次韻王太傅答周郎中寄酒

次韻王太傅答周郎中寄酒原文

子云寂寞歲將回，門靜因逢載酒開。

白雪雅歌郵置去，紅泥仙榼印封來。

親闈即日先稱壽，賓席何人伴倒罍。

莫作獨醒孤遠意，杜郎親撥凍膠醅。

詩詞問答

問：次韻王太傅答周郎中寄酒的作者是誰？答：劉摯
問：次韻王太傅答周郎中寄酒寫於哪個朝代？答：宋代
問：次韻王太傅答周郎中寄酒是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押灰韻

參考注釋

寂寞

(1) 冷清孤單;清靜

寂寞難耐

(2) 靜寂無聲

白雪

(1).潔白的雪。《孟子·告子上》：“白雪之白，猶白玉之白與？” 戰國 楚 宋玉 《登徒子好色賦》：“眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝。” 唐 岑參 《熱海行送崔侍御還京》：“岸旁青草常不歇，空中白雪遙旋滅。”《紅樓夢》第四九回回目：“琉璃世界白雪紅梅，脂粉香娃割腥啖膻。” 陳毅 《延安寶塔歌》：“紅日照白雪，萬眾齊仰望。”

(2).比喻白色物。 唐 張鷟 《遊仙窟》：“黑雲裁兩鬢，白雪分雙齒。” 宋 蘇舜欽 《次韻和師黯》：“青雲失路初心遠，白雪盈簪壯志閒。” 宋 孫奕 《履齋示兒編·詩說·白雪黃雲》：“詩人喜 荊公 ‘繰成白雪桑重緑，割盡黃雲稻正青’之句，莫不極口稱誦，而不知其有斧鑿痕。竊謂雪不成繰，雲不可割，請易繰為捲，易割為收，則絲麥自見。” 元 盧摯 《沉醉東風·春情》曲：“白雪柳絮飛，紅雨桃花墜。”

(3).古琴曲名。傳為 春秋 晉 師曠 所作。 戰國 楚 宋玉 《諷賦》：“中有鳴琴焉，臣援而鼓之，為《幽蘭》、《白雪》之曲。”《淮南子·覽冥訓》：“昔者 師曠 奏《白雪》之音，而神物為之下降。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“揚《白雪》，發清角，理正聲，奏妙曲。” 唐 李白 《月夜聽盧子順彈琴》詩：“《白雪》亂縴手，《緑水》清虛心。” 清 曹寅 《冬蘭》詩：“此即希聲曲，應和《白雪》彈。”

(4).喻指高雅的詩詞。 唐 羅隱 《秋日有酬》詩：“腰間印佩黃金重，卷里詩裁白雪高。” 前蜀 韋莊 《對酒》詩：“白雪篇篇麗，清酤盞盞深。” 宋 王禹偁 《次韻和仲鹹送池秀才西遊》：“青霄路在何難到，白雪才高豈易酬。” 清 陳維崧 《沁園春·同遠公和友人贈答之作》詞：“況白雪連箱，讀之氣盡；紅牙一曲，聞者心灰。”

(5).詞調名。 宋 楊無咎 創作。雙調九十五字。《詞譜》卷二四：“《白雪》，調見《逃禪集》， 楊無咎 自製曲題，本賦雪，故即以‘白雪’名調。”

(6).道教語。指水銀。一說指唾液。 唐 呂岩 《敲爻歌》：“拔取天根並地髓，白雪黃芽自長成。” 宋 蘇軾 《辨道歌》：“離南為室坎為家，先凝白雪生黃芽。”《西遊記》第十七回：“原來是三個妖魔，席地而坐……都在那裡高談闊論。講的是立鼎安爐，摶砂鍊汞，白雪黃芽，傍門外道。”

雅歌

(1).伴以雅樂歌唱的詩歌。《漢書·藝文志》：“《雅歌詩》四篇。” 王先謙 補註：“舊雅樂四曲：一曰《鹿鳴》，二曰《騶虞》，三曰《伐檀》，四曰《文王》，皆古聲辭。此四篇豈即四曲歟？”《通志·樂一》有 南朝 梁武帝 《雅歌》十二曲，即《俊雅》、《皇雅》等，郊廟朝廷用之。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》：“創定雅歌，以詠祖宗。”《隋書·音樂志下》：“時散騎侍郎 鄧靜 善詠雅歌，樂師 尹胡 能習宗祀之曲。”

(2).風雅的歌吟。 三國 魏 嵇康 《遊仙詩》：“臨觴奏《九韶》，雅歌何邕邕。” 宋 趙鼎臣 《念奴嬌·送王長卿赴河間司錄》詞：“萬柳亭邊，雅歌堂上，醉倒春風裡。”《三國演義》第一○四回：“好看緑陰清晝里，於今無復雅歌聲。”

