挽黃忠文公·其二原文
棘闈尚記一窗鄰，把酒論文情獨親。
轍跡我猶循井絡，履聲公已上星辰。
追思九鼎回天力，莫贖千金報國身。
老去驅車只劍道，忍看高冢臥麒麟。
詩詞問答
問：挽黃忠文公·其二的作者是誰？答：家誠之
問：挽黃忠文公·其二寫於哪個朝代？答：宋代
問：挽黃忠文公·其二是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押真韻
2. 清史觀道光《保寧府志》卷六二
參考注釋
棘闈
(1). 春秋 楚 棘邑 之門。《左傳·昭公十三年》：“﹝ 申亥 ﹞乃求王，遇諸 棘 闈以歸。夏五月癸亥，王縊於芋尹 申亥氏 。” 杜預 註：“ 棘 ，里名。闈，門也。” 元 岑安卿 《予觀近時詩人往往有以前代台名為賦者輒用效顰·章華台》詩：“ 棘 闈深閉魂魄飛， 申亥 負屍理淺土。”
(2).棘圍。 宋 洪邁 《夷堅甲志·胡克己夢》：“吾夢棘闈晨啟，它人未暇進，獨先入坐堂上，今茲必首選。” 明 汪廷訥 《種玉記·登雋》：“昨日裡對策棘闈，今日裡策名天府。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·士階條例》：“棘闈應試之人，天囯干城之選。”參見“ 棘圍 ”。
把酒
拿著酒杯
把酒問青天。——宋· 蘇軾《水調歌頭》
文情
文采與感情
文情俱佳
轍跡
亦作“ 轍跡 ”。1.車子行駛的痕跡。《藝文類聚》卷七一引 晉 棗據 《船賦》：“且其行無轍跡，止無所根，不疾而速，忽若馳奔。” 南朝 宋 顏延之 《赭白馬賦》：“跨中州之轍跡，窮神行之軌躅。” 唐 白居易 《人之窮困由君之奢欲策》：“倦畋漁之樂，疲轍跡之游。” 清 馬維翰 《瀘定橋》詩：“人影漾驚波，行空無轍跡。” 艾青 《手推車》詩：“手推車，以單獨的輪子，刻畫在灰黃土層上的深深的轍跡，穿過廣闊與荒漠。”
(2).痕跡。《老子》：“善行無轍跡，善言無瑕讁。” 南朝 梁 任昉 《答劉居士》詩：“行無轍跡，理絶心機。” 清 王夫之 《讀四書大全說·論語·泰伯篇三》：“ 顏子 則去一分私，顯一分公，除彼己之轍跡，而顯其和平。”
(3).猶途徑。《淮南子·主術訓》：“今治亂之機，轍跡可見也。” 明 方孝孺 《任重齋記》：“他如七十子之徒，雖其才各殊，至於轍跡亦一而已，蓋自任之道同也。” 清 包世臣 《與楊季子論文書》：“夫 孟 荀 文之祖也； 子政 、 子云 ，文之盛也：典型具在，轍跡各殊。”
見“ 轍跡 ”。
井絡
(1).井宿區域。 晉 左思 《蜀都賦》：“ 岷山 之精，上為 井絡 。” 劉逵 註：“《河圖括地象》曰：‘ 岷山 之地，上為 井絡 ，帝以會昌，神以建福，上為 天井 ’，言 岷山 之地，上為 東井 維絡； 岷山 之精，上為天之 井 星也。” 唐 孫樵 《刻武侯碑陰》：“是 井絡 之野，與 武侯 存亡俱矣。” 惜秋 《維新夢·授職》：“回望 天彭 井絡 ，彗星作作芒寒。”
(2).井宿的分野。專指 岷山 。 唐 李商隱 《井絡》詩：“ 井絡 天彭 一掌中，漫夸天設劍為峰。” 張索 《擬李義山＜井絡＞》詩：“ 井絡 天彭 地勢雄，極天雲霧起鴻濛。”
(3).泛指 蜀 地。《宋書·袁豹傳》：“清 江 源於濫觴，澄氛祲於 井絡 。” 宋 陸游 《晚登子城》詩：“老 吳 將軍獨護 蜀 ，坐使 井絡 無欃搶。”
(4).猶言井裡、街道。 明 李東陽 《送王公濟歸武昌歌》：“ 武昌 何雄哉？高藩巨鎮天為開。英雄割據三千年，新地乾坤盡陶冶。翬飛井絡周沓乎其間，不獨帆檣往來者。”
星辰
星的總稱
日月星辰
追思
回想;回憶
追思往昔
九鼎
(1) 古代傳說夏禹鑄了九個鼎,成為夏、商、周三代傳國的寶物,象徵國家政權
