秋懷·其十七

秋懷·其十七原文

磷磷澗中石，蕭蕭松上雨。

美人采三秀，歲晏孰華予。

淒其念遠道，薄暮澹延佇。

秋風愴我懷，澄雲日凝宇。

泠然參差發，悵望大江浦。

帝子不我期，中情竟何與。

所嗟頃筐意，周道渺何許。

遺玦謾馳思，沈憂忍終古。

詩詞問答

問：秋懷·其十七的作者是誰？答：劉紹
問：秋懷·其十七寫於哪個朝代？答：元代

注釋

1. 押詞韻第四部　出處：元音遺響卷十

參考注釋

磷磷

水中石頭突立的樣子。也用以形容突出的釘頭

釘頭磷磷。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

蕭蕭

(1) 形容馬嘶鳴聲

馬鳴蕭蕭

蕭蕭班馬鳴。——唐· 李白《送友人》

車轔轔,馬蕭蕭。——唐· 杜甫《兵車行》

(2) 風聲

風蕭蕭兮易水寒。——《戰國策·燕策》

風蕭蕭

(3) 冷落淒清的樣子

(4) 花白稀疏的樣子

祖父看見了鏡里的白髮蕭蕭

上雨

及時雨。《公羊傳·僖公三年》：“六月，雨。其言六月雨何？上雨而不甚也。”

美人

(1)

(2) 美女

一個長著油光發亮的黑頭髮、紅嘴唇、眼睛一點也不怯懦的大膽的美人

(3) 品德高尚的人;賢人

全州的美人和紳士都聚集在那裡

三秀

靈芝草的別名。靈芝一年開花三次，故又稱三秀。《楚辭·九歌·山鬼》：“采三秀兮於山間，石磊磊兮葛蔓蔓。” 王逸 註：“三秀，謂芝草也。”《爾雅翼·釋草三》：“芝，瑞草，一歲三華，故《楚辭》謂之三秀。” 南朝 梁 沉約 《早發定山》詩：“春言采三秀，徘徊望九仙。” 前蜀 杜光庭 《邛州刺史張太博修金籙齋詞》：“三秀呈祥，十朋表異。” 鄭澤 《夏日感興次鈍根韻即以奉寄》：“願偕采三秀，由來本同岑。”

歲晏

(1).一年將盡的時候。 唐 白居易 《觀刈麥》詩：“吏祿三百石，歲晏有餘糧。” 明 劉基 《秋日慘澹》：“歲晏玄冰兮，知將奈何？” 清 納蘭性德 《採桑子》詞：“點鬢霜微，歲晏知君歸不歸？”

(2).指人的暮年。語本《楚辭·九歌·山鬼》：“留靈脩兮憺忘歸，歲既晏兮孰華予！” 唐 王維 《秋夜獨坐懷內弟崔興宗》詩：“吾生將白首，歲晏思滄洲。” 唐 李白 《贈崔郎中宗之》詩：“歲晏歸去來，富貴安可求！”

淒其

悲涼傷感。 晉 陶潛 《自祭文》：“故人悽其相悲，同祖行於今夕。”《文選·謝靈運＜初發石頭城＞詩》：“欽聖若旦暮，懷賢亦悽其。” 李善 註：“ 毛萇 《詩》傳曰：‘其，辭也。’” 唐 皎然 《同李洗馬入餘不溪經辛將軍故城》詩：“壁壘今猶在，勛庸近可思，蒼然古溪上，川逝共悽其。” 清 邊大綬 《虎口餘生》：“傳語相見，相對悽其。”

(1).寒涼貌。《詩·邶風·綠衣》：“絺兮綌兮，淒其以風。” 南朝 宋 謝靈運 《初往新安桐廬口》詩：“絺綌雖淒其，授衣尚未至。” 宋 汪元量 《滿江紅·吳江秋夜》詞：“但滿目、銀光萬頃，淒其風露。” 清 納蘭性德 《東風第一枝·桃花》詞：“薄劣東風，淒其夜雨，曉來依舊庭院。”

(2).淒涼貌。 唐 高適 《送前衛縣李寀少府》詩：“此地從來可乘興，留君不住益淒其。” 宋 辛棄疾 《賀新郎·題傅岩叟悠然閣》詞：“晚歲淒其無 諸葛 ，惟有黃花入手。” 明 鄭若庸 《玉玦記·團圓》：“天涯驟見，真同夢寐，無限淒其。” 清 顧炎武 《常熟歸生晟陳生芳績書來以詩答之》：“先朝舊事君休問，鼓角淒其滿御街。”

