原文
傑搆新成嶺海崖，越台珠館並參差。
飛甍靜拂凝雲壑，曲檻平臨帶月枝。
蜃氣幾經山雨過，炎蒸常與陌塵辭。
人間樂事休重問，只有山靈海若知。
詩詞問答
問：《題樾森樓四首（樓乃同年倫右溪通參所建）·其四》的作者是誰？答：王漸逵
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：王漸逵的名句有哪些？答：王漸逵名句大全
注釋
1. 七言律詩 押支韻
2. 樓乃同年倫右溪通參所建
參考注釋
嶺海
指兩 廣 地區。其地北倚 五嶺 ，南臨 南海 ，故名。 唐 韓愈 《潮州刺史謝上表》：“雖在萬里之外， 嶺海 之陬，待之一如畿甸之閒，輦轂之下。” 宋 張孝祥 《念奴嬌·過洞庭》詞：“應念 嶺海 經年，孤光自照，肝肺皆冰雪。” 元 吳師道 《吳禮部詩話》：“ 文文山 死節，諸公傷悼之作佳者，如…… 黃誠信 云：‘三百餘年樂育恩，晚從科目得斯人，崎嶇 嶺海 期年國，零落氈毛萬里身。’皆可傳頌。” 清 夏燮 《中西紀事·粵民義師》：“一朝應蒲穀（轂）之錫，專制 嶺海 間，比於古之藩鎮，不亦身與名之兩全乎？”
越台
(1).指 春秋 時 越王 勾踐 登眺之所。故址在今 浙江 紹興 種山 。 唐 李白 《送友人尋越中山水》詩：“東海橫 秦望 ，西陵遶 越臺 。” 王琦 註：“《述異記》： 勾踐 延四方之士，作臺於外而館之。今 會稽山 有 越王臺 。” 宋 劉克莊 《賀新郎·跋唐伯玉奏稿》詞：“賴有 越臺 堪眺望：那中原，莫已平安否？” 清 黃宗羲 《萬悔庵墓志銘》：“ 越臺 風青， 商山 芝紫。”參見“ 越王臺 ”。
(2).指 漢 時 南越王 趙佗 所建之台。故址在今 廣東 廣州 越秀山 。 宋 楊萬里 《明發青塘蘆包》詩：“回望 越臺 煙雨外，萬峰盡處 五羊城 。”參見“ 越王臺 ”。
珠館
(1).精美的館舍。 南朝 梁 陸倕 《和昭明太子鐘山解講》：“當衢啟珠館，臨下構山楹。” 宋 錢惟演 《致齋太一宮》詩：“珠館來青雀，璇題射玉繩。” 元 大訢 《金陵雜詠·潛宮》：“ 蓬萊 珠館珊瑚樹，夜月瑤台白玉梯。”
(2).水神的住所。 唐 康翊仁 《鮫人潛織》詩：“珠館 馮夷 室，靈鮫信所潛。”
參差
(1) 不齊
參差荇菜。——《詩·周南·關睢》
青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》
瓦縫參差,多於周身之帛縷。——唐· 杜牧《阿房宮賦》
(2) 早晚相差
參差了三兩年
(3) 差池;失誤
沒半點兒參差
譯意參差
(4) 馬虎
不敢參差
(5) 關係不融洽
人人不睦,個個參差
飛甍
(1).指飛檐。 唐 羊士諤 《息舟荊溪入陽羨南山游善權寺呈李功曹巨》詩：“層閣表精廬，飛甍切雲翔。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·山市》：“見宮殿數十所，碧瓦飛甍，始悟為山市。” 郭沫若 《我的童年》第一篇五：“高聳著的飛甍躍瓴的城樓。”
(2).借指高樓。《文選·左思＜吳都賦＞》：“長乾延屬，飛甍舛互。” 呂向 註：“飛甍舛互，言棟宇相互動也。” 明 夏完淳 《詠懷》：“飛甍十二衢，徘徊明月皎。”
雲壑
雲氣遮覆的山谷。 南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》：“誘我松桂，欺我雲壑。” 唐 於鵠 《過凌霄洞天謁張先生祠》詩：“乃知軒冕徒，寧比雲壑眠。” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞：“畢竟春光誰領畧。九陌緇塵，抵死遮雲壑。”
