百家岩寺

百家岩寺原文

名剎藏丹壑，春遊訪道林。

禪居深洞寂，僧梵半天音。

古篆迷蒼蘚，幽泉咽翠岑。

卻憐歸路晚，猶未愜登臨。

詩詞問答

問：百家岩寺的作者是誰？答：呂大濩
問：百家岩寺寫於哪個朝代？答：明代
問：百家岩寺是什麼體裁？答：五律
問：呂大濩的名句有哪些？答：呂大濩名句大全

注釋

1. 五言律詩　押侵韻　出處：御選明詩卷六十二

參考注釋

春遊

(1)

(2) 春天到郊外遊玩

(3) 指帝王春天出巡

訪道

(1).詢問治理國家的辦法。 南朝 齊 王融 《永明十一年策秀才文》之一：“至於思政明臺，訪道 宣室 ，若墜之惻每勤，如傷之念恆軫。” 北周 庾信 《燕射歌辭·商調曲一》：“ 有熊 為政，訪道於 容成 。”《宋史·王岩叟傳》：“虛心以訪道，屈己以從諫。”

(2).尋訪真人、道士。《初學記》卷二三引 隋 孔德紹 《登白馬山護明寺》詩：“攝心罄前禮，訪道把中虛。”《水滸傳》第九六回：“本師 羅真人 常對小弟説：‘ 涇原 有箇 喬冽 ，他有道骨，曾來訪道，我暫且拒他。’”《＜李太白全集＞出版說明》：“他不僅想建功立業，還想訪道求仙。”

禪居

僧人居住之所。指寺院。 隋 江總 《修心賦》：“邇迺野開靈塔，地築禪居。” 唐 王勃 《梓州郪縣兜率寺浮圖碑》：“悲梵室之未宏，悼禪居之猶褊。” 宋 蘇軾 《白雲居》詩：“禪居何所有，戶牖白雲分。” 金 劉仲尹 《西溪牡丹》詩：“我欲禪居浄餘習，湖灘枕石看游魚。”

深洞

深切了解。 明 沉德符 《野獲編·言事·佞倖建言可采》：“此疏深洞邊情，使當時從 天和 議，則大虜深入，不待 曾銑 在事時矣。”

半天

(1) 白天的一半

(2) 好長一會兒

他半天說不出話來

(3) 空氣中不直接毗連地面或它下面的其他固體或液體的任一地點或區域

古篆

指篆書。有大篆、小篆，通行於 春秋戰國 及 秦 代，故稱古篆。 明 文徵明 《題黃應龍》詩：“古篆依稀 贛州 字，先 宋 流傳非一日。”《鏡花緣》第四九回：“他所抄之字不知可是古篆？” 清 葉廷琯 《吹網錄·頌敦銘》：“銘文十五行，凡古篆一百五十二字。”

幽泉

(1).幽深隱僻的泉水。 晉 左思 《魏都賦》：“潛龍浮景，而幽泉高鏡。” 唐 柳宗元 《始得西山宴遊記》：“幽泉怪石，無遠不到。”

(2).指陰間地府。 南朝 梁 江淹 《傷愛子賦》：“傷弱子之冥冥，獨幽泉兮而永閟。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》：“請重鞫 正義 死由，雪冤氣於幽泉，誅姦臣於白日。” 明 王世貞 《鳴鳳記·忠良會邊》：“當此際誓喪幽泉，豈料微軀還見。”

(3).借指死者。《陳書·世祖紀》：“朕所以興言永日，思慰幽泉。”

歸路

歸途;往回走的道路

孩子們在大樹林裡越走越遠,終於迷失了歸路

未愜

猶不滿意。《隋書·禮儀志一》：“帝既受 周 禪，恐黎民未愜，多説符瑞以耀之。”

登臨

登山臨水或登高臨下,泛指遊覽山水

南望彭澤、 都昌諸山,煙雨空濛,鷗鷺滅沒,極登臨之勝。—— 宋· 陸游《過小孤山大孤山》