(1).淒涼悲傷。 南朝 宋 謝靈運 《初發石首城》詩：“欽聖若旦暮，懷賢亦淒其。” 唐 杜甫 《晚登瀼上堂》詩：“淒其望 呂葛 ，不復夢 周 孔 。” 元 鄭光祖 《王粲登樓》第三折：“對無窮景色，總是傷悲，好教我動旅懷，難成醉，枉了也壯志如虹英雄輩，都做助江天景物淒其。”

(2).寒涼貌。 元 張養浩 《長安孝子》詩：“退省百無有，滿屋風淒其。” 柳亞子 《題＜張蒼水集＞》詩：“盲風晦雨淒其夜，起讀先生正氣歌。”

遠道

遙遠的道路

遠道而來

薄暮

傍晚

每薄暮下管鍵。——清· 方苞《獄中雜記》

加以薄暮逆夷又發火燒潮音街。——《廣州軍務記》

延佇

亦作“ 延竚 ”。1.久立；久留。《楚辭·離騷》：“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。” 王逸 註：“延，長也；佇，立貌。” 南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》：“磵石摧絶無與歸，石逕荒涼徒延佇。” 清 曹寅 《書院述事三十韻》：“我懷寄淵澹，庭戶久延佇。”

(2).引頸企立。形容盼望之切。 晉 陶潛 《停雲》詩：“良朋悠邈，搔首延佇。”《魏書·宗欽傳》：“承足下高問，延佇之勞，為日久矣。”《舊五代史·梁書·太祖紀五》：“眷言方岳，下及山林，豈無英奇，副我延佇。” 宋 葉適 《邵子文墓志銘》：“所至皆解榻延佇傾待之。” 清 吳偉業 《題河渚圖送胡彥遠南歸》詩：“想見君山中，相思日延竚。”

(3).指歸隱。 南朝 宋 沉約 《赤松澗》詩：“願受金液方，片言生羽翼……何時當來還，延佇青巖側。” 清 俞正燮 《黟縣山水記》：“﹝ 大周山 ﹞石壁幽峭，芳叢蘭坂，香潔靜明，延佇者忘疲矣。” 鄭澤 《雜詩五首答鈍庵》：“結廬金花巔，幽室聊延佇。”

(4).徘徊觀望，猶豫不決。 唐 孟郊 《宿空侄院寄澹公》詩：“明日策杖歸，去住兩延佇。”

(5).停留；逗留。 宋 朱松 《答林康民見和梅花》詩：“班荊勸客小延佇，酌酒賦詩相料理。” 明 無名氏 《畫眉序·西湖》套曲：“更無妨待月，片時延竚。” 李廣田 《冬景》：“他稍稍延佇了一會，聽到大門裡腳步聲趕來才拔步跑開。”

(6).拖延。 宋 葉適 《奉議郎鄭公墓志銘》：“ 洙 也不肖，不足以得，懷疑重請，延佇於今二十六年矣。”

秋風

秋天的風

雲日

(1).雲和日。 南朝 宋 謝靈運 《初往新安至桐廬口》詩：“江山共開曠，雲日相照媚。”

(2).有時偏指日光。 唐 裴迪 《茱萸沜》詩：“雲日雖迴照，森沉猶自寒。”

(3).偏指太陽。 宋 蘇軾 《巫山》詩：“徘徊雲日晚，歸意念城市。”

(4).時光。 唐 楊炯 《和崔司空傷姬人》：“佳人不再得，雲日幾千年。”

(5).借指高空。 三國 魏 曹植 《贈白馬王彪》詩之二：“修坂造雲日，我馬玄以黃。” 趙幼文 校註：“造，至也。雲日形容高峻。” 晉 傅玄 《鼓吹曲辭·晉鼓吹曲·伯益》：“和鳴棲庭樹，徘徊雲日間。” 南朝 陳 徐陵 《司空章昭達墓志銘》：“若夫鳴虵之洞，深谷隱於蒼天；飛猿之嶺，喬樹參於雲日。” 宋 利登 《水調歌頭》詞：“雲日空濛里，玉鶴任西東。”

