戲余天申·其二

戲余天申·其二原文

賈誼洛陽推最少，相如蜀郡更多才。

異書且覓金樓子，俊采空歸玉鏡台。

詩詞問答

問：戲余天申·其二的作者是誰？答：洪芻
問：戲余天申·其二寫於哪個朝代？答：宋代
問：戲余天申·其二是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押灰韻

參考注釋

洛陽

河南省地級市。位於河南西部,市區面積79平方公里,人口97萬。中國著名古都,有“九朝古都”之稱,中國佛教祖庭白馬寺位於市東,其南龍門石窟為中國三大石窟之一。河南省第二大城市,隴海鐵路、焦枝鐵路交匯於此

相如

相同；相類。《墨子·備城門》：“﹝門﹞廣八尺，為之兩相如。” 孫詒讓 間詁：“謂門左右兩扇同度。”《後漢書·文苑傳上·杜篤》：“厥土之膏，畝價一金，田田相如。” 李賢 註：“相如，言地皆沃美相類也。” 唐 韓愈 《符讀書城南》詩：“兩家各生子，提孩巧相如。” 清 嬴宗季女 《六月霜》第一出：“總祗道，男和女，不相如。難道真箇俺巾幗輩便於時無補。”

蜀郡

秦 滅古 蜀國 ，始置 蜀郡 。 漢 仍其舊，轄境包有今 四川省 中部大部分，治所在 成都 。 漢 司馬相如 《長門賦》序：“﹝ 陳皇后 ﹞聞 蜀郡 成都 司馬相如 天下工為文，奉黃金百斤，為 相如 、 文君 取酒，因於解悲愁之辭。”《隸續·漢建平郫縣碑》 宋 洪适 釋：“ 郫 者， 蜀郡 之邑。此碑今出於 蜀中 ，名之《蠶崖碑》，當是指其地名也。”參閱《漢書·地理志上》、《嘉慶一統志·成都府》。

多才

具有多種多樣技術、學問

多才多藝的藝術家

異書

珍貴或罕見的書籍。《後漢書·王充傳》“著《論衡》八十五篇” 李賢 注引 晉 袁山松 《後漢書》：“ 充 所作《論衡》，中土未有傳者， 蔡邕 入 吳 始得之，恆秘玩以為談助。其後 王朗 為 會稽 太守，又得其書，及還 許 下，時人稱其才進。或曰：‘不見異人，當得異書。’” 唐 封演 《封氏聞見記·典籍》：“秘書監 牛宏 表請分遣使搜訪異本，每書一卷，賞縑一疋，校寫既定，本還其主，由是人間異書，往往間出。” 宋 蘇軾 《次韻韶倅李通直》之二：“欲從 抱朴 傳家學，應怪 中郎 得異書。” 魯迅 《中國小說史略》第四篇：“文人好逞狡獪，或欲誇示異書……故往往託古籍以衒人。”

金樓子

南朝 梁元帝 蕭繹 在藩時的別號。 宋 周密 《齊東野語·書籍之厄》：“ 杜兼 聚書一萬卷， 韋述 蓄書二萬卷， 鄴侯 插架三萬卷， 金樓子 聚書八萬卷。”

玉鏡台

(1).玉制的鏡台。 唐 楊炯 《梅花落》詩：“泣對銅鉤障，愁看玉鏡臺。” 宋 葛立方 《滿庭芳·簪梅》詞：“玉鏡臺邊試看，相宜是淺笑輕顰。”《群音類選·京兆記》：“青鸞何事飛難至，卻教我玉鏡臺前懶畫眉。”

(2).指 晉 溫嶠 之玉鏡台。 溫嶠 北征 劉聰 ，獲玉鏡台一枚。從姑有女，囑代覓婿， 溫 有自婚意，因下玉鏡台為定。事見《世說新語·假譎》。後引申作婚娶聘禮的代稱。 唐 張紘 《行路難》詩：“君不見 溫 家玉鏡臺，提攜抱握九重來。”《群音類選·犀珮記·勢逼改嫁》：“好將聘物早持歸，自有 溫郎 玉鏡臺。” 清 李慈銘 《越縵堂讀書記·外家紀聞》：“ 北江 與其內姊適 程氏 者，幼相親愛，頗有玉鏡臺之慕，而姻事不諧。” 郁達夫 《無題》詩之二：“玉鏡臺邊笑老奴，何年歸去長 西湖 ？”