灤京八景·其八·陵台晚眺原文
李陵行處莽平原，秪見荒台思愴然。
野日斷鴻空送晚，塞雲歸鶴不知年。
千重牙帳開周后，萬里長城啟漢前。
雅調蚤傳來魏闕，賡歌尚擬頌堯天。
詩詞問答
問：灤京八景·其八·陵台晚眺的作者是誰？答：張嗣德
問：灤京八景·其八·陵台晚眺寫於哪個朝代？答：元代
問：灤京八景·其八·陵台晚眺是什麼體裁？答：七律
問：張嗣德的名句有哪些？答：張嗣德名句大全
注釋
1. 七言律詩 押先韻 出處：皇元風雅卷之三
參考注釋
行處
(1).隨處；到處。 唐 杜甫 《曲江》詩之二：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。” 元 湯式 《賞花時·戲賀友人新娶》套曲：“翠袖分香行處有，綵筆生花夢境熟。” 清 孫枝蔚 《雨》詩：“浮生憐物態，行處觸長吟。”
(2).走過的地方。 前蜀 韋莊 《嘆落花》詩：“ 西子 去時遺笑靨， 謝娥 行處落金鈿。”
平原
廣闊平坦的原野
吾村十里皆平原。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》
愴然
悲傷的樣子
念天地之悠悠,獨愴然而涕下。——陳子昂《登幽州台歌》
予懷愴然,感慨今昔,因自度此曲。——姜夔《揚州慢》
愴然淚下
斷鴻
(1).失群的孤雁。 唐 李嶠 《送光祿劉主簿之洛》詩：“背櫪嘶班馬，分洲叫斷鴻。” 宋 何薳 《春渚紀聞·瓦缶冰花》：“次日又成寒林滿缶，水村、竹屋，斷鴻翹鷺，宛如圖畫遠近景者。” 清 曹寅 《禁中見月感賦》：“香凝畫省眠飢鳳，夢隔寒雲數斷鴻。”
(2).比喻零散的詩篇。 姚錫鈞 《論詩絕句》之十七：“ 笠雲 詩學 黃雙井 ，老骨秋筋絶可憐。一集梁園 秋草 後，斷鴻零雁仗誰傳。”
歸鶴
(1).舊題 晉 陶潛 《搜神後記》卷一載：遼東人 丁令威 學道於 靈虛山 ，後化鶴歸 遼 。後以“歸鶴”喻不忘故鄉的人。 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》：“東走窮歸鶴，南征盡跕鳶。”
(2).古琴名。 宋 蘇軾 有《十二琴銘·歸鶴》。
不知
是指對於某種事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。重牙
車輪的雙重外周。二輪相重，取其安穩。《後漢書·輿服志上》：“乘輿、金根、安車、立車、輪皆朱班重牙，貳轂貳轄。” 劉昭 註：“《周禮》曰：‘牙也者，以為固抱也。’ 鄭眾 曰：‘牙謂輪輮也，世閒或謂之輞。’”
周后
周 王。古亦稱帝王為後。 明 張居正 《文華殿對》：“念終始典於學，期邁 殷 宗；於緝熙單厥心，若稽 周 後。”
萬里長城
(1)
(2) 指中國西起嘉峪關東至山海關的長城。戰國時秦、燕、趙等國都修過長城,秦始皇滅六國後,為了防禦匈奴南侵,將北方的長城連貫起來。今長城為明代所修,全長六千七百公里
(3) 比喻國家的棟樑重臣或軍隊
吞珪既喪,壞了萬里長城,國中精銳已盡,如何是好。——《水滸後傳》
雅調
(1).雅樂。《宋書·樂志四》：“遷善自雅調，成化由清均。” 唐 張濛 《曉過南宮聞太常清樂》詩：“雅調乘清曉，飛聲向遠空。”
(2).高雅的韻調或格調。 唐 朱灣 《箏柱子》詩：“知音如見賞，雅調為君傳。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷一：“ 毛 * 詞，意境不深，間有雅調。”
(3).高雅有才情。 清 韓泰華 《無事為福齋隨筆》卷下：“ 長洲 惠茂卿 ，善鼓琴，別號 桐庵 ，清醇雅調，善與人交。”
魏闕
宮門上巍然高出的觀樓。其下常懸掛法令,後用作朝廷的代稱
賡歌
酬唱和詩。 唐 李白 《明堂賦》：“千里鼓舞，百寮賡歌。”《初刻拍案驚奇》卷二五：“愛推同氣了良緣，賡歌一絶于歸樂。” 鄭觀應 《盛世危言·議院》：“ 中國 歷代帝王，繼統分有常尊，然而明良喜起，吁咈賡歌，往往略分言情，各抒所見。”
堯天
《論語·泰伯》：“巍巍乎，唯天為大，唯 堯 則之。”謂 堯 能法天而行教化。後因以“堯天”稱頌帝王盛德和太平盛世。 唐 杜審言 《蓬萊三殿侍宴奉敕詠終南山應制》：“小臣持獻壽，長此戴 堯 天。” 明 王錂 《春蕪記·宸游》：“主公統紹千春，名高三 郢 ，山河鼎盛，寰宇恩敷，正宜招尋勝地，共樂 堯 天。” 清 方文 《送繆湘芷水部北上》詩：“ 堯 天有宿歸郎署，虞部無錢付酒家。” 郭沫若 《歸國雜吟》：“託身期 泰岱 ，翹首望 堯 天。”
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