詠鹿角椅

詠鹿角椅原文

五月生茸八月強，取之無盡獵之場。

俗稱那數四足椅，奢制還嗤七寶床。

坐式禮經毋不敬，用欽家法守惟長。

詰戎示儉胥殷此，雖曰高齡敢弗蘉。

詩詞問答

問：詠鹿角椅的作者是誰？答：乾隆
問：詠鹿角椅寫於哪個朝代？答：清代
問：詠鹿角椅是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押陽韻　出處：御製詩五集卷二十五

2. 月令五月鹿角解舊角解則新茸生至八月角強壯能牴格矣

參考注釋

月生

生日。《二刻拍案驚奇》卷十七：“ 杜子中 與 聞俊卿 同年，又是 聞俊卿 月生大些。”《何典》第七回：“﹝ 活死人 ﹞便眉花眼笑的盤問他姓名、里居、年紀、月生，要送他回去。”

之無

(1).之字與無字。 唐 白居易 《與元九書》：“僕始生六七月時，乳母抱弄於書屏下，有指無字之字示僕者，僕雖口未能言，心已默識。” 金 元好問 《贈利州侯神童》詩：“極知之無不足訝，更恐洛誦難為功。”

(2).借指簡單易識之字。 明 劉元卿 《賢奕編·應諧·乍解張皇》：“ 汝 有田舍翁，家貲殽盛，而累世不識之無。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·醫術》：“張曰‘我僅識之無耳，烏能是？’道士笑曰：‘迂哉！名醫何必多識字乎？但行之耳。’”

俗稱

通俗的稱呼;非正式的名稱

午門俗稱五鳳樓。——《故宮博物院》

西紅柿是蕃茄的俗稱

四足

(1).四隻腳。指獸類。《禮記·曲禮下》：“羽鳥曰降，四足曰漬。” 孔穎達 疏：“四足曰漬者，牛馬之屬也。”《大戴禮記·易本命》：“四足者無羽翼，戴角者無上齒。”

(2).四肢。《水滸傳》第二七回：“小人歸得遲了些個，已把他卸下四足。”

七寶

(1).佛教語。七種珍寶。佛經中說法不一，如：《法華經》以金、銀、琉璃、硨磲、碼碯、真珠、玫瑰為七寶；《無量壽經》以金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙為七寶；《大阿彌陀經》以黃金、白銀、水晶、瑠璃、珊瑚、琥珀、硨磲為七寶；《恆水經》以白銀、黃金、珊瑚、白珠、硨磲、明月珠、摩尼珠為七寶。

(2).佛教語。七種王者之寶。《輪王七寶經》：“其王出時有七寶現。何等為七？所謂輪寶、象寶、馬寶、主藏臣寶、主兵臣寶、摩尼寶、女寶。如是七寶隨王出現。” 唐 寒山 《詩》之二六一：“我見轉輪王，千子常圍繞。十善化四天，莊嚴多七寶。”《新唐書·后妃傳上·則天武皇后》：“太后又自加號 金輪 聖神皇帝 ，置七寶於廷：曰金輪寶、曰白象寶、曰女寶、曰馬寶、曰珠寶、曰主兵臣寶、曰主藏臣寶，率大朝會則陳之。”

(3).泛指多種寶物。《西京雜記》卷三：“有琴長六尺，安十三絃，二十六徽，皆用七寶飾之，銘曰‘璠璵之樂’。” 唐 李嶠 《床》詩：“玳瑁千金起，珊瑚七寶粧。”《宋史·輿服志一》：“ 東都 舊制，輦飾以玉，裙網用七寶，而滴子用真珠。”

(4).用以形容用多種寶物裝飾的器物。《西京雜記》卷二：“ 武帝 為七寶牀。”《隋書·高祖紀下》：“己卯，突厥遣使獻七寶盌。”《隋唐演義》第八二回：“ 玄宗 命設七寶文幾於御座之旁。” 葉玉森 《印度故宮詞》：“箕踞曾瞻七寶冠，笙歌更逐群魔舞。”

(5).比喻卓異傑出的人物。 唐 黃滔 《南海韋尚書》：“伏惟尚書，象外三山，人間七寶，體天地方圓之製，法陰陽昇伏之機。”

(6).指七種特殊的功用。《小五義》第二六回：“皆因他（指‘七寶刀’）有‘四絶’‘三益’之妙：一決勝負，二防賊盜，三誅刺客，四避神邪，謂之四絶；切金、斷玉、吹毛髮，謂之三益……這‘四絶’‘三益’，俗呼謂之‘七寶’。”

(7).稱以各種佐料合成之物。參見“ 七寶茶 ”、“ 七寶五味粥 ”、“ 七寶羹 ”。

禮經

古代講禮節的經典，常指《儀禮》而言。《漢書·儒林傳·孟喜》：“父號 孟卿 ，善為《禮》、《春秋》…… 孟卿 以《禮經》多，《春秋》煩雜，乃使 喜 從 田王孫 受《易》。”《漢書·藝文志》：“《禮古經》五十六卷，《經》七十（按當作“十七”）篇。”按，所云《禮》、《禮經》、《禮古經》，即謂《儀禮》。 清 皮錫瑞 《經學通論·三禮》：“ 漢 所謂《禮》，即今十七篇之《儀禮》，而 漢 不名《儀禮》，專主經言，則曰《禮經》，合記而言，則曰《禮記》。 許慎 、 盧植 所稱《禮記》，皆即《儀禮》與篇中之記，非今四十九篇之《禮記》也。其後《禮記》之名為四十九篇之記所奪，乃以十七篇之《禮經》別稱《儀禮》。”

不敬

(1).怠慢；無禮。《論語·為政》：“ 子游 問孝，子曰：今之孝者，是謂能養；至於犬馬皆能有養。不敬，何以別乎。”《國語·周語上》：“ 呂甥 、 郤芮 相 晉侯 不敬。” 明 沉德符 《野獲編·宮闈·世宗廢后》：“亦不以廢后罪狀告宗廟、示天下；但云不敬不遜，侮肆不悛而已。”

(2). 漢 代罪名之一。《史記·淮南衡山列傳》：“當是時， 淮南 相怒 壽春 丞留太子逮不遣，劾不敬。”《漢書·翟方進傳》：“ 慶 有罪未伏誅，無恐懼心，豫自設不坐之比；又暴揚尚書事，言遲疾無所在，虧損聖德之聰明，奉詔不謹；皆不敬。” 顏師古 註：“既自雲不坐，又言遲疾無所在，此之二條於法皆為不敬。”

法守

謂按法度履行自己的職守。《孟子·離婁上》：“上無道揆也，下無法守也。” 明 唐順之 《與呂沃洲巡按書》：“若夫有司，則雖憫雨恤災，儘力周旋，顧其力能行於法守之所及，而不能行於法守之所不及。” 清 劉大櫆 《少宰尹公行狀》：“今旬月之間，前後違反，恐無以昭法守也。”

詰戎

見“ 詰戎治兵 ”。

示儉

表現節儉。 唐 韓愈 《順宗實錄五》：“敦本示儉，慶裕格天；恩翔春風，仁育羣品。”

高齡

(1) 敬辭,稱老年人的年齡

九十高齡

(2) 相對較高的年齡

高齡產婦