郵置

(1).驛站。《後漢書·郭太傳》：“又識 張孝仲 芻牧之中，知 范特祖 郵置之役。” 李賢 註：“《廣雅》曰：‘郵，驛也。’《風俗通》曰：‘ 漢 改郵為置。置者，度其遠近之間而置之也。’”《明史·戚繼光傳》：“邊塞逶迤，絶無郵置，使客絡繹，日事將迎。”

(2).指郵政設施。 嚴復 《原強》：“轉輸、郵置、交通之事……較吾 中國 之所有，倍蓰有加焉。”

(3).指投遞書信的人。 宋 陳傅良 《村居》詩之一：“絶勝倚市看郵置，客至還無菜甲羹。”

(4).郵寄。 葉聖陶 《窮愁·倚閭之思》：“ 秋帆 接視，則己告遲歸書也。驗 北京 郵局戳記，辨為前此三日。乃悟校役耽懶，受書後忘為郵置，至近始檢出耳。”

印封

(1).指蓋印的封泥。《史記·匈奴列傳》：“ 中行説 令單于遺 漢 書以尺二寸牘，及印封皆令廣大長，倨傲其辭。”《後漢書·杜根傳》：“ 安 開壁出書，印封如故。”

(2).謂蓋印封緘。《清文獻通考·田賦一》：“收糧聽里戶自納，簿櫃俱司府印封，以防奸弊。”

親闈

父母所居的內室。因用以代稱父母。 宋 曾鞏 《洪州謝到任表》：“撫臨便郡，獲奉於親闈；總制屬城，實兼於故里。”《警世通言·王嬌鸞百年長恨》：“ 廷章 一日，閲邸報，見父親在 峨眉 不服水土，告病回鄉。久別親闈，欲謀歸覲。” 清 馬之鵬 《除夕得廬字》詩：“親闈此夜思遊子，客路經冬阻尺書。”亦代稱翁姑。 明 高明 《琵琶記·幾言諫父》：“那曾有媳婦不侍親闈？”

即日

(1) 當天;當日

即日因留沛公。——《史記·項羽本紀》

本規定自即日起實施

(2) 近幾天之內

本片即日放映

稱壽

祝人長壽。 三國 魏 吳質 《答魏太子箋》：“置酒樂飲，賦詩稱壽。” 唐 薛奇童 《雲中行》：“舉杯稱壽永相保，日夕歌鐘徹清昊。” 宋 梅堯臣 《思歸賦》：“蓋自成人以及今，未嘗一日侍傍而稱壽。” 明 高明 《琵琶記·高堂稱壽》：“對此春光，就花下酌盃酒，與雙親稱壽，多少是好。”

賓席

(1).賓客的席位。《儀禮·大射》：“小臣設公席於阼階上，西鄉；司宮設賓席於戶西，南面。”

(2).幕友；幕僚。 唐 黃滔 《丈六金身碑》：“乃命自賓席之逮將校，將校之逮步乘，步乘之逮眾庶……許一以金投吾俸中。” 宋 張齊賢 《洛陽縉紳舊聞記·梁太祖優待文士》：“ 梁祖 既有移龜鼎之志，求賓席直言骨鯁之士。” 況周頤 《蕙風詞話》卷四：“ 辛棄疾 持憲節來 閩 ，聞其才名，羅致賓席。”

人伴

部下；隨從。《三國演義》第二七回：“ 廖化 拜別，自引人伴投山谷中去了。”《水滸傳》第四二回：“若還多帶了人伴去，必然驚嚇鄉里，反招不便。”《水滸傳》第八二回：“ 宿太尉 上了馬，靠 龍亭 右行，太守 張叔夜 騎馬在後相陪， 吳用 等四人，乘馬跟著，大小人伴，一齊簇擁。”

獨醒

獨自清醒。喻不同流俗。《楚辭·漁父》：“ 屈原 曰：‘舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放！’” 唐 杜甫 《贈裴南部》詩：“獨醒時所嫉，羣小謗能深。” 宋 曾鞏 《西亭》詩：“空羞避俗無高節，轉覺逢人惡獨醒。” 明 劉基 《述志賦》：“ 楚 屈原 之獨醒兮，眾皆以之為咎。” 清 孫枝蔚 《端陽前一日》詩：“焉知千秋事，且免獨醒嘆。”

遠意

(1).古人的原意。 北魏 酈道元 《水經注·河水一》：“《穆天子》、《竹書》及《山海經》，皆埋緼歲久，編韋稀絶，書策落次，難以緝綴，後人假合，多差遠意。”

(2).遠方人的心意。 唐 李白 《答裴侍御見招期月滿泛洞庭》詩：“開緘識遠意，速此南行舟。”

(3).高遠的意趣。《世說新語·品藻》“ 冀州 刺史 楊淮 ，二子 喬 與 髦 ” 劉孝標 注引 晉 荀綽 《冀州記》：“ 喬 字 國彥 ，爽朗有遠意。” 唐 賈島 《送集文上人遊方》詩：“分首芳草時，遠意青天外。” 元 熊鉌 《游武夷山》詩：“我來 武夷山 ，遠意超千古。”