(6).對封建帝王的美稱。《三國志·魏志·公孫度傳》“ 淵 遣使南通 孫權 ” 裴松之 注引 三國 吳 韋昭 《吳書》：“ 淵 表 權 曰：‘仰此天命，將有眷顧，私從一隅，永瞻雲日。’” 南朝 梁 江淹 《蕭驃騎讓封第二表》：“誓守愚衷，重扣雲日，如蒙恩宥，實生之幸。” 唐 李商隱 《為安平公謝除兗海觀察使表》：“忽擁隼旟，竟辭龍闕。猶賴雲日未遠，關城不遙。”

(7).鴆鳥的別名。 晉 葛洪 《抱朴子·良規》：“渴者之資口於雲日之酒，飢者之取飽於鬱肉漏脯也。”

泠然

(1).輕妙貌。《莊子·逍遙遊》：“夫 列子 御風而行，泠然善也。” 郭象 註：“泠然，輕妙之貌。” 宋 陳師道 《和和叟第課還自都下》：“青雲直上馬如龍，來往泠然若御風。” 清 趙執信 《彭蠡湖》詩：“泠然乘風游，託身任毫毛。”

(2).寒涼貌；清涼貌。《太平廣記》卷八二引 唐 薛用弱 《集異記·李子牟》：“叟乃授之微弄，座客心骨泠然。” 清 秋瑾 《黃海舟中感懷》詩之二：“天風吹面泠然過，十萬煙雲眼底收。”

(3).形容清越激揚的聲音。《晉書·裴楷傳》：“ 綽 子 遐 ，善言玄理，音辭清暢，泠然若琴瑟。” 宋 沉括 《夢溪筆談·異事》：“﹝古鏡﹞今扣之，其聲泠然纖遠。” 趙光榮 《里湖紀游》詩之四：“泠然時一鳴，故向人飛舞。”

差發

(1). 蒙元 時指賦稅徭役。 宋 彭大雅 《黑韃事略》：“其賦斂謂之差發。” 元 睢景臣 《哨遍·高祖還鄉》套曲：“欠我的錢差發內旋撥還，欠我的粟，稅糧中私準除。”《元史·世祖紀一》：“詔減免民間差發。”

(2). 明 初西北地區官府令少數民族以馬易茶也稱“差發”。《明史·西域傳二·曲先衛》：“ 明 初設 安定 、 阿端 、 曲先 、 罕東 、 赤斤 、 沙州 諸衞，給之金牌，令歲以馬易茶，謂之差發。”

悵望

惆悵地看望或想望。 南朝 齊 謝朓 《新亭渚別范零陵》詩：“停驂我悵望，輟棹子夷猶。” 唐 杜甫 《詠懷古蹟》之二：“悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。” 元 薩都剌 《滿江紅·金陵懷古》詞：“六代繁華，春去也，更無訊息。空悵望，山川形勝，已非疇昔。”《西遊記》第五十回：“卻説 唐僧 坐在圈子裡，等待多時，不見 行者 回來，欠身悵望道：‘這猴子往那裡化齋去了？’” 郭沫若 《北伐途次》二九：“在那高坡上立著悵望的時候，有一群 日本 的新聞記者也走了來，其中有幾個是我在 漢口 認識的。”

江浦

(1).江濱。《呂氏春秋·本味》：“ 江 浦之橘， 雲夢 之柚。” 高誘 註：“浦，濱也。” 唐 岑參 《題金城臨河驛樓》詩：“忽如 江 浦上，憶作捕魚郎。” 唐 張說 《晦日》詩：“晦日嫌春淺，江浦看湔衣。”

(2).泛指江河。 北周 庾信 《謝趙王示新詩啟》：“藏之山巖，可使雲霧鬱起；濟之江浦，必當蛟龍繞船。” 唐 杜甫 《鷗》詩：“江浦寒鷗戲，無他亦自饒。” 明 高啟 《虎邱行次朱賞靜見寄韻》：“秋風今朝動江浦，掛席正是當年期。”

帝子

帝王的子女

中情

隱藏在心中的思想或情感

不察余之中情。——《楚辭·離騷》

若雖長大,好帶刀劍,中情怯耳。——《史記·淮陰侯列傳》

何與

(1).何如；比……怎樣。《史記·司馬相如列傳》：“﹝ 齊王 ﹞田於海濱……射中獲多，矜而自功。顧謂僕曰：‘ 楚 亦有平原廣澤遊獵之地饒樂若此者乎？ 楚王 之獵何與寡人？’” 裴駰 集解引 郭璞 曰：“與猶如也。”《文選·張衡＜西京賦＞》：“此何與於 殷 人屢遷，前八而後五？” 李善 註：“言欲遷都 洛陽 ，何如 殷 之屢遷乎？言似之也。”

