擬寒山寺·其八十八原文
靜看營巢燕，銜泥日千轉。
一棲貧家梁，一宿王者殿。
寄託暫時間，何暇分貴賤。
人生達此理，沒齒無欣怨。
詩詞問答
問：擬寒山寺·其八十八的作者是誰？答：釋懷深
問：擬寒山寺·其八十八寫於哪個朝代？答：宋代
注釋
1. 押詞韻第七部
參考注釋
營巢
築巢。 唐 元稹 《華岳寺》詩：“雙燕營巢始西別，百花成子又東還。”《宋史·樂志十四》：“伊鵲營巢，珍禽攸處。”《花月痕》第三回：“玳梁指日誓雙棲，此去營巢且覓泥。” 馬南邨 《燕山夜話·詠蜂和養蜂》：“它們內部有分工，無論營巢、采蜜、保育幼蟲、清理蜂房等雜務，都有專責。”
泥日
泥洹日，涅槃日。 五代 齊己 《荊門寄題禪月大師影堂》詩：“澤國聞師泥日後， 蜀王 全禮葬餘灰。”參見“ 泥洹 ”。
貧家
(1).窮人家。《墨子·貴義》：“ 衛 ，小國也。處於 齊 晉 之間，猶貧家之處於富家之間也。” 唐 白居易 《晚桃花》詩：“寒地生材遺校易，貧家養女嫁常遲。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之三○一：“艱危門戶要人持，孝出貧家諺有之。”
(2).謙稱自己的家。 唐 劉長卿 《酬李穆見寄》詩：“欲掃柴門迎遠客，青苔黃葉滿貧家。” 宋 劉克莊 《四和太守林太博贈瑞香花》：“吟諷攀翻到月斜，眾驚奇寶到貧家。”《水滸傳》第七二回：“﹝虔婆﹞便道：‘今日上元佳節，我子母們卻待家筵數杯，若是員外不棄，肯到貧家少敍片時。’”
(3).使家貧窮。《後漢書·陳蕃傳》：“鄙諺言‘盜不過五女門’，以女貧家也。”
一宿
(1).謂住宿一夜。《左傳·莊公三年》：“凡師一宿為舍，再宿為信，過信為次。”《莊子·天運》：“仁義，先王之蘧廬也，止可以一宿，而不可以久處。”《儒林外史》第三五回：“我雖則在此一宿，我不殯葬他，誰人殯葬？”參見“ 一宿之行 ”。
(2).一夜。 漢 王充 《論衡·命義》：“聞 歷陽 之都一宿沉而為湖。”《敦煌曲子詞·樂世詞》：“霜多雨濕飛難進，慙借荒田一宿眠。”《紅樓夢》第二四回：“那天已是掌燈時候， 賈芸 吃飯，收拾安歇，一宿無話。” 峻青 《黎明的河邊·老交通》：“誰的身子也不是鐵打的，一宿的工夫要走一百一二十里，怎么能抗得了？”
王者
(1).帝王，天子。《公羊傳·成公元年》：“然則曷為不言 晉 敗之？王者無敵，莫敢當也。”《史記·伯夷列傳》：“示天下重器，王者大統，傳天下若斯之難也。” 唐 張說 《奉和千秋節宴應制》：“五德生王者，千齡啟聖心。” 清 凌揚藻 《蠡勺編·僣立楚齊策文》：“職在牧民，廼知王者為通器。”
(2).指同類中之特出而無與倫比者。 宋 歐陽修 《漁家傲》詞：“顏色清新香脫灑。堪長價，牡丹怎得稱王者！”
(3).錢的別稱。 唐 李冗 《獨異志》卷中：“ 唐 富人 王元寳 ， 玄宗 問其家財多少？曰：‘臣請以一縑繫陛下南山一樹，南山樹盡，臣縑未窮。’時人謂錢為‘王者’，以有‘元寳’字也。”
謂以王道治天下之君主。《論語·子路》：“如有王者，必世而後仁。” 邢昺 疏：“言如有受天命而王天下者，必三十年仁政乃成也。” 宋 蘇轍 《新論中》：“當 戰國 之強，諸侯無道，然 孟子 亦以為有王者起。”
寄託
(1) 委託別人照料
寄託侍者。——唐· 李朝威《柳毅傳》
寄託孩子給別人看帶
(2) 寄理想、情感於某人或某事物上
(3) 託身,安身
無可寄託。——《荀子·勸學》
時間
(1)
(2) 時鐘上、日曆上的具體的分、小時、天或年;準確的時刻或日期
時間是半夜
現在是什麼時間了
(3) 事物(如某些行動、過程或情況)存在或繼續的期間
(4) 目下,現時
雖則時間受窘,久後必然發跡。——元· 秦簡夫《剪髮待賓》
(5) 極短的時間
一時間性情上疏散
何暇
(1).哪裡有閒暇。 三國 魏 韋曜 《博弈論》：“君子之居室也，勤身以致養；其在朝也，竭命以納忠。臨事且猶旰食，而何暇博弈之足躭？”
(2).引申為哪裡談得上。《莊子·人間世》：“古之至人，先存諸己而後存諸人。所存於己者未定，何暇至於暴人之所行！” 三國 魏 曹冏 《六代論》：“譬之種樹，久則深固其根本，茂盛其枝葉，若造次徙於山林之中，植於宮闕之下，雖壅之以黑墳，暖之於春日，猶不救於枯槁，何暇繁育哉？” 晉 盧諶 《贈崔溫》詩：“苟雲免罪戾，何暇收民譽？”
(3).猶豈但。《晏子春秋·內篇諫上十八》：“今君嗜酒而並于樂，政不飾而寬於小人，近讒好優，惡文而疏聖賢人，何暇在慧！茀又將見矣。” 吳則虞 集釋引 于鬯 云：“何暇，語助，若言‘豈但’。” 漢 劉向 《新序·雜事》：“ 孟嘗君 曰：‘先生老矣……’ 楚丘先生 曰：‘噫！將我而老乎？噫！將使我追車而赴馬乎？投石而超距乎！逐麋鹿而搏豹虎乎？吾已死矣，何暇老哉！’”
貴賤
〈方〉∶不管怎么樣;無論如何;反正
我勸了他半天,貴賤不聽
人生
(1) 人一生中的活動
(2) 人從出生到死亡的整個過程
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》
(3) 與人的關係生疏,不熟悉
人生地疏
沒齒
一輩子;終身(沒齒無怨言。——《論語·憲問》)
標籤：寒山寺
詩詞推薦
名句推薦
