素尚齋

素尚齋原文

太古山中室，高秋時節天。

有懷惟淡泊，無物不神仙。

候暖林猶翠，露繁花益鮮。

卻嗤芥蒂者，動說俗塵蠲。

詩詞問答

問：素尚齋的作者是誰？答：乾隆
問：素尚齋寫於哪個朝代？答：清代
問：素尚齋是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押先韻　出處：御製詩二集卷八十九

參考注釋

太古

最古老的時代

中室

室中。《漢書·王莽傳下》：“今臣 臨 復適三十，誠恐一旦不保中室，則不知死命所在！” 顏師古 註：“中室，室中也。 臨 自言欲於室中自保全，不可得耳。” 唐 柳宗元 《斬曲幾文》：“亙為棟楹，齊為閫閾。外隅平端，中室謹飭。度焉以幾，維量之則。”集注引 孫汝聽 曰：“《周禮》：室中度以幾。”

高秋

秋高氣爽的時節

高秋夜方靜,神居肅且深。——南朝齊· 謝脁《謝宣城集·奉和隋王殿下》

時節

(1) 季節;時令

好雨知時節,當春乃發生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》

(2) 又如:清明時節;秋收時節

(3) 時候

正是江南好風景,落花時節又逢君。——唐· 杜甫《江南逢李龜年》

有懷

猶有感。 晉 夏侯湛 《東方朔畫贊》：“觀先生之祠宇，慨然有懷，乃作頌焉。” 南朝 宋 顏延之 《秋胡》詩：“有懷誰能已，聊用申苦難。” 元 薩都剌 《秋日病起池上》詩：“有懷誰與言，獨立心自省。”

淡泊

(1) 對於名利淡漠,不看重

實淡泊而寡慾兮。——曹植《蟬賦》

非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。——諸葛亮《誡子書》

(2) 家道清貧

家私產業,仍是祖宗流傳的,甚是淡泊。——《檮杌閒評—明珠緣》

無物

不存在東西;空洞

神仙

(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物

神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》

(2) 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人

繁花

盛開的花;各種各樣的花

公園裡萬紫千紅,繁花似錦

芥蒂

亦作“ 芥蔕 ”。1.蒂芥。細小的梗塞物。 清 翟灝 《通俗編·草木》：“今人每顛倒言之曰‘芥蔕’，乃自 宋 人詩始。”

(2).引申為梗塞。 梁啓超 《論俄羅斯虛無黨》：“中央政府之兵力，已足使全 歐 旰食，而何區區民間斬木揭竿者之足以芥蒂於其胸也。”

(3).比喻積在心中的怨恨、不滿或不快。 宋 蘇軾 《與王定國書》：“今得來教，既不見棄絶，而能以道自遣，無絲髮芥蒂。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·鏡聽》：“冷暖相形，頗存芥蒂。” 魯迅 《書信集·致李秉中》：“對於發表信札的事，我於兄也毫無芥蒂。”

(4).介意。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十三：“今子赴官，但當充廣德性，力行好事，前夢不足芥蔕。” 明 陳汝元 《金蓮記·射策》：“言語之間，何須芥蔕。” 郭沫若 《屈原》第四幕：“我受侮辱是絲毫也不芥蒂的，我是不忍看見我們的祖國，就被那無賴小偷偷了去呀！”

(5).打動，觸動。《朱子語類》卷十六：“ 曾點 是雖 堯 舜 事業亦優為之，莫只是 堯 舜 事業亦不足以芥蒂其心否？”

俗塵

(1).人間。 唐太宗 《謁并州大興國寺》詩：“對此留餘想，超然離俗塵。”

(2).世俗人的蹤跡。 唐 李頎 《題璿公山池》詩：“此外俗塵都不染，惟餘玄度得相尋。” 宋 司馬光 《邵興宗南園草盛不翦仆過而愛之為詩以贈》：“車馬不甚繁，門前無俗塵。” 清 納蘭性德 《淥水亭雜識》卷一：“ 元功 詩云……市朝甚邇俗塵遠，土產雖少人煙繁。”

(3).比喻世俗的偏見。 魯迅 《且介亭雜文集·答＜戲＞周刊編者信》：“這回編者的對於主角 阿Q 所說的紹興話，取了這樣隨手胡調的態度，我看他的眼睛也是為俗塵所蔽的。”