九鼎大呂。——《史記·平原君虞卿列傳》
(2) 後來用九鼎比喻言語等分量之重
一言九鼎
回天
(1).謂權大勢重。《後漢書·宦者傳·單超》：“其後四侯轉橫，天下為之語曰：‘ 左 回天， 具 獨坐， 徐 臥虎， 唐 兩墮。’” 唐 盧照鄰 《長安古意》詩：“別有豪華稱將相，轉日回天不相讓。”
(2).舊以皇帝為天，凡能諫止皇帝改變意志者稱回天。 唐 貞觀 四年給事中 張玄素 諫止 太宗 修 洛陽 乾元殿 ， 魏徵 嘆曰：“ 張公 遂有回天之力。”事見 唐 吳兢 《貞觀政要·納諫》、《新唐書·張玄素傳》。 宋 岳珂 《桯史·愛莫助之圖》：“﹝ 洵武 ﹞自度清議必弗貸，且有駟不及舌之慮，懼 文定 知之，未知所以回天者，憂形於色。” 清 洪昇 《長生殿·賄權》：“論失律喪師關鉅典，我雖總朝綱敢擅專？況刑書已定難更變，恐無力可回天。”
(3).喻力量之大，能左右或扭轉難以挽回的局勢。《續資治通鑑·元世祖至元二十四年》：“ 安圖 諫曰：‘臣力不能回天，但乞不用 僧格 ，別選賢者，猶或不至虐民誤國。’” 清 譚嗣同 《臨終語》詩：“有心殺賊，無力回天。死得其所，快哉快哉！” 陳毅 《沁園春·山東春雪壓境讀毛主席柳亞子詠雪唱和詞有作》詞：“傾心甚，看回天身手，絶代風騷。”
(1).扭轉乾坤。形容權勢或力量強大。《北齊書·帝紀總論》：“佞閹處當軸之權，婢妾擅迴天之力，賣官鬻爵，亂政淫刑。”《舊唐書·忠義傳下·蘇安恆》：“專國倍於 穰侯 ，迴天過於 左悺 ，則社稷危矣。” 清 洪楝園 《懸嶴猿·展墓》：“空空一隻迴天手，似 文山 被執空坑，比 厓山 追隨帝後。”
(2).舊以皇帝為天，故喻諫止皇帝改變意志。 唐 劉肅 《大唐新語·極諫》：“ 太宗 曰：‘善。’賜采三百疋。 魏徵 嘆曰：‘ 張公 論事，遂有迴天之力，可謂仁人之言，其利溥哉！’”
千金
(1) 一千斤金子
(2) 女兒。用於稱他人的女兒,有尊貴之意
(3) 指很多錢,形容富貴
報國
為國家竭誠效力
精忠報國
老去
(1).謂人漸趨衰老。 唐 杜甫 《往在》詩：“歸號故松柏，老去苦飄蓬。” 宋 歐陽修 《贈王介甫》詩：“老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。” 明 汪循 《老去》詩：“老去心還競，春來花又新。”
(2).引申為老年；晚年。 沉從文 《＜沉從文選集＞題記》：“現在過去了二十多年，我和我的讀者，都共同將近老去了。”
(3).死去。 元 房皞 《思隱》詩：“情知老去無多日，且向閒中過幾年。” 明 李東陽 《柳岸垂綸》詩：“老去祗應家在此，不須盤石更垂蘿。”
驅車
乘車或駕車
驅車來到國賓館,首相已在迎門口迎候
看高
預測市場價格上漲。 茅盾 《趙先生想不通》：“凡是能夠叫市場人心‘看高’的訊息，－－也不妨說是謠言，他 趙先生 總聽著不受用。”
麒麟
(1).古代傳說中的一種動物。形狀像鹿，頭上有角，全身有鱗甲，尾像牛尾。古人以為仁獸、瑞獸，拿它象徵祥瑞。《管子·封禪》：“今鳳凰麒麟不來，嘉穀不生。” 宋 黃庭堅 《送范德孺知慶州》詩：“阿兄兩持 慶州 節，十年麒麟地上行。” 郭沫若 《屈原》第三幕：“你們要聽那妖精的話，說鳳凰是雞，說麒麟是羊子，說龍是蚯蚓，說靈龜是甲魚。”
(2).比喻才能傑出的人。《晉書·顧和傳》：“ 和 二歲喪父，總角便有清操，族叔 榮 雅重之，曰：‘此吾家麒麟，興吾宗者，必此人也。’”
(3).見“ 麒麟閣 ”。
(4).見“ 麒麟殿 ”。
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