原文
楓林葉落打頭風，笠子擎來似住空。
行腳僧人歸寺去，小參恰證不言中。
詩詞問答
問：《題文徵明仿古十二頁·其十二·仿唐棣楓林歸梵》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
注釋
1. 七言絕句 押東韻 出處：御製詩三集卷八十五
參考注釋
楓林
楓樹林。楓葉至秋而變紅，甚美。詩文中常以楓來表現秋色。 唐 杜甫 《寄柏學士林居》詩：“赤葉楓林百舌鳴，黃花野岸天雞舞。” 元 周文質 《叨叨令·四景》曲：“夏乘舟，柳岸蓮塘上醉。秋登高，菊徑楓林下醉。” 郁達夫 《杭江小曆紀程·金華北山》：“到 華溪橋 ，就已經入了山口，右手一峰，於竹葉楓林之內，時露著白牆黑瓦。”
打頭風
逆風。 唐 白居易 《小舫》詩：“黃柳影籠隨棹月，白苹香起打頭風。” 明 高明 《琵琶記·代嘗湯藥》：“屋漏更遭連夜雨，船遲又被打頭風。” 碧野 《沒有花的春天》第六章：“一出門就遇打頭風，倒了運。”
笠子
箬笠。 唐 李白 《戲贈杜甫》詩：“ 飯顆山 頭逢 杜甫 ，頭戴笠子日卓午。” 清 周亮工 《南溪陳克興以所著詩文見示賦此奉贈》：“青霞笠子白雲裳，敗硯殘書意莫當。”
行腳僧
指步行參禪的雲遊僧。 宋 陸游 《雙流旅舍》詩：“開門拂榻便酣寢，我是 江 南行腳僧。”《水滸傳》第六六回：“再調 魯智深 、 武松 ，扮做行腳僧行，去北京城外庵院掛搭。” 清 趙翼 《秋園預治斂具詩以調之》：“譬如行腳僧，晨起打包輕。” 葉聖陶 《抗爭》：“﹝ 郭先生 ﹞肩擔行李頭戴棕笠悠然來往的行腳僧的印象浮現在他的腦際。”亦省稱“ 行腳 ”。 清 陸長春 《香飲樓賓談·羅漢寺》：“殿宇嵯峨，香火特盛。遠方行腳多掛褡其中。”
小參
(1).佛教語。稱登堂說法為大參，定時以外的說法為小參。 宋 陸庵 《祖庭事苑·小參》：“禪門，詰旦升堂，謂之早參。日晡念誦，謂之晚參。非時説法，謂之小參。” 宋 惠洪 《題昭默自筆小參》：“ 昭默 自臥疾後，無他嗜好，以翰墨為佛事，如示眾以小參之語，皆肯自筆。”
(2).猶參謁拜見。 宋 楊萬里 《游蒲澗》詩：“小參古殿黃面老，不見舊日 安期生 。”
不言
(1).不說。《書·說命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸稟令。” 晉 孫綽 《天台山賦》：“恣語樂以終日，等寂默於不言。” 唐 韓愈 《秋懷詩》之九：“空堂黃昏暮，我坐默不言。”
(2).不依靠語言。謂以德政感化人民。《老子》：“是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭。”《管子·心術上》：“故必知不言無為之事，然後知道之紀。”《南史·王儉傳》：“所以得厝私懷，實由稟明公不言之化。”
(3).不料。 唐 宋之問 《桂陽三日述懷》詩：“愚謂嬉遊長似昔，不言流寓歘成今。”
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