(2).猶言與誰。《漢書·東方朔傳》：“方今 公孫丞相 、 兒大夫 、 董仲舒 …… 司馬遷 之倫，皆辯知閎達，溢於文辭，先生自視，何與比哉？”

(3).猶言何乾。 宋 周密 《齊東野語·方巨山爭體統》：“此守臣職也，於都吏何與焉？” 明 李贄 《答以女人學道為見短書》：“寃不寃與此人何與，但恐傍觀者醜耳。” 清 李漁 《閒情偶記·頤養·行樂》：“人之行樂，何與於我？”

頃筐

亦作“ 頃匡 ”。斜口的竹筐。 唐 湯悅 《再次前韻代梅答》：“託植經多稔，頃筐向盛時。”

周道

(1).大路。《詩·小雅·四牡》：“四牡騑騑，周道倭遲。” 朱熹 集傳：“周道，大路也。” 唐 柳宗元 《故試大理評事裴君墓誌》：“棧車草草，我來周道。” 周泳 《雜詩》：“茂草掩周道，淒風吹我襟。”

(2). 周 代治國之道。《荀子·非相》：“欲觀千歲，則數今日；欲知億萬，則審一二；欲知上世，則審 周 道。” 三國 魏 李康 《運命論》：“故自 幽厲 之間， 周 道大壞，二霸之後，禮樂陵遲。” 唐 韓愈 《原道》：“ 周 道衰， 孔子 沒。” 章炳麟 《與簡竹齋書》：“曩令 周公 不制禮樂，無 周 道傳子之義，則始終偁王爾。”

(3).普遍的道理。《荀子·解蔽》：“一家得周道，舉而用之，不蔽於成積也。”

(4).遍於道路。《史記·孔子世家》：“﹝ 齊 ﹞陳女樂文馬於 魯 城南 高門 外， 季桓子 微服往觀再三，將受，乃語 魯 君為周道游，往觀終日，怠於政事。” 司馬貞 索隱：“謂請 魯 君為周偏道路遊行。” 宋 辛棄疾 《滿江紅·和盧國華》詞：“ 漢 節東南，看駟馬光華周道。”

何許

什麼;哪裡

陳留老父者,不知何許人也。——《後漢書·陳留老父傳》

不知何許人。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

賈二是何許人,竟敢搞到我的頭上來了

馳思

心馳神思

馳思故鄉老母

沈憂

亦作“沉憂”。深憂。 三國 魏 曹植 《雜詩》之二：“去去莫復道，沉憂令人老。” 宋 曾鞏 《秋夜》詩：“清淚昏我眼，沉憂回我腸。” 王統照 《車中》：“原來他正沉在一種幽綿的細微的沉憂的感思之中，所以沒有注意到自己所立的地位。”

終古

(1).久遠。《楚辭·離騷》：“懷朕情而不發兮，余焉能忍而與此終古。” 朱熹 集註：“終古者，古之所終，謂來日之無窮也。”《漢書·溝洫志》：“民歌之曰：‘ 鄴 有賢令兮為 史公 ，決 漳水 兮灌 鄴 旁，終古舄鹵兮生稻粱。’” 清 顧炎武 《精衛》詩：“長將一寸身，銜木到終古。” 魯迅 《集外集·＜哀范君＞詩之三》：“此別成終古，從茲絶緒言。”

(2).往昔，自古以來。《楚辭·九章·哀郢》：“去終古之所居兮，今逍遙而來東。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“終古雖遠，曠焉如面。” 唐 李白 《憶舊遊書懷贈江夏韋太守》詩：“惟君固 房陵 ，誠節貫終古。”

(3).經常。《周禮·考工記·輪人》：“輪已崇，則人不能登也。輪已庳，則於馬終古登阤也。” 鄭玄 註：“ 齊 人之言終古，猶言常也。”《莊子·大宗師》：“維斗得之，終古不忒；日月得之，終古不息。”

(4).複姓。相傳為 夏桀 內史 終古 之後。見《通志·氏族四》。