九日菊未開

作者:石存禮 朝代:明代

九日菊未開原文

風雨重陽已近時,始移叢菊向東籬。

莫言徵士歸來早,只怪黃花開較遲。

獨賞不煩人送酒,急催猶賴我題詩。

江空木落心知少,再結交盟更有期。

詩詞問答

問:九日菊未開的作者是誰?答:石存禮
問:九日菊未開寫於哪個朝代?答:明代
問:九日菊未開是什麼體裁?答:七律
問:石存禮的名句有哪些?答:石存禮名句大全

注釋

1. 七言律詩 押支韻 出處:海岱會集卷十

參考注釋

風雨

(1).風和雨。 宋 蘇軾 《次韻黃魯直見贈古風》之一:“嘉穀臥風雨,稂莠登我場。”《醒世恆言·李汧公窮邸遇俠客》:“風雨蕭蕭夜正寒,扁舟急槳上危灘。”

(2).颳風下雨。《書·洪範》:“月之從星,則以風雨。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十四:“王悲思之,遣往視覓,天輒風雨,嶺震雲晦,往者莫至。”

(3).比喻危難和惡劣的處境。《漢書·朱博傳》:“﹝ 朱博 ﹞稍遷為功曹,伉俠好交,隨從士大夫,不避風雨。” 曹禺 《北京人》第一幕:“事實上 愫方 哀憐他,沉默地庇護他,多少憂煩的事隱瞞著他,為他遮蔽大大小小無數次的風雨。”參見“ 風雨如晦 ”。

(4).比喻紛紛的議論和各種各樣的傳說。《文匯報》1992.2.15:“ 周 余 離婚,被毫不留情的新聞界大肆渲染,重筆濃墨,鬧得滿城風雨。”參見“ 滿城風雨 ”。

重陽

我國傳統節日,農曆九月初九日。舊時在這一天有登高的風俗。現又定為老人節。

今又重陽,戰地黃花分外香。——毛 * 《採桑子·重陽》

近時

(1).最近一段時期;近期。 明 謝肇淛 《五雜俎·地部二》:“近時 戚將軍 築 薊鎮 邊牆,不僇一人,期月而功就。” 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“然篆法刀法,精妙入神,恐近時人未必能若是也。” 魯迅 《而已集·答有恆先生》:“現在沉默的原因……單就近時而言,則大原因之一,是:我恐怖了。”

(2).謂及時。 宋 褚澄 《褚氏遺書》:“羸女宜近時而嫁,弱男宜待壯而婚。”

東籬

(1). 晉 陶潛 《飲酒》詩之五:“採菊東籬下,悠然見南山。”後因以指種菊之處;菊圃。 唐 楊炯 《庭菊賦》:“憑南軒以長嘯,坐東籬而盈把。” 宋 柳永 《玉蝴蝶·重陽》詞:“西風吹帽,東籬攜酒,共結歡游。” 明 馮惟敏 《南呂一枝花·送賈封君約庵來游上谷南還》套曲:“恰東籬勸插黃花,又南浦催斟緑酒。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·黃英》:“僕以君風流高士,當能安貧;今作是論,則以東籬為市井,有辱黃花矣。”

(2).園圃名。 宋 陸游 《東籬記》:“ 放翁 告歸之三年,闢舍東茀地,南北七十五尺,東西或十有八尺而贏,或十有三尺而縮。插竹為籬,如其地之數……名之曰‘東籬’。” 宋 陸游 《讀呂舍人詩追次其韻》:“言歸 鏡湖 上,日日醉 東籬 。”自註:“ 東籬 ,予小圃名。”

莫言

莫言生於1955年2月17日,原名管謨業,祖籍山東高密,中國當代著名作家。香港公開大學榮譽文學博士,青島科技大學客座教授。他自1980年代中以一系列鄉土作品崛起,充滿著“懷鄉”以及“怨鄉”的複雜情感,被歸類為“尋根文學”作家。2011年莫言榮獲茅盾文學獎。2012年莫言榮獲諾貝爾文學獎。其作品深受魔幻現實主義影響,寫的是一出出發生在山東高密東北鄉的“傳奇”。《生死疲勞》和《蛙》這兩部作品所具有的罕見的宗教情懷,使它們超越了中國作家同行,而進入了世界文學的行列。莫言的業績,也使他當之無愧地獲得了諾貝爾文學獎的殊榮。

