九日值雪言懷原文
孤吟客子傷秋暮，九日行台見菊稀。
蔽野凍雲連朔漠，釀寒微雪灑旌旗。
多情破帽籠斑鬢，何處空樽望白衣。
竊喜天涯身健在，幾時弦管醉東蘺。
詩詞問答
問：九日值雪言懷的作者是誰？答：江源
問：九日值雪言懷寫於哪個朝代？答：明代
問：九日值雪言懷是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押詞韻第三部
參考注釋
吟客
詩人。 唐 鄭谷 《寄獻狄右丞》詩：“身為醉客思吟客，官自中丞拜右丞。” 南唐 李建勛 《新竹》詩：“懶嫌吟客倚，甘畏夏蟲傷。” 宋 翁卷 《留別吳中諸士友》詩：“況復多吟客，令人懶欲還。” 郁達夫 《過漕浦天忽放晴》詩：“彼蒼似亦憐吟客，開放南天半角晴。”
秋暮
(1).秋日的傍晚。《大戴禮記·保傅》：“ 三代 之禮，天子春朝朝日，秋暮夕月，所以明有別也。” 唐 戴叔倫 《贈康老人洽》詩：“ 杜陵 往往逢秋暮，望月臨風攀古樹。”
(2).深秋。 謝覺哉 《不惑集·游秦堤靈渠》：“可惜今已秋暮，小舟掠秋柳而過，僅覺陰涼而已。”
九日
(1).九個太陽。古代神話，謂天有十日，九日居大木之下枝，一日居上枝， 堯 使 后羿 射之，中九日。見《楚辭·招魂》、《山海經·海外東經》。 三國 魏 曹植 《愁霖賦》：“攀扶桑而仰觀兮，假九日於 * 。” 晉 傅玄 《雜詩》：“暘谷發清曜，九日棲高枝。” 清 顧炎武 《書女媧廟》詩：“彎弓不射九日落，蒼蒼列象生毛羽。”
(2).指農曆九月九日重陽節。《藝文類聚》卷四引 南朝 梁 吳均 《續齊諧記》：“今世人每至九日，登山飲菊酒。” 唐 李白 《九日龍山飲》詩：“九日 龍山 飲，黃花笑逐臣。” 元 丁鶴年 《登定海虎蹲山》詩：“東海十年多契闊，西風九日獨登臨。”
行台
(1).台省在外者稱行台。 魏 晉 始有之，為出征時隨其所駐之地設立的代表中央的政務機構， 北朝 後期，稱尚書大行台，設定官屬無異於中央，自成行政系統。 唐 貞觀 以後漸廢。 金 、 元 時，因轄境遼闊，又按中央制度分設於各地區，有行中書省(行省)，行樞密院(行院)，行御史台(行台)，分別執掌行政，軍事及監察權。行省實即繼承前代的行台制度。
(2).舊時地方大吏的官署與居住之所。 宋 黃庭堅 《送顧子敦赴河東》詩之三：“攬轡都城風露秋，行臺無妾護衣篝。”《官場現形記》第十八回：“其時城內早經預備，把個總督行臺，做了欽差行轅。”
(3).客寓，旅館。 蘇曼殊 《答柳亞子書》：“ 桐 兄前日抵 申 ，同寓行台，今擬明日同作 蘇台 之游。”
(4).臨時設立的戲台。《紅樓夢》第八五回：“這日一早， 王子勝 和親戚家已送過一班戲來，就在 賈母 正廳前，搭起行臺。”
蔽野
遮蓋原野。形容數量眾多。 漢 王充 《論衡·超奇》：“廬宅始成，桑麻纔有，居之歷歲，子孫相續，桃李杏梅，菴丘蔽野。”《宋書·謝靈運傳》：“澄流引源，桑麻蔽野，強富之實，昭然可知。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·緬甸歸誠本末》：“旌旗蔽野，勢張甚。”
凍雲
嚴冬的陰雲。 唐 方乾 《冬日》詩：“凍雲愁暮色，寒日淡斜暉。” 宋 陸游 《好事近》詞：“扶杖凍雲深處，探溪梅訊息。” 清 納蘭性德 《臨江仙》詞：“帶得些兒前夜雪，凍雲一樹垂垂。” 陸嵩 《新年作》詩：“凍雲欲掃未盡掃，紅日待生猶未生。” 魯迅 《野草·死火》：“這是高大的冰山，上接冰天，天上凍雲瀰漫，片片如魚鱗模樣。”
朔漠
原指北方沙漠地帶,有時也泛指北方
