈根可棲，樂此隈岑。”

(2).植物根苗的美稱。 唐 柳宗元 《種術》詩：“戒徒斸靈根，封植閟天和。” 宋 司馬光 《和昌言官舍十題·石榴花》：“靈根逐 漢 臣，遠自 河 源至。” 明 陳所聞 《懶畫眉·月下劉中明招賞牡丹》曲：“一叢凝露在沉香，移得靈根傍錦堂。” 清 秋瑾 《白梅》詩：“淡到羅浮忘色相，謫來塵世具靈根。”

(3).指才德修養。 漢 揚雄 《太玄·養》：“藏心於淵，美厥靈根。” 范望 註：“靈根，道德也。” 宋 黃庭堅 《柳閎展如蘇子瞻甥也其才德甚美作詩贈之》：“ 鹹池 浴日月，深宅養靈根。”

(4).指有才德的人。 宋 葉適 《祭徐文子侍郎文》：“於時侍郎，卓爾靈根，有光厥師，兼華眾門。”

(5).對祖先的敬稱。《文選·張衡＜南都賦＞》：“固靈根於 夏 葉，終 三代 而始蕃。” 李周翰 註：“ 劉累 自 夏 而遷於此，故云‘固靈根於 夏 葉’，終於 殷 周 秦 三代，然後 漢 興乃蕃盛。”《文選·陸機＜嘆逝賦＞》：“痛靈根之夙殞，怨具爾之多喪。” 劉良 註：“靈根，靈木之根，喻祖考也。” 唐 王勃 《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》：“ 李公 ，天子之舊族，朝廷之夙將也。靈根自遠，聖族多奇。”

(6).指佛祖。 清 龔自珍 《己亥雜詩》之八二：“ 龍樹 靈根派別三，家家楖栗不能擔。” 劉逸生 註：“靈根，指佛祖，這裡具指 龍樹 。”

(7).性靈，智慧。 清 陳天華 《論中國宜改創民主政體》：“ 中國 經二十餘朝之 * ，閉塞其聰明，鉗制其言論，靈根盡去，錮疾久成。”

(8).道教指舌根。《黃庭內景經·上有章》：“灌溉五華植靈根。” 務成子 註：“靈根，舌本也。” 宋 陸游 《病中作》詩：“不憂豎子居肓上，已見真人出面門。力守誰能發底火？深潛自足美靈根。”

(9).借指人的身體。《文選·陸機＜君子有所思行＞》：“宴安消靈根，酖毒不可恪。” 呂延濟 註：“《黃庭經》云：‘玉池清水灌靈根，靈根堅固老不衰。’然靈根喻身也。” 唐 吳筠 《覽古》詩之六：“荒淫伐靈根，金膏恃延期。”

(10).仙緣。 明 屠隆 《綵毫記·遊玩月宮》：“天子與貴妃塵中雖已造業，靈根尚未消盡。”