徵士

(1).指不接受朝廷徵聘的隱士。 漢 蔡邕 《陳太丘碑文》:“徵士 陳君 ,稟岳瀆之精,苞靈曜之純。”《文選·顏延之<陶徵士誄>》:“有 晉 徵士, 尋陽 陶淵明 ,南嶽之幽居者也。” 張銑 題註:“ 陶潛 隱居,有詔禮徵為著作郎,不就,故謂徵士。” 唐 皮日休 《奉獻致政裴秘監》詩:“ 何胤 本徵士,高情動天地。” 宋 錢惟演 《寄靈仙觀舒職方學士》詩:“徵士高懷雲在嶺,騷人秋思水周堂。” 清 趙翼 《陔餘叢考·征君徵士》:“有學行之士,經詔書徵召而不仕者,曰徵士,尊稱之則曰徵君。” 魯迅 《華蓋集·“碰壁”之後》:“高吟‘飢來驅我去……’的 陶徵士 ,其時或者偏已很有些酒意了。”

(2).徵求人才。 唐 李頎 《贈別穆元林》詩:“明主日徵士,吏曹何忽賢?”

歸來

返回原來的地方

昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》

去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》

黃花

(1) 幾種開黃色花或黃花占優勢菊科植物的任何一種

(2) 黃花菜的花,金針菜的通稱

(3) 菊花

(4) 沒有經過性行為的女性

黃花閨女

煩人

使人心煩或厭煩。如:煩人的毛毛雨下起來沒完沒了。

送酒

(1). 南朝 宋 檀道鸞 《續晉陽秋》:“ 陶潛 九月九日無酒,於宅邊菊叢中摘盈把,坐其側,人望見白衣人,乃 王弘 送酒,即便就酌而後歸。”後因以為典。 唐 李嘉佑 《答泉州薛播使君重陽日贈酒》詩:“共知不是 潯陽郡 ,那得 王弘 送酒來。” 元 盧摯 《沉醉東風·重九》曲:“衰柳寒蟬一片愁,誰肯教白衣送酒。” 明 何景明 《登堅山寺絕頂真武廟》詩之二:“不盡登高興,無人送酒來。”

(2).奉酒;敬酒。 唐 張鷟 《遊仙窟》:“ 十娘 曰:‘遣 緑竹 取琵琶彈,兒與少府公送酒。’” 元 史九敬先 《莊周夢》第一折:“小生平生愛的是花酒,不知怎么説,若是有彈唱的送酒,小生也吃不醉。”《官場現形記》第一回:“這裡送酒安席,一應規矩, 趙老頭兒 全然不懂。”

(3).下酒;佐酒。 唐 裴鉶 《傳奇·寧茵》:“及局罷而飲,數巡, 寅 請備脩脯以送酒。” 葉靈鳳 《能不憶江南·碧玉一般的萵苣》:“這是我們家鄉獨有的特產,是送粥的妙品,同時也是一種可以送酒的小吃。”

題詩

(1).就一事一物或一書一畫等,抒發感受,題寫詩句。多寫於柱壁、書畫、器皿之上。 唐 高適 《人日寄杜二拾遺》詩:“人日題詩寄草堂,遙憐故人思故鄉。” 元 辛文房 《唐才子傳·崔顥》:“後游 武昌 ,登 黃鶴樓 ,感慨賦詩。及 李白 來,曰:‘眼前有景道不得, 崔顥 題詩在上頭。’無作而去,為哲匠斂手雲。” 清 金埴 《不下帶編》卷二:“頃見一士題詩隣壁,甚佳。”

(2).指所題寫的詩句。 魯迅 《南腔北調集·“連環圖畫”辯護》:“《你的姊妹》木刻七幅,題詩一幅。”

空木

(1).傳說 堯 死後用中空之木作棺。後因以為棺的代稱。 漢 劉向 《說苑·反質》:“昔 堯 之葬者,空木為櫝,葛藟為緘。” 晉 陶潛 《擬輓歌辭》之一:“魂氣散何之,枯形寄空木。”

(2).光禿的樹木。 唐 陸龜蒙 《子夜四時歌·冬歌》:“南光走冷圭,北籟號空木。”

心知

心智。知,同“ 智 ”。《禮記·樂記》:“夫民有血氣心知之性,而無哀樂喜怒之常。” 陸德明 釋文:“知,音智。”《舊唐書·柳公綽傳》:“寒暑滿天地之間,浹肌膚於外;好愛溢耳目之前,誘心知於內。” 清 戴震 《孟子字義疏證·性》:“人之血氣心知,原於天地之化者也。”

猶知心。指好友或情人。 唐 嚴維 《丹陽送韋參軍》詩:“ 丹陽 郭里送行舟,一別心知兩地秋。” 唐 李鹹用 《送進士劉松》詩:“滔滔皆 魯 客,難得是心知。” 明 馮夢龍 《山歌·素帕》:“不寫情詞不寫詩,一方素帕寄心知。”

結交

與人交際往來,聯絡友誼

結交各種各樣的婦女

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