今朔漠既定,宜令南單于反其北庭,並領降眾。——《後漢書·袁安傳》
一去紫台連朔漠,獨留青冢向黃昏。——唐· 杜甫《詠懷古跡》
諸越則桃李冬實,朔莫則桃李夏榮。——宋· 沈括《夢溪筆談》
寒微
身世貧賤
旌旗
旗幟
旌旗裂。——《資治通鑑·唐紀》
上建旌旗。——《資治通鑑》
鐘鼓旌旗。——宋· 蘇軾《教戰守》
遍地旌旗。——《廣東軍務記》
旌旗蔽日
多情
重感情;富於感情,多指重愛情
多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節。——宋· 柳永《雨霖鈴》
多情應笑我,早生華髮。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
帽籠
盛放帽子用的箱形器物。可防止帽子變形。體積較大。 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷五：“侍婢曰：‘此鼠嚙爾，那得在帽籠中耶？’”
斑鬢
斑白的鬢髮,指年老
何處
哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”
白衣
(1) 白色衣服
新娘身穿白衣
(2) 平民;未曾獲得功名的人
(3) 古代官府中的小吏
天涯
在天的邊緣處。喻距離很遠
天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
同是天涯淪落人。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
夕陽西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠《天淨沙·秋思》
健在
健康地活著
父母都健在
幾時
什麼時候,哪一天
你幾時來
弦管
(1).弦樂器和管樂器。泛指樂器。 三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》：“此必為至樂，不可託之於瞽史，必須聖人理其弦管，爾乃雅音得全也。” 唐 崔亘 《春怨》詩：“妾有今朝恨，君無舊日情。愁來理弦管，皆是斷腸聲。” 朱自清 《中國歌謠·歌謠的起源與發展》：“依樂府題以製辭，而其聲不被弦管者，若 子建 、 士衡 所作是也。”
(2).泛指歌吹彈唱。 唐 李商隱 《思賢頓》詩：“內殿張弦管，中原絶鼓鼙。” 寧調元 《燕京雜詩》之一：“弦管 燕京 三月天，風沙撲面若為憐。”
絃管：亦作“ 絃筦 ”。 1.弦樂器與管樂器。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐伐吳外傳》：“功可象於圖畫，德可刻於金石，聲可託於絃管，名可留於竹帛。” 唐 穀神子 《博異志·許漢陽》：“諸樂絃管盡備，其鳥再拜，女郎舉酒，眾樂具作，蕭蕭泠泠，杳入神仙。” 宋 韓維 《踏莎行·次韻范景仁寄子華》詞：“辛夷花謝早梅開，應須次第調絃管。”
(2).指彈奏絲竹；絲竹樂聲。 前蜀 韋莊 《上行杯》詞之一：“滿樓絃管，一曲離腸寸寸斷。” 宋 孔平仲 《續世說·德行》：“教以歌舞絃筦六博之藝，飾之以珠翠金玉衣服之具。” 明 譚貞良 《樓桑先主廟》詩：“枌榆存舊社，絃管尚紛紛。” 清 曹寅 《中秋西堂待月》詩：“直待滿城絃管歇，漸分清影上屏山。”《兒女英雄傳》第二八回：“新人坐在花轎里，但聽得大吹大擂，絃管喧雜。”參見“ 弦管 ”。
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