命儒臣排次回部錢文及所有古銅錢因題以句

原文

天祐西師蕆大功，勞徠泉府貴流通。

形猶騰格因其俗，寶鑄乾隆奉我同。

景德開元溯所有，和親互市鑒於中。

篋藏詎詡聲靈鬯，垂示懷柔慎自躬。

詩詞問答

問：《命儒臣排次回部錢文及所有古銅錢因題以句》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押東韻　出處：御製詩三集卷五

2. 回城既定部人以騰格輸賦將軍等請仍其舊式惟於陽面加鑄乾隆通寶以行又驛致回中所有古錢蓋彼時妻主輸繒所致因命儒臣排次之

參考注釋

西師

西方國家的軍隊。 春秋 時 晉 指 秦 軍。《左傳·僖公三十二年》：“君命大事，將有西師過軼我，擊之，必大捷焉。”

大功

(1) 大功業,大功勞

(2) 獎勵用語

記大功一次

勞徠

見“ 勞來 ”。

泉府

(1).官名。在《周禮》為司徒的屬官，掌管國家稅收、收購市上的滯銷物資等。《周禮·地官·泉府》：“泉府掌以市之徵布、斂市之不售、貨之滯於民用者。”《漢書·食貨志下》：“ 周 有泉府之官。” 顏師古 註：“司徒之屬官也。” 明 高攀龍 《今日第一要務疏》：“臣觀古今善理財者，無如 周公 。而《周官》所立泉府，謂之曰：‘泉者，欲其如泉之流而不滯也。’”

(2).指儲備錢財的府庫。《魏書·高謙之傳》：“是以古之帝王，乘天地之饒，御海內之富，莫不腐紅粟於太倉，藏朽貫於泉府。”

流通

(1)

(2) 貨幣或其他交換手段在整個團體或社會內從人到人的傳遞

收回流通中的金幣

(3) 供圖書館外使用的書籍或其他圖書資料的出借

(4) 從人到人或地區到地區之間的傳遞

(5) 循環流動

空氣流通

騰格

清 代 南疆 沿用的貨幣計量單位，一騰格約合銀一兩。 清 阮葵生 《茶餘客話》卷十三：“西域貢賦，以錢折糧，名曰騰格，又曰普耳。計一騰格，為錢五十文，普耳之數，又少於騰格。” 丁福保 《古錢大辭典下編·圓錢類·騰格錢》引 翁樹培 《古泉匯考》：“ 培 按， 回 部謂之騰格錢，近人錢譜云：即回子錢，形如桃核，面背皆 回 字。”

乾隆

清高宗愛新覺羅·弘曆的年號。(公元1736—1795年)

乾隆三十九年十二月。—— 清· 姚鼐《登泰山記》

康熙乾隆鹹豐三朝。—— 清· 梁啓超《譚嗣同傳》

乾隆丁亥冬。—— 清· 袁枚《祭妹文》

開元

唐玄宗李隆基年號(713—741)

開元天寶之際。——宋· 蘇軾《教戰守》

所有

(1) 占有,有支配權

這些都歸你所有

(2) 占有的東西

儘其所有

(3) 全部,一點也不剩下

貢獻我所有的力量

他所有的抱負、志向、希望、前程,全被一筆勾銷——《阿Q正傳》

和親

封建君主為了免於戰爭與邊疆異族統治者通婚和好

與漢和親。——《漢書·李廣蘇建傳》

互市

(1).指民族或國家之間的貿易活動。《後漢書·應劭傳》：“﹝ 鮮卑 ﹞故數犯障塞，且無寧歲，唯至互市，乃來靡服。” 宋 周煇 《清波別志》卷上：“﹝ 蠻 、 羌 ﹞既通 中國 ，互市獰獷，良費羈縻。” 清 龔自珍 《送欽差大臣侯官林公序》：“留夷館一所，為互市之棲止。” 夏衍 《秋瑾傳》第三幕第二場：“自從和西洋互市以來，頻年喪失國土。”

(2).比喻權勢之家互相援引。《晉書·惠帝紀》：“勢位之家，以貴陵物，忠賢路絶，讒邪得志，更相薦舉，天下謂之互市焉。”

鑒於

(1) 關於;考慮到

鑒於他在那裡任職

(2) 由於,按照,根據

鑒於時事的發展,他的論點似乎頗能為人接受

聲靈

聲勢威靈。 明 張煌言 《北征錄》：“爾時上游聲靈丕振，而留都守御亦堅。”《明史·外國傳八·韃靼》：“ 正統 後，邊備廢弛，聲靈不振。” 清 龔自珍 《＜皇朝碩輔頌＞序》：“聲靈則雷厲風飛，景運則天翌神贊。” 郭孝成 《陝西光復記》：“ 關 輔 之脂膏無餘， 河 岳之聲靈悉變。”

垂示

(1).留傳以示後人。 漢 蔡邕 《琅邪王傅蔡朗碑》：“身沒稱顯，永遺令勛。表幸揚名，垂示後昆。” 北魏 酈道元 《水經注·濟水》：“夫不憚勞謙之勤，夙興厥職，充國惠民，安得湮沒而不章焉。故遂刊石記功，垂示於後。” 明 吳從善 《＜郁離子＞序》：“道不行於天下，其所抱負經畫可以文明治世者，獨得筆之方冊，垂示千百載之下。”

(2).猶言賜示。 唐 王勃 《上從舅侍郎啟》：“昨弟 勛 至，奉命以憲臺詩十首垂示。” 清 管同 《與友人論文書》：“垂示古文三篇，比前稍進，然終孱弱無勁氣，未得為佳。”

柔慎

溫順謹慎。 清 薛福成 《書＜漢書·外戚傳＞後》四：“ 文帝 時，後（ 張皇后 ）居危疑之地，而能柔慎以終天年。”

自躬

親自為之。《慎子·民雜》：“人君苟任臣而勿自躬，則臣皆事事矣。” 宋 歐陽修 《太子太師致仕杜祁公墓志銘》：“翼翼 祁公 ，率履自躬。”