餘杭哭鄒少保先生

餘杭哭鄒少保先生原文

天生白首際明時，事業文章早見知。

模楷兩朝黃閣老，衣冠一代漢威儀。

太常考德新增謚，聖主懷賢為建祠，欲吊孤墳何處是。

詩詞問答

問：餘杭哭鄒少保先生的作者是誰？答：葉槩
問：餘杭哭鄒少保先生寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 出處：石倉歷代詩選卷三百四十七

參考注釋

天生

(1) 天然生成

在他身上有一股天生的活力,就像阿爾卑斯山山洪一樣

天生的領袖

她天生溫文有禮

他天生愛美

某種天生的進行觀察上的無能

(2) 命中注定

但是功名遲早自有一定,天生應叫的苦也要吃的。——《兒女英雄傳》

白首

(1).猶白髮。表示年老。《史記·范雎蔡澤列傳論》：“ 范雎 、 蔡澤 世所謂一切辯士，然游説諸侯至白首無所遇者，非計策之拙，所為説力少也。” 前蜀 韋莊 《與東吳生相遇》詩：“十年身事各如萍，白首相逢淚滿纓。” 元 錢應庚 《春草碧·次韻酬復孺》詞：“西園長記前游，乘興重來看蘭藥。白首友於情，同憂樂。” 明 馮惟敏 《不伏老》第三折：“青春易邁，白首無成。獨坐無聊，老懷難遣。” 清 吳敬梓 《移家賦》：“羨白首之詞臣，久赤墀之記注。”

(2).謂男女相愛誓願白頭偕老。 宋 陳師道 《送內》詩：“三歲不可道，白首以為期。” 明 何景明 《送崔氏》詩：“深言匪曲衷，白首為所誤。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·青蛙神》：“妾向以君儇薄，未必遂能相白首。” 巴金 《春天裡的秋天》十：“純潔的初戀，信託的心，白首的約，不辭的別。”

明時

(1).闡明天時的變化。《易·革》：“君子以治厤明時。” 孔穎達 疏：“脩治厤數以明天時也。” 南朝 梁 陸倕 《新刻漏銘》：“治歷明時，盈縮之度無準。” 明 王守仁 《傳習錄》卷中：“治歷明時之本，固在於此也。”

(2).指政治清明的時代。古時常用以稱頌本朝。《隸續·漢沛相范皮闕》：“嗟痛明時， 仲治 旡年。” 三國 魏 曹植 《求自試表》：“志欲自效於明時，立功於聖世。” 嚴復 《戊戌八月感事》詩：“求治翻為罪，明時誤愛才。”

事業

(1) 人們所從事的,具有一定目標、規模和系統的對社會發展有影響的經常活動

他的畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家制度的事業。——《在馬克思墓前的講話》

(2) 特指沒有生產收入,由國家經費開支,不進行經濟核算的文化、教育、衛生等單位

公用事業

(3) 個人的成就

他立志要做出一番事業來

文章

(1) 原指文辭,現指篇幅不很長而獨立成篇的文字

你看了晨報上的那篇文章了么?

(2) 泛指著作

為文章。——唐· 柳宗元《柳河東集》

每為文章。

(3) 比喻曲折隱蔽的含義

話里有文章

(4) 事情;程式

照例文章總得做好

見知

(1).見而知之。指同時代的事，以別於後代對前代事的“聞而知之”。語本《孟子·盡心下》：“由 堯 舜 至於 湯 ，五百有餘歲。若 禹 、 皋陶 ，則見而知之；若 湯 ，則聞而知之。” 清 顏元 《存學編·總論諸儒講學》：“其效使見知聞之者，知尊慕 孔 孟 ，善談名理，不作惡，不奉釋 老 名號。”

(2).謂明見明知，並不隔膜。《韓非子·難一》：“有賞者君見其功，有罰者君知其罪，見知不悖於前，賞罰不弊於後，安有不葬之患。”

(3).受到知遇。 北魏 酈道元 《水經注·汾水》：“ 飛廉 以善走事 紂 ， 惡來 多力見知。 周武王 伐 紂 ，兼殺 惡來 。” 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·王逢原》：“ 王逢原 見知 王荊公 ，一時附麗之徒，日滿其門，進譽獻諛，初不及文字間也。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻二·劉元子》：“ 嵩陽 守 重慶 ， 銅梁 大司馬 張襄憲公 佳胤 以童子見知，愛如己子。”

(4).為人所知。 清 侯方域 《管夫人畫竹記》：“而天下之文雅鑑賞者，固雖欲觀之，而祕閣禁嚴，不能到也，是終無由見知於世也。”

(5).見“ 見知法 ”。

模楷

楷模;榜樣

兩朝

(1).指前後兩個君主統治的兩代王朝。《南齊書·王儉傳》：“臣逢其時，而叨其位，常總端右，亟管銓衡。事涉兩朝，歲綿一紀。” 唐 杜甫 《蜀相》詩：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。”《舊唐書·韓弘傳》：“及 齊 、 蔡 賊平，勢屈入覲，兩朝寵待加等， 弘 竟以名位始終，人臣之幸也。”

