原文
撰吉並因俟候暖,鳳輿茲日始迎來。
今年二月如三月,萬壽昌哉更熾哉。
陸輦水舟奉體適,衢歌巷舞博顏開。
定知益算綿綿者,祝嘏將遵泰岳回。
詩詞問答
問:《二月廿四日恭迎皇太后駕至新衙門行宮喜而成什》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押灰韻 出處:御製詩四集卷三十五
參考注釋
俟候
等候。《秦併六國平話》卷上:“話説 張車 在 齊國 俟候三日, 齊王 不肯與兵解圍。”《水滸傳》第十八回:“虧了他穩住那公人在茶坊里俟候,他飛馬先來報知我們。”《古今小說·史弘肇龍虎君臣會》:“自從當日起,日逐去俟候,擔閣了兩個來月,不曾得見令公。” 清 黃六鴻 《福惠全書·蒞任·出堂規》:“擊雲板三聲,外傳三梆,承印吏一名,門子二名,至宅門俟候。”
鳳輿
即鳳輦。古代帝王的車乘。 唐 杜甫 《贈李八秘書別三十韻》:“通籍蟠螭印,差肩列鳳輿。” 浦起龍 心解:“鳳輿,天子之輦。”
今年
指現在的這一年
二月
中篇小說。柔石作。1929年發表。青年知識分子蕭澗秋來到芙蓉鎮國小任教,與校長之妹陶嵐相愛。蕭因同情、資助在北伐戰爭中犧牲的老同學的寡妻文嫂,而招致非議和誣衊。為了徹底幫助文嫂,他決定犧牲與陶嵐的愛情,娶文嫂為妻,不料招致更大的攻擊。文嫂終於不堪輿論壓力上吊自盡。蕭澗秋受此打擊,毅然離開芙蓉鎮,陶嵐決意隨他而去。
三月
(1) 格里曆(即陽曆)每年的第三個月
(2) 農曆(陰曆)每年的第三個月,第三個朔望月
(3) 三個月
萬壽
(1).長壽。祝福之詞。《詩·小雅·南山有台》:“樂只君子,萬壽無期。” 晉 潘岳 《閒居賦》:“稱萬壽以獻觴,鹹一懼而一喜。” 唐 李翱 《祭楊僕射文》:“宜哉萬壽,吉慶靡他。” 宋 孔平仲 《孔氏雜說》卷二四:“上父母壽,可稱‘萬壽’。”參見“ 萬壽無疆 ”。
(2).封建時代指皇帝、皇太后的生日。《林則徐日記·道光十八年十月十日》:“太后萬壽,黎明詣 萬壽宮 行慶賀禮。”《二十年目睹之怪現狀》第十回:“第三天接著又是 中國 皇帝的萬壽。” 太平天囯 洪仁玕 《英傑歸真》:“宏惟我 天囯 振興文治,廑念武功,自癸好開科,以 天王 萬壽時舉行,旋移於幼主萬壽時,以每年十月初一日宏開天試。”
衢歌
街頭巷尾的歌謠。指民歌。 清 洪亮吉 《出關與畢侍郎箋》:“原林黯慘,疑披谷口之霧;衢歌哀怨,恍聆 山陽 之笛。” 清 何耳 《燕台竹枝詞·太平鼓》:“見説太平都有象,衢歌聲與《壤歌》同。”
益算
增加歲數;延年。算,壽命。 唐 康駢 《劇談錄·說方士》:“付汝之藥,每丸可益算十二。”
綿綿
微細;連續不斷的樣子
秋雨綿綿
祝嘏
(1).祭祀時致祝禱之辭和傳達神言的執事人。《孔子家語·禮運》:“諸侯祭社稷宗廟,上下皆奉其典,而祝嘏莫敢易其常法,是謂大嘉。”《禮記·禮運》“祝以孝告,嘏以慈告” 唐 孔穎達 疏:“言祝嘏於時以神之恩慈而告主人。” 清 龔自珍 《<商周彝器文錄>序》:“羣吏之官之職,以文字刻之宗彝,大抵為有土之孝孫,使祝嘏告孝慈之言,文章亦莫大乎是,是又宜為文章家祖。”
(2).祭祀時祝禱和所傳達的言辭。《禮記·禮運》:“脩其祝嘏,以降上神與其先祖。” 鄭玄 註:“祝,祝為主人饗神辭也;嘏,祝為屍致福於主人之辭也。”
(3).祝福;祭祀。 唐 柳宗元 《禮部為百官上尊號表》:“帝德廣運,而尊號猶闕;郊廟備禮,而祝嘏無詞。” 宋 葉適 《兵部尚書趙公墓志銘》:“民感其意,即城隍敞大堂分建十一祠,祝嘏薦獻,如神明焉。”
(4).祝賀壽辰。多用於皇室貴族等。《清史稿·德宗紀一》:“諭本年萬壽毋庸告祭,停升殿禮,免各省文武大員來京祝嘏。” 清 毛祥麟 《對山餘墨·某公子》:“探知公子誕辰,特來祝嘏。”
泰岳
泰山 。 宋 楊萬里 《誠齋詩話》:“太學生 姚孝寧 《祭李清卿文》首句云:‘皇穹將傾,天柱必折;大地欲仆, 泰岳 必蹶。’”《水滸傳》第二九回:“﹝ 蔣忠 ﹞自誇大言道:‘三年上 泰岳 爭交,不曾有對;普天之下,沒我一般的了!’”