秋日酬鄭給舍·其一

作者:佘翔 朝代:明代

秋日酬鄭給舍·其一原文

海上風濤把釣竿,科頭懶著竹皮冠。

蛾眉此日空題扇,猿臂何人為築壇。

天地百年孤憤在,關山一曲太行難。

布衣掩骭秋無恙,誰罄平原十日歡。

詩詞問答

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問:秋日酬鄭給舍·其一是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押寒韻

參考注釋

海上

(1).海邊;海島。《呂氏春秋·恃君》:“ 柱厲叔 事 莒敖公 ,自以為不知而去,居於海上,夏日則食菱芡,冬日則食橡栗。”《史記·平津侯主父列傳》:“﹝ 公孫弘 ﹞家貧,牧豕海上。”《後漢書·荀爽傳》:“﹝ 荀爽 ﹞後遭黨錮,隱於海上,又南遁 漢 濱。” 明 陸深 《春雨堂隨筆》:“予家海上,園亭中喜種雜花。”

(2).指湖濱。《文選·江淹<恨賦>》:“遷客 海 上,流戍 隴 陰。” 李善 注引《漢書》:“ 匈奴 乃徙 蘇武 北海 上無人處。”

(3).海面上。《漢書·郊祀志上》:“及 秦始皇 至海上,則方士爭言之。” 南朝 梁 沉約 《夕行聞夜鶴》詩:“愍海上之驚鳧,傷雲閒之離鶴。” 唐 皮日休 《奉酬崔璐進士見寄次韻》:“意超海上鷹,運跼轅下駒。”

(4).指 上海 。猶言 滬 上。《海上花列傳》第一回:“只因 海 上自通商以來,南部煙花日新月盛。” 馮自由 《中國教育會與愛國學社》:“壬寅春,旅 滬 志士 餘杭 章炳麟 ……因聯絡 海 上有志之士,發起中國教育會為策動機關。” 王旡生 《論小說與改良社會之關係》:“吾聞 海 上諸君子,發大願合大力,既賡續此報,復求所以改良者,吾未嘗不為之距躍三百,喜而不寐也。”

風濤

(1).風浪。 南朝 宋 顏延之 《車駕幸京口侍游蒜山作》詩:“春江壯風濤,蘭野茂荑英。” 唐 杜甫 《曲江三章章五句》詩:“ 曲江 蕭條秋氣高,菱荷枯折隨風濤。” 何其芳 《樹陰下的默想》:“但我卻甘願冒著風濤,帶著渴望,獨自在無涯的海上航行。”

(2).比喻艱險的遭遇。 唐 項斯 《欲別》詩:“歸期無歲月,客路有風濤。” 元 劉因 《人情》詩:“人情雲雨 九疑山 ,世路風濤 八節灘 。” 明 唐順之 《與楊虞坡司馬書》:“風濤兵戈倥傯中,因差人入京謝恩。”

(3).比喻規模大而氣勢猛烈的事件或現象。 魯迅 《二心集·“民族主義文學”的任務和運命》:“須到無產階級革命的風濤怒吼起來,刷洗山河的時候,這才能脫出這沉滯猥劣和腐爛的運命。”《人民文學》1977年第9期:“過去一年裡,億萬 中國 人民經受了一生中最大最複雜的感情的風濤。”

釣竿

一根逐漸變細的細長桿,尖端系線用來釣魚

科頭

(1).謂不戴冠帽,裸露頭髻。《戰國策·韓策一》:“ 秦 帶甲百餘萬,車千乘,騎萬匹,虎摯之士,跿跔科頭,貫頤奮戟者,至不可勝計也。” 鮑彪 註:“科頭,不著兜鍪。” 晉 葛洪 《抱朴子·刺驕》:“或亂項科頭,或裸袒蹲夷……此蓋左袵之所為,非諸夏之快事也。”《資治通鑑·漢獻帝建安元年》:“ 布 將 河內 郝萌 夜攻 布 , 布 科頭袒衣,走詣都督 高順 營。” 胡三省 註:“科頭,不冠露髻也。今 江 東人猶謂露髻為科頭。”《老殘遊記》第九回:“著了一件深藍布百衲大棉襖,科頭,不束帶,亦不著馬褂。”

(2).古代教坊歌樂分部分科,其頭目稱為“科頭”。亦以稱歌伎樂工。 五代 王定保 《唐摭言·散序》:“其日,狀元與同年相見後,便請一人為録事,其餘主宴、主酒、主樂、探花、主茶之類,鹹以其日辟之。主樂兩人,一人主飲妓。放榜後,大科頭兩人(第一部),常詰旦至期集院,常宴則小科頭主張,大宴則大科頭,縱無宴席,科頭亦逐日請給茶錢。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷一:“《秦中歲時記》云:期集謝恩了……便於亭子小宴,召小科頭同樂,至暮而散。”

竹皮冠

(1). 秦 末 劉邦 以竹皮所作之冠。《史記·高祖本紀》:“ 高祖 為亭長,乃以竹皮為冠,令求盜之 薛 治之,時時冠之,及貴常冠,所謂‘ 劉氏 冠’乃是也。” 裴駰 集解引 應劭 曰:“以竹始生皮作冠,今鵲尾冠是也。” 司馬貞 索隱引 應劭 曰:“一名‘長冠’。側竹皮裹以縱前,高七寸,廣三寸,如板。” 明 唐順之 《歌風台》詩:“進錢今日幾萬計,坐中只帶竹皮冠。” 清 閻爾梅 《歌風台》詩之三:“駐蹕不勞綿蕞禮,圍罇仍著竹皮冠。”

