御園秋深·其一原文
雨餘涼轉峭，徙倚日三竿。
秋老山川淨，林疏天地寬。
蛩音鳴節晚，魚躍怯波寒。
訊息憑元化，忘言仔細看。
詩詞問答
問：御園秋深·其一的作者是誰？答：乾隆
問：御園秋深·其一寫於哪個朝代？答：清代
問：御園秋深·其一是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押寒韻 出處：御製詩初集卷四
參考注釋
徙倚
徘徊;流連不去
獨徒倚以仿徉。——《楚辭·哀時命》
徙倚久之。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》
日三竿
見“ 日上三竿 ”。
山川
山嶽、江河
祖國壯麗的山川
天地
(1) 天和地。指自然界和社會
天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》
天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》
天地之大
震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》
(2) 比喻人們活動的範圍
(3) 指天地之間,自然界
天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地調劑之法也。
天地不能生人。
天地之所以養人也。
魚躍
(1) 魚躍出水面
魚躍有時可預兆自然變異
(2) 像魚那樣跳躍
他一個魚躍,將球撲住
訊息
(1) 情況報導
訊息靈通人士
(2) 音信
杳無訊息
元化
造化；天地。 唐 陳子昂 《感遇》詩之六：“古之得仙道，信與元化並。” 清 陳夢雷 《木癭瓢賦》：“繄元化之紛綸兮，陰陽運而參差。” 況周頤 《蕙風詞話》卷三：“諸公以英才駿足絶世之學，高躡紫清，黼黻元化，固自其所。”
忘言
(1).謂心中領會其意，不須用言語來說明。語本《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三國 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隱士，鬚髮皆皓然，策杖從我游，教我要忘言。” 宋 陳師道 《次韻德麟植檜》：“蕭蕭孤竹君，忘言理相契。” 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》：“莫笑忘言真有道，自慚搜句百無功。”
(2).指不借語言為媒介而相知於心的友誼。《晉書·山濤傳》：“後遇 阮籍 ，便為竹林之交，著忘言之契。” 唐 韓愈 《祭薛中丞文》：“況某等忘言斯久，知我俱深。”
(3).忘其所言；不須言說。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但權奸已敗，即往事果真，亦當忘言，此等追敘，似乎蛇足。”
仔細
(1) 當心;細心
路很滑,仔細點兒
(2) 〈方〉∶節儉的;不浪費的
日子過得仔細
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