歲乙巳過造適園，修整思亭有感

原文

偶閱台池舊，俄成岵屺哀。

遺蹤無可問，手植宛新栽。

亭小存堂構，園荒半草萊。

傷心聊補葺，灑淚濕泉台。

詩詞問答

問：《歲乙巳過造適園，修整思亭有感》的作者是誰？答：
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押灰韻

參考注釋

遺蹤

舊址,陳跡,這裡指所在地

至唐李渤始訪其遺蹤,得雙石於潭上。—— 宋· 蘇軾《石鐘山記》

無可

(1).猶言無可無不可。《後漢書·仲長統傳》：“任意無非，適物無可。” 南朝 宋 鮑照 《轉常侍上疏》：“自惟常人，觸事無可。”

(2).不能，無法。《藝文類聚》卷八三引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》：“ 淮牛渚津 水極深，無可算計。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄五》：“恍惚杳冥，茫無實據，雖 閻羅 包老 亦無可措手。” 茅盾 《子夜》八：“好像犯人被判決了罪狀， 馮雲卿 到此時覺得無可躲閃了。”

(3).猶言沒有可以。 孫犁 《秀露集·關於紀昀的通信》：“至於他為官的政績，只能說是平平，無可稱述。”

手植

親手種植

這棵楊樹是他當年手植的

堂構

亦作“ 堂搆 ”。 1.語出《書·大誥》：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯構。” 孔 傳：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯為堂基，況肯構立屋乎？”意謂父親要蓋房子，並已確定房子的蓋法，而兒子卻不肯去築堂基，蓋房子。後以“堂構”比喻繼承祖先的遺業。 漢 蔡邕 《司空文烈侯楊公碑》：“公祗服弘業，克丕堂構。小乃不敢不慎，大亦不敢不戒。” 宋 范仲淹 《田公墓志銘》：“二子……並克奉堂搆，有能政於四方。” 清 黃宗羲 《明司馬澹若張公傳》：“俟疆宇廓清，再完堂構，未為遲也。”

(2).房舍。 晉 陸機 《嘆逝賦》：“悼堂搆之頽瘁，慜城闕之丘荒。” 明 汪廷訥 《獅吼記·談禪》：“他風流慷慨世間稀，選勝誅茅堂搆美。” 清 吳熾昌 《客窗閒話·淮南宴客記》：“偕同事數友，詣其宅，堂構爽塏，樓閣壯麗。”

(3).比喻門戶派別。 田北湖 《論文章源流》：“夫 周 末諸子，生與 孔 氏同時，各從其志，自立堂構。”

草萊

(1).猶草莽。雜生的草。《南史·孔珪傳》：“門庭之內，草萊不翦。” 宋 葉適 《代人上書》：“奪農人牛具，犁伐之地，草萊隨長。” 清 周亮工 《介壽以胡彥遠見慰札子相示卻寄》詩：“一畝田中盡草萊，旅堂經歲不曾開。”

(2).指荒蕪之地。《管子·七臣七主》：“主好本， * 好墾草萊。” 章炳麟 《訄書·定版籍》：“凡草萊，初闢而為露田園池者，多連阡陌，雖不躬耕，得特專利五十年，期盡而鬻之，程以十年。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第五四章：“只要兩三年內 宛 洛 稍得安定，人民來歸，草萊漸開，人懷保家之心，士無飢餒之憂，則中原大局可定， 宛 洛 一帶也就固若金湯了。”

(3).猶草野。鄉野；民間。《漢書·蔡義傳》：“臣 山 東草萊之人，行能亡所比，容貌不及眾。” 宋 范仲淹 《舉張問孫復狀》：“右臣伏覩赦書節文，應天下懷材抱器，或淹下位，或滯草萊，委逐處具事聞奏。” 清 李漁 《風箏誤·議婚》：“蒼天不負奇才，拔英雄自草萊。”

(4).布衣。平民。《文選·王融＜三月三日曲水詩序＞》：“草萊樂業，守屏稱事。” 張銑 註：“草萊謂山野採樵之人也，守屏謂州牧也。” 唐 李商隱 《漫成》詩之四：“不妨常日饒輕薄，且喜臨戎用草萊。” 清 孫枝蔚 《覽古》詩之六：“用人限資格，何以服草萊？”

傷心

心裡非常痛苦

別為這事傷心

補葺

(1).修補；修繕。 唐 薛用弱 《集異記補編·高元裕》：“自公題記後，廨署補葺亦屢矣，而毫翰煥然獨存。” 明 吾丘瑞 《運甓記·揮麈驅車》：“苦伶仃難擺劃的國計，亂蒙茸難補葺的時勢。” 清 薛福成 《庸盦筆記·軼聞·太監安得海伏法》：“有要差赴 廣東 留滯於此，寓屋數間，久不修理，天雨下漏，令人難住，煩諸君為我稍加補葺。”

(2).補輯。 宋 蘇軾 《策略一》：“而天下之士，方且掇拾 三代 之遺文，補葺 漢 唐 之故事，以為區區之論，可以濟世，不已疎乎！”

灑淚

揮淚;落淚

二人灑淚而別

泉台

(1).台名。 春秋 魯莊公 築。在 泉宮 中。《春秋·文公十六年》：“毀 泉臺 。”《公羊傳·文公十六年》：“ 泉臺 者何？ 郎臺 也。 郎臺 則曷為謂之 泉臺 ，未成為 郎臺 ，既成為 泉臺 。”

(2).墓穴。亦指陰間。 唐 駱賓王 《樂大夫輓辭》之五：“忽見泉臺路，猶疑水鏡懸。” 元 關漢卿 《竇娥冤》第四折：“呀！這的是衙門從古向南開，就中無個不寃哉，痛殺我嬌姿弱體閉泉臺。” 清 周亮工 《哭黃濟叔》詩：“海嶼書方寄，泉臺客不回。” 陳毅 《梅嶺三章》詩之一：“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬 閻羅 。”