曲檻
曲折的欄桿。 前蜀 李珣 《菩薩蠻》詞：“曲檻日初斜，杜鵑啼落花。” 清 納蘭性德 《鞦韆索·淥水亭春望》詞：“茜袖誰招曲檻邊，弄一縷鞦韆索。” 鄭澤 《病起》詩：“嫩日晶瑩曲檻邊，暖風吹散藥罏煙。”
帶月
謂披戴月色。 晉 陶潛 《歸園田居》詩之三：“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。” 唐 劉長卿 《送張十八歸桐廬》詩：“歸人乘野艇，帶月過江村。” 明 楊慎 《伯勞吟》：“村婦侵星提瓮汲，山農帶月架犂耕。”
蜃氣
亦作“蜄氣”。一種大氣光學現象。光線經過不同密度的空氣層後發生顯著折射，使遠處景物顯現在半空中或地面上的奇異幻象。常發生在海上或沙漠地區。古人誤以為蜃吐氣而成，故稱。《史記·天官書》：“海旁蜄氣象樓臺，廣野氣成宮闕然。” 南朝 梁簡文帝 《吳郡石像碑》：“遙望海中，若二人像。朝視沉浮，疑諸蜃氣，夕復顯晦，乍若潛火。” 明 無名氏 《四賢記·會母》：“謾委蛇 淄青 道，萬里晴光重照，會見波恬蜃氣銷。” 何其芳 《畫夢錄·爐邊夜話》：“在那遼闊間也許有長春的島嶼，如蜃氣所成的樓閣。”
幾經
經過許多次
幾經磨難
炎蒸
亦作“ 炎烝 ”。1.暑熱熏蒸。 北周 庾信 《奉和夏日應令》：“五月炎烝氣，三時刻漏長。” 唐 杜甫 《熱》詩之三：“歘翕炎蒸景，飄颻征戍人。” 宋 柳永 《玉山枕》詞：“當是時， 河朔 飛觴，避炎蒸，想風流堪繼。” 清 吳偉業 《雁門尚書行》：“六月炎蒸驅萬馬，二 崤 風雨斷千山。”
(2).指炎熱地區。 明 吳承恩 《贈馮南淮比部謫茂名》詩：“昨日尚書郎，今日投炎蒸。”
常與
指常所與共之物。《莊子·外物》：“鮒魚忿然作色曰：‘吾失我常與，我無所處。’”
人間
指整個人類社會;世間
要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩
人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》
樂事
得意事;使人高興或滿意的事
享受傾聽他談話的樂事
重問
(1).贈送厚禮。
(2).指古時大臣犯重罪而被審訊。
只有
(1) 表示必需的條件,下文常用“才”、“方”呼應
只有依靠民眾,才能做好普查工作
(2) 唯有;僅有
只有他知道內情
山靈
(1).山神。《文選·班固＜東都賦＞》：“山靈護野，屬御方神。” 李善 註：“山靈，山神也。” 元 房皞 《送王升卿》詩：“我欲從君覓隱居，卻恐山靈嫌俗駕。” 清 林則徐 《塞外雜詠》：“我與山靈相對笑，滿頭晴雪共難消。” 郭沫若 《月蝕》：“我們 四川 的山靈水伯遠遠在招呼我。”
(2).山間出產的珍異食物。 元 王實甫 《西廂記》第二本第三折：“舒心的列山靈，陳水陸， 張君瑞 合當欽敬。”
(3).昆蟲名。彝族民間史詩《梅葛》第三部七：“岩上‘伯麼’有三對，河壩‘山靈’有二對，人人見了都喊打。”原註：“伯麼、山靈，都是昆蟲。”
海若
傳說中的海神。《楚辭·遠遊》：“使 湘靈 鼓瑟兮，令 海若 舞 馮夷 。” 王逸 註：“ 海若 ，海神名也。” 洪興祖 補註：“ 海若 ， 莊子 所稱 北海若 也。” 南朝 宋 鮑照 《望水》詩：“ 河伯 自矜大， 海若 沉渺莽。” 宋 王安石 《謝知江寧府第二表》：“秋水方至，因知 海若 之難窮。” 章炳麟 《訄書·原教下》：“ 海若 者，右倪之龜也，以為瀛之神。”
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