(2).指兩個國家。《宋史·宇文昌齡傳》：“送 遼 使至 雄州 ，當宴，從者不待揖而坐， 昌齡 誚其使曰：‘兩朝聘好百年矣，入境置宴，非但今日，揖而後坐，此禮渠可闕邪？’”

黃閣

亦作“黃閤”。 1. 漢 代丞相、太尉和 漢 以後的三公官署避用朱門，廳門塗黃色，以區別於天子。 漢 衛宏 《漢舊儀》卷上：“﹝丞相﹞聽事閣曰黃閣。”《宋書·禮志二》：“三公黃閤，前史無其義……三公之與天子，禮秩相亞，故黃其閤，以示謙不敢斥天子，蓋是 漢 來制也。”後因以黃閣指宰相官署。 唐 韓翃 《奉送王相公赴幽州巡邊》詩：“黃閣開帷幄，丹墀侍冕旒。” 元 耶律楚材 《為子鑄作詩三十韻》：“我祖建四節，功烈光黃閤。”

(2). 唐 時門下省亦稱黃閣。 唐 杜甫 《奉贈嚴八閣老》詩：“扈聖登黃閣，明公獨妙年。” 宋 王應麟 《困學紀聞·評詩》：“舊史《嚴武傳》遷給事中，時年三十二。給事中屬門下省， 開元 曰黃門省，故云‘黃閤’。”

(3).借指宰相。 唐 錢起 《送張員外出牧岳州》詩：“自憐黃閣知音在，不厭彤幨出守頻。” 宋 司馬光 《和始平公郡齋偶書》：“ 赤松 雅意思輕舉，黃閣群心望復還。” 明 張四維 《雙烈記·辨冤》：“説甚么黃閣經綸肅萬方。” 清 阮葵生 《茶餘客話》補遺：“ 陳桂林 文恭 宏謀 ，黃閣雍容。”

衣冠

(1) 衣服和禮帽

(2) 服飾

衣冠不整

(3) 指紳士,借指禮教、斯文

衣冠之弟

一代

(1) 一個朝代

一代宗臣

(2) 一個時代,當代

一代英豪

(3) 指人的一生;一輩子

一代一代地辛勤勞動

(4)

(5) 某一類人的一輩

鼓舞了整個一代的理論家

(6) 生物的一個世系

現在這一代昆蟲似乎對這一噴劑有了抗藥性

威儀

(1) 儀表威武嚴肅;軍容整齊的

(2) 指隨從

太常

官名,掌禮樂郊廟社稷事宜

獻之太常。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

聖主

(1).對當代皇帝的尊稱。《東觀漢記·鮑永傳》：“今聖主即位，天下已定，不降何待？” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮雲殢 吳 越 ，君逢聖主游丹闕，一振高名滿帝都，歸時還弄 峨眉 月。” 明 張居正 《陳六事疏》：“臣又自惟，幸得以經術遭逢聖主，備位輔弼。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》：“目下有某處將軍缺，倘不吝重金，僕囑內兄游揚聖主之前，此任可致。”

(2).泛稱英明的天子。《戰國策·秦策三》：“良醫知病人之死生，聖主明於成敗之事。” 漢 王褒 《聖主得賢臣頌》：“及其遇明君遭聖主也，運籌合上意，諫諍則見聽。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》：“臣聞附下罔上，聖主之所宜誅；心狠貌恭，明時之所必罰。” 清 曾國藩 《何君殉難碑記》：“飢寒逼身，難顧廉恥；聖主不能安其民，慈母不能撫其子。”

孤墳

(1).沒有合葬的墳墓。《文選·潘岳＜西征賦＞》：“瞰 康園 之孤墳，悲 平後 之專絜。殃厥父之 * ，蒙 漢 恥而不雪。” 李善 註：“《漢書》曰：‘ 平帝 葬 康陵 。’又曰：‘ 孝平王皇后 ， 莽 女也。及 漢 兵誅 莽 ，燔燒 未央宮 ， 後 曰：“何面目以見 漢 家！”自投火中而死。 後 不合葬，故曰孤墳。’”

(2).孤獨的或無人祭掃的墳墓。 唐 劉長卿 《過裴舍人故居》詩：“慘慘天寒獨掩扃，紛紛黃葉滿空庭，孤墳何處依山木，百口無家學水萍。” 元 張可久 《人月圓·秋日湖上》曲：“杖藜閒暇，孤墳梅影，半嶺松聲。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·秘議》：“行到窈娘身沒處，手披荒草看孤墳。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·長清僧》：“﹝僧﹞問墓所。羣導以往，則三尺孤墳，荒草猶未合也。”

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”