上元鐙詞·其二原文
幾望示沖道則宜,究當此夜有鐙詞。
順時行慶寧娛已,為祝吾民福履綏。
詩詞問答
問:上元鐙詞·其二的作者是誰?答:乾隆
問:上元鐙詞·其二寫於哪個朝代?答:清代
問:上元鐙詞·其二是什麼體裁?答:七絕
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押支韻 出處:御製詩五集卷四十四
2. 平聲
參考注釋
幾望
稱農曆月之十四日。幾,近;望,農曆每月的十五日。《易·小畜》:“上九,既雨既處,尚德載,婦貞厲,月幾望,君子征凶。” 虞翻 註:“幾,近也。”《易·中孚》:“ * ,月幾望,馬匹亡,無咎。” 孔穎達 疏:“充乎陰德之盛,如月之近望,故曰‘月幾望’也。”《水滸傳》第一○六回:“此時正是八月中旬望前天氣,那輪幾望的明月,照耀的如白晝一般。”
順時
謂順應時宜;適時。《左傳·成公十六年》:“禮以順時,信以守物。”《文選·王粲<從軍詩>之二》:“我軍順時發,桓桓東南征。” 李善 註:“順時,應秋以征也。《禮記》曰:‘舉事必順其時。’” 唐 元結 《治風詩·至慈》:“故莫由莫已,順時而理。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第三折:“到京師服水土,趁程途節飲食,順時自保揣身體。” 李炳彥 《三十六計新編·順手牽羊》:“這裡的‘微隙’,一般指突然新暴露出來的,‘微利’可能是原作戰方案中沒有具體考慮到的,具有來去順路、奪之順手、贏之順時(有利於主要作戰目標的完成,又出敵所料,能一舉可殲)的特點,指揮員則應審時度勢,靈活指揮。”
行慶
猶行賞。《禮記·月令》:“命相布德和令,行慶施惠,下及兆民。” 鄭玄 註:“慶謂休其善也。” 唐 元稹 《令狐楚等加階制》:“既當行慶之恩,宜用加崇之典。”《續資治通鑑·宋太宗至道二年》:“先是郊祀行慶,中外官吏皆進秩, 準 ( 寇準 )遂率意輕重,其素所喜者多得臺省清秩,所惡及不知者即敘退之。”
福履
猶福祿。《詩·周南·樛木》:“樂只君子,福履綏之。” 毛 傳:“履,祿;綏,安也。” 陳奐 傳疏:“福履綏之,猶《鴛鴦》雲‘福祿綏之’耳。” 南朝 陳 徐陵 《與李那書》:“青葽戒節,白露為霜,君子惟宜,福履多豫。” 宋 蘇軾 《與程天侔書》:“至後福履增勝,辱訪不果見,悚怍無量。” 明 張居正 《答翰學陳玉壘書》:“詢之來使,知我師翁,福履茂綏,神理愈王,耄期之壽,勿問可知。”