(2).借指戴竹皮冠的鄉野之人。 宋 邵博 《聞見後錄》卷十:“ 漢高祖 一竹皮冠起田野,初不食 秦 祿,卒能除其暴。”

蛾眉

美人的秀眉。也喻指美女;美好的姿色

後有一人,自然蛾眉,明璫滿身,綃縠參差。——唐· 李朝威《柳毅傳》

題扇

謂題寫字畫於扇上。作留念之贈。 宋 張耒 《漫呈無咎一絕》詩:“題扇燈前亦偶然,那知別後遠如天。” 元 張雨 《吳興道中》詩之二:“扁舟偶趁采樵風,題扇書裙莫惱公。”

猿臂

亦作“猨臂”。1.謂臂長如猿,可以運轉自如。《史記·李將軍列傳》:“ 廣 為人長,猨臂,其善射亦天性也。” 裴駰 集解引 如淳 曰:“臂如猨,通肩。” 唐 羅鄴 《老將》詩:“弓欺猿臂秋無力,劍泣虯髯曉有霜。” 清 方登嶧 《紀事》詩:“都尉魚麗開 細柳 ,將軍猿臂射長楊。”

(2).形容勇武。 前蜀 貫休 《上盧使君》詩:“賓從皆鳳毛,爪牙悉猿臂。” 明 申時行 《大閱詩應制》:“虬鬚天策將,猿臂羽林兒。”

人為

(1) 人造成

一種人為的裝飾品

(2) 人去乾、做

事在人為

築壇

建築祭祀的壇場。 唐 杜甫 《秦州雜詩》之十九:“故老思 飛將 ,何時議築壇。”《新唐書·王璵傳》:“ 璵 上言,請築壇東郊祀青帝。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

孤憤

韓非 所著的書篇名。《史記·老子韓非列傳》:“﹝ 韓非 ﹞悲廉直不容於邪枉之臣,觀往者得失之變,故做《孤憤》。” 司馬貞 索隱:“孤憤,憤孤直不容於時也。”後以“孤憤”謂因孤高嫉俗而產生的憤慨之情。 唐 劉知幾 《史通·自敘》:“雖任當其職,而吾道不行;見用於時,而美志不遂。鬱怏孤憤,無以寄懷。” 清 顧炎武 《贈錢行人邦寅》詩:“孤憤心猶烈,窮愁氣未申。” 魯迅 《準風月談·“吃白相飯”》:“第一段是欺騙。見貪人就用利誘,見孤憤的就裝同情。”

關山

(1) 關隘和山川

萬里赴戎機,關山度若飛。——《樂府詩集·木蘭詩》

(2) 指家鄉

一曲

(1).水流彎曲處。《詩·魏風·汾沮洳》:“彼 汾 一曲,言采其藚。” 朱熹 集傳:“謂水曲流處。” 唐 劉禹錫 《送李尚書鎮滑州》詩:“ 黃河 一曲當城下,緹騎千重照路傍。”

(2).猶一彎。 劉半農 《游香山紀事詩》:“一曲橫河水,風定波光靜。”

(3).猶一隅。曲,局部,片面。《荀子·解蔽》:“凡人之患,蔽於一曲而闇於大理。” 楊倞 註:“一曲,一端之曲説。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·論鄒》:“將一曲而欲道九折,守一隅而欲知萬方,猶無準平而欲知高下,無規矩而欲知之圓也。” 宋 曾鞏 《襄州到任表》:“皇帝陛下奬引士倫,推崇世教,小藝片言之善,偏長一曲之材,皆欲養成,未嘗棄廢。” 清 戴震 《孟子字義疏證·原善上》:“人雖得乎全,其間則有明闇厚薄,亦往往限於一曲。”

(4).猶一縷。 唐 張泌 《題華嚴寺木塔》詩:“一曲晚煙浮 渭水 ,半橋斜日照 鹹陽 。”

一首樂曲。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》:“濁酒一盃,彈琴一曲。” 元 馬致遠 《漢宮秋》第一折:“妾身在家頗通絲竹,彈得幾曲琵琶,當此夜深孤悶之時,我試理一曲消遣咱!” 沉祖棻 《高陽台·訪媚香樓遺址》詞:“青山幾點胭脂血,做千秋悽怨,一曲嬌嬈。” 艾青 《向太陽》詩:“我的靈魂,不論白日和黑夜,永遠的唱著一曲人類命運的悲歌。”

布衣

(1) 麻布衣服(古時老百姓只能穿麻布衣服)

(2) 平民百姓

臣本布衣。——諸葛亮《出師表》

有布衣畢昇。—— 宋· 沈括《夢溪筆談·活板》

無恙

(1) 無災禍

歲亦無恙耶?——《國策·齊策》

安然無恙

(2) 平安;沒有疾病

民亦無恙耶?王亦無恙耶?——《國語·齊策》

無恙,幸甚幸甚。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

無恙也。——明· 高啟《書博雞者事》

別來無恙?

平原

廣闊平坦的原野

吾村十里皆平原。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

十日歡

見“ 十日飲 ”。

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