汾州玉

作者：克符道者朝代：唐代

汾州玉原文

龍宮鹿苑百川通，八藏三乘在掌中。

卻是江西逢馬祖，回頭踏轉大虛空。

詩詞問答

問：汾州玉的作者是誰？答：克符道者
問：汾州玉寫於哪個朝代？答：唐代
問：汾州玉是什麼體裁？答：七絕
問：克符道者的名句有哪些？答：克符道者名句大全

注釋

1. 七言絕句　押東韻　出處：全唐詩續補遺

參考注釋

龍宮

神話中龍王居住的海底宮殿

鹿苑

(1).飼養鹿的園囿。《春秋·成公十八年》“築鹿囿” 晉杜預註：“築牆為鹿苑。” 南朝宋鮑照《蒜山被始興王命作》詩：“鹿苑豈淹睇，兔園不足留。” 清二石生《十洲春語·品艷》：“猶記其靸輕煙，曳文霧，下六萌油碧，以宮綃扇障鬟，依母向鹿苑中，為荷花祝生日。”

(2).古苑名。在今山西省大同縣北。《魏書·太祖紀》：“ 天興二年二月，以所獲高車眾起鹿苑。”

(3).地名。《晉書·陸機傳》：“ 長沙王乂奉天子與機戰於鹿苑，機軍大敗，赴七里澗而死者如積焉。”

(4).即鹿野苑。北魏楊衒之《洛陽伽藍記·法雲寺》：“摹寫真容，似丈六之見鹿苑。” 范祥雍校註：“ 鹿苑，即鹿野苑，佛成道處。”

(5).指僧園、佛寺。清趙翼《李雨村觀察自蜀中續寄詩話比舊增多戲題於後》詩：“採兼鹿苑高僧座，購到雞林賈客舟。”參見“ 鹿野苑 ”。

百川

江河湖澤的總稱。《詩·小雅·十月之交》：“百川沸騰，山冢崒崩。” 晉成公綏《大河賦》：“覽百川之弘壯兮，莫尚美於黃河。” 唐李白《公無渡河》詩：“ 大禹理百川，兒啼不窺家。” 宋龔鼎臣《東原錄》：“四瀆尊於百川，謂其發源而東，不假他水，直注於海也。” 清馮桂芬《致李伯相書》：“河名大清，百川朝宗，美瑞也。”

三乘

三乘車。每乘四馬。殷商時為下大夫的儀制。《禮記·少儀》：“貳車者，諸侯七乘，上大夫五乘，下大夫三乘。” 鄭玄註：“此蓋殷制也。”

(1).佛教語。一般指小乘(聲聞乘)、中乘(緣覺乘)和大乘(菩薩乘)。三者均為淺深不同的解脫之道。亦泛指佛法。《魏書·釋老志》：“初根人為小乘，行四諦法；中根人為中乘，受十二因緣；上根人為大乘，則俢六度。雖階三乘，而要由修進萬行，拯度億流，彌歷長遠，乃可登佛境矣。”《西遊記》第二回：“妙演三乘教，精微萬法全。” 潘飛聲《甘露寺》詩：“荒苔佛座參三乘，老樹僧房坐六朝。”

(2).道教語。謂以元始天尊所傳為大乘上法，屬洞真部；以靈寶天尊所傳為中乘中法，屬洞元部；以道德天尊所傳為小乘初法，屬洞神部。《雲笈七籤》卷一：“精研三乘，詳觀四輔。”

掌中

(1).手掌中。唐杜甫《小至》詩：“雲物不殊鄉國異，教兒且覆掌中杯。” 宋陸游《過放生池追懷江公民表諫議》詩：“九州看如掌中果，天不遣為吁可惜。”

(2).喻控制的範圍內。猶言掌握之中。《資治通鑑·晉安帝義熙五年》：“兵已過險，士有必死之志；餘糧棲畝，人無匱乏之憂，虜已入吾掌中矣。” 清譚嗣同《金陵聽說法》詩：“大地山河今領取，菴摩羅果掌中論。”

江西

中國東南部的省。面積16萬平方公里,人口3320萬,省會南昌。贛江南北貫全省,中國第一大淡水湖鄱陽湖位於省的北部;湖周圍平原為主要產糧區。立於鄱陽湖入長江口西側的廬山為著名避暑勝地。位於省西部的井崗山為中國 * 創立的第一個革命根據地之。南部是世界著名的鎢礦產地

馬祖

(1).星宿名。即房星(天駟星)。《周禮·夏官·校人》：“春祭馬祖，執駒。” 鄭玄註：“馬祖，天駟也。《孝經説》曰：‘房為龍馬。’” 賈公彥疏：“馬與人異，無先祖可尋，而言祭祖者，則天駟也，故取《孝經説》房為龍馬，是馬之祖。” 唐張說《大唐隴右監校頌德碑》：“若夫春祭馬祖，夏祭先牧，秋祭馬社，冬祭馬步，敬其本也。” 清彭孫貽《擬明郊祀歌·馬祖》：“馬祖皇炎炎，光鋭入於漢。”

(2).海神名。清郁永河《海上紀略一》：“海神惟馬祖最靈，即古天妃神也，凡海舶危難，有禱必應。”

(3). 馬祖列島的簡稱。在福建省東部閩江口外，主要有馬祖島、長嶼山等島。

頭踏

(1).古代官員出行時，走在前面的儀仗。元石子章《竹塢聽琴》第二折：“老夫此來不張傘蓋，不擺頭踏，你知老夫的這意么？”《西遊記》第十二回：“來到東華門前，正撞著宰相蕭瑀散朝而回，眾頭踏喝開街道。”《醒世姻緣傳》第六二回：“只見前邊擺列著許多頭踏，又有許多火把紗燈。” 清孔尚任《桃花扇·逮社》：“排頭踏青衣前走，高軒穩扇蓋交抖。”參見“ 頭答 ”、“ 頭達 ”。

(2).形容威風。元張國賓《薛仁貴》第四折：“俺孩兒便得來家，你看他參隨人